朱子治家格言
朱子治家格言 15篇
朱子治家格言 1
中国自古重视家庭教育,但是说来惭愧,《朱子治家格言》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富,涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面,在今天仍然有现实意义。
从我自己粗浅的理解来看,全文提倡的是一种生活态度,概括为两个词,就是“自重”、“自持”。在日常生活中,要养成良好的作息习惯,“黎明即起,洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好,还能养成一种积极向上的精气神,对个人的生活,影响深远。当今社会的诱惑太多了,好看想要更好看,有钱想要更有钱,可殊不知,知足才能常乐。《朱子治家格言》教导我们,“勿谋华屋,勿营良田”,很多事,除了满足欲望之外,还要考虑应不应该,合不合理。“勿贪意外之财,勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱,我们也不能挣不干不净的钱。我们自强不息,努力奋斗,财富自然而然就来了。做人要谨慎自持,喝酒不可贪杯,有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨,这不能不引起我们的警醒。
《朱子治家格言》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观,是儒家文化的深度总结,倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行,家庭会更加的和睦,整个社会也会更加的和谐。
朱子治家格言 2
这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人,当细细品读真正走近先贤时,才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富,包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面,是如何做人的行为规范,把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。
朱子是儒(理)学大师,自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中,施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言,未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法,有的却是谆谆的教诲和告诫。
朱子对子孙的爱,是大爱是真爱,爱在了根本。人生在世德为先,有德的人福寿才会绵长,有德的家庭,才会人财兴旺。无德之人,与人为恶、造业甚多、不会久常。倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行,那么人心就会向善,家庭一定和睦,社会才能和谐。
当今社会,很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。尔虞我诈,强取名利成为了“时尚”,宽容,友爱的理念荡然无存,贪婪和欲望把人变得疯狂。如果这种状况不能改变任其发展,我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。
我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱,让她在心灵安家,让她融入生命,让这爱的阳光温暖每一个人,并使之成为我们民族的一种精神力量,以此带动道德的回升,复兴传统文化,诚若如此,我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色,反而大加赞赏,因为这正是他殷切期望的。
如果此治家格言能够成为人类的行为指南,那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉,也会偶有光明闪烁。伟哉,朱子。我由衷地感谢您,感谢您对后人满怀希望的忠告,感谢您告诉了我们怎样做人。
朱子治家格言 3
孩子学习伏羲文化后,自己有幸接触《朱子治家格言》,读后颇有感触,下面说说自己的认识与感受。
“黎明即起,洒扫庭除”、“宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井”对于这两句话,感触尤为深刻。孩子的姥姥姥爷、即我的父母是地道的农村人,他们做事勤快且有安排,在印象中父母每天早上均是四、五点起床,在七点左右,已将孩子的吃喝及家里杂事基本都处理好了,然后下地做农活,因忙农活而忽略上学的孩子、因收秋而临时准备农具、因家中大笔开支而到处借钱等在农村司空见惯的事情,在父母身上从未发生过,在父母的影响下,我们姐弟均努力学习,考上大学参加了工作。仔细品读两句话,凝聚了父母的一生,父母的一言一行,影响着孩子的一生。
在品读老祖宗几千年前总结的经典时,我恍然大悟,这是教子治家的宝贵财富啊,勤俭持家、努力学习、邻里和睦、家庭和谐……,同时使我深切体会到,称职的父母,一定会培养出称职的孩子来。
朱子治家格言 4
今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》,以前我读过也背诵过。今年再读再背,还是有很多感想,有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》,为清代学者朱柏庐所着,是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字,却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶,开学初,经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。
一、在平日中生活和学习中,养成良好习惯。
《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事,恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说,养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要,如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯,我们要摆正心态,脚踏实地地把学习中的每件事认真做好,逐步培养严谨细致的习惯。同时,要养成“未雨绸缪”的习惯,变被动学习为主动学习,防止“临渴掘井”。
二、团结同学,建立一个和谐的班级
《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻,兄弟叔侄需分多润寡,居家戒争讼,是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中,同学之间要相互团结,互相谦让,多为他人着想;作为一个教师,则要站在公平、公正的立场上,考虑各个方面的利益,为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
三、做事要明辨是非,三思而后行。
《朱子治家格言》讲到:轻信发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非,三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时,要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中,这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑,多调查研究、多听取同学们的意见和建议,妥善处理同学纠纷,不要轻信片面之词,不可草率行事,更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。
