朱子家训文言文阅读原文附答案

朱子家训文言文阅读原文附答案

漫长的学习生涯中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的朱子家训文言文阅读原文附答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

朱子家训

朱柏庐

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思因事相争焉知非我之不是须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

《朱子家训》文言文阅读题目

5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

A.洒扫庭除除：清扫

B.须加温恤恤：同情

C.须分多润寡润：安抚

D.匿怨而用暗箭匿：隐藏

6.下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一组是()

A.莫贪意外之财庸知其年之先后生于吾乎?

B.器具质而洁序八州而朝同列

C.屈志老成，急则可相依故木受绳则直，金就砺则利。

D.为人若此，庶乎近焉君子博学而日参省乎己

7、下列用“/”给文中加波浪线部分的断句，正解的一项是

A.轻听发言/安知非人之谮/诉当忍耐/三思因事/相争焉知/非我之不是/须平心暗想。

B.轻听发言安知非人之谮诉/当忍耐/三思因事相争/焉知非我之不是/须平心暗想。

C.轻听发言安知非人之谮诉/当忍耐三思/因事相争焉/知非我之不是/须平心暗想。

D.轻听发言/安知非人之谮诉/当忍耐三思/因事相争/焉知非我之不是/须平心暗想。

8、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是()

A.本文以“修身”“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

B.文章以骈散结合的形式写成，语言既通俗易懂，容易被广大民众接受，又朗朗上口，容易记忆。

C.文章从作息洒扫这些日常最简单的事情讲起，教导人们在不经意的生活小事中养成良好的生活习惯。

D.本文为封建士大夫所作，思想有一定的局限性，但文中很多警句，在今天仍然有很强的现实教育意义。

9、把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)

(1)既昏便息，关锁门户，必亲自检点。(3分)

(2)居身务期质朴，教子要有义方。(3分)

(3)读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。(4分)

《朱子家训》文言文阅读答案

5.A(除：台阶、庭院)

6.B(A项均为代指.....的人;A项前为助词“的”，后为主谓间取独标志;B项都表并列;C项前表假设的结果，后表顺承;D助词，用作在形容词或副词词尾，介词，相当于“于”)

7、D(原文：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。)

8.B(非骈散结合)

9.(1)参考答案：到了黄昏便要休息，关锁门户，并要亲自查看。

评分细则：3分，关键词“既”“息”“检点”各1分，大意对即可。

(2)参考答案：修身一定要求质朴，教育子女要求他们刚正讲道义。

评分细则：3分，关键词“居身”“期”“义方”各1分，大意对即可。

(3)参考答案：读书，目的在学习圣贤的行为，不只为了科举及第;当官要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人?

评分细则：4分，关键词“圣贤”“徒”“存”“计”各1分，大意对即可。

《朱子家训》文言文阅读参考译文

作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，最重要的则是忠诚。为人父，最重要的是慈爱;为人子，最要紧的则是孝道。作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹;作为弟妹，则要恭敬兄长。作丈夫的，最重要的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的`作用。与师长相处，最重要的是合乎礼;与朋友相交，最重要的则是讲信用。遇见老者，当有尊敬之心;看见幼者，当有慈爱之心。对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他;对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。

千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍著自己的长处而自以为了不起。对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方;对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。别人有小过错，则应有包容之心;别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。别人的缺点，(面对他人时)我们应帮他稍加掩盖;别人的优点，则应该帮他宣扬。处世不应为了私事而与人结仇;治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。遇到不顺的事情，切勿因气愤而求一时之快;不要违背正常的行为规范而去伤害别的物体。遇有不合正义的发财机会，则应该放弃;遇到合情合理的事情，则不妨从事。

古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读;待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。对后代子孙，不能不重视教育;对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬;遇到灾变打击，则不可不相互扶持。谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范;而我们一生的命运，则是由老天来决定。一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢?

内容概述

《治家格言》（《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。

《治家格言》以“修身”“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官

后感

当朝廷以千钟之禄请你出仕时，你只淡然一笑，留冠博带于乌台之上，着布衣草履于乡野之间。你深谙程朱理学的要义，何曾没有“治国、齐家、平天下”的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。“读书志在圣贤，为官心存君国。”这是你说的，但辅弼异姓并非你的理想。你深知“学而优则仕”的传统，却违背了这样的传统，你选择了更为静谧的那一条。相较于那些降清的明末遗老，你是幸运的；至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客，亦不是消极遁世的隐者。你就是你，一个睿智而豁达的文人。于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字，当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠……你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸，成为了圭臬，成为了亘古。于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者；于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。

《治家格言》上曰:“饮食约而精，园蔬愈珍馐”。比《朱子家训》稍早一些，明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子:“藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。” 前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了2000亿!2000亿，如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育! “鹪鹩巢于森林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”家藏万金，无非一日三餐；广厦万间，无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。我们忙于各种事务，疲于各种应付。肥甘辛辣间，却忘了真味只是淡。 我们何曾潜心研究过《朱子家训》，寒假作业一公布，我们总是习惯性地列其为“事务”或“应付”。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言:“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚!回想四个多月来，屁股能与板凳“亲密接触”达十分钟以上者，不是上课就是开会!然而我并不是为了应付考试而上课，也不是为了拿奖学金而开会!正如我不是为了大快朵颐而生活，也不是为了肥甘辛辣而奔忙! 我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历，我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛……我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想，只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中，给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的墙上挂有《朱子家训》，我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们品尝一粥一饭的时候，不妨想想它的来之不易；当我们咀嚼大鱼大肉的时候，也不妨多思忖一下我们来到这所大学的目的。朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为“吴中三高士”。静观满纸朴拙的训诰，知道非宁静无以至远。宁静，是一种不受功名利禄左右的淡泊的心态，它能将一个人送到他所能到达的最远的地方。 一直奇怪《正气歌》的最后两句:“风檐展书读，古道照颜色。”读书可以在阳光下，正大光明；可以在雨帘中，诗意绵绵……可作者偏偏选择风檐之下。后来读到《风赋》才明白，仁者如风，溥畅而至，将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人—也许学医的人更该这样。 “见富贵而生谄，容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加温恤”……这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。 我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。风檐下，我轻轻地合上这一页书。

指导思想

《治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。骈指两马相并，骈文就是用作对联的方式写的文章，每句都两两相对，讲究平仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体，在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作。《治家格言》就是以骈文形式写成，每句都对仗。 家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时人人必读的蒙书之一。今将《治家格言》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育是最重要的启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。比如“黎明即起，洒扫庭除”，我从小就见我外公是这样做的，他也是这样教我的。外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我这“黎明即起，洒扫庭除”的道理。渐渐的我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。朱子家训很严。总之该欢笑就欢笑，该严肃就严肃。