四、生活简朴,做一个廉洁自律的教师。
“一饭一粥,当思来之不易”, 在现在社会中,各种思想观念不断涌现,其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴;但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念,我们要坚决抵制。首先要约束自我,保持廉洁自律。其次,要保持勤俭节约的作风,拒绝奢侈生活。“器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益,勿贪意外之财,坚决不搞有偿教教,懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐,如《朱子治家格言》所说“家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢”。再次,保持平和的心态。不要嫉妒别人,也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友,狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。注意言行举止,处世戒多言,言多必失。
朱子治家格言 5
当朝廷以千钟之禄请你出仕时,你只淡然一笑,留冠博带于乌台之上,着布衣草履于乡野之间,朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏。你深谙程朱理学的要义,何曾没有"治国、齐家、平天下"的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。"读书志在圣贤,为官心存君国。"这是你说的,但辅弼异姓并非你的理想。你深知"学而优则仕"的传统,却违背了这样的传统,你选择了更为静谧的那一条。相较于那些降清的明末遗老,你是幸运的;至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客,亦不是消极遁世的隐者。你就是你,一个睿智而豁达的文人。于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字,当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠…你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸,成为了圭臬,成为了亘古。于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者;于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。
《朱子治家格言》上曰:"饮食约而精,园蔬愈珍馐"。比《朱子家训》稍早一些,明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子:"藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧也。"前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了20xx亿!20xx亿,如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育!"鹪鹩巢于森林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。"家藏万金,无非一日三餐;广厦万间,无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。我们忙于各种事务,疲于各种应付。肥甘辛辣间,却忘了真味只是淡。我们何曾潜心研究过《朱子家训》,寒假作业一公布,我们总是习惯性地列其为"事务"或"应付",读后感《朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏》。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言:"我们已走得太远,以至于我们忘了为什么而出发。"我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚!回想四个多月来,屁股能与板凳"亲密接触"达十分钟以上者,不是上课就是开会!然而我并不是为了应付考试而上课,也不是为了拿奖学金而开会!正如我不是为了大快朵颐而生活,也不是为了肥甘辛辣而奔忙!我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历,我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛…我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想,只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中,给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的'墙上挂有《朱子家训》,我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们品尝一粥一饭的时候,不妨想想它的来之不易;当我们咀嚼大鱼大肉的时候,也不妨多思忖一下我们来到这所大学的目的。朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为"吴中三高士"。静观满纸朴拙的训诰,知道非宁静无以至远。宁静,是一种不受功名利禄左右的淡泊的心态,它能将一个人送到他所能到达的最远的地方。一直奇怪《正气歌》的最后两句:"风檐展书读,古道照颜色。"读书可以在阳光下,正大光明;可以在雨帘中,诗意绵绵…可作者偏偏选择风檐之下。后来读到《风赋》才明白,仁者如风,溥畅而至,将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人-也许学医的人更该这样。"见富贵而生谄,容者最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。""与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,需加温恤"…这些质朴的格言早已超越了文字,幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页,凡五百零六字,虽称不上醍醐灌顶,但多少能让人产生"簌簌凉风生,加我林壑轻"的顿悟。仿佛小心地拾掇起,先哲额上滚落的汗珠。风檐下,我轻轻地合上这一页书。
朱子治家格言 6
1、勿营华屋,勿谋良田。
2、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
3、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
4、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。
5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
6、居身务期质朴,教子要有义方。
7、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
8、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
9、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
11、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
12、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
13、施惠无念,受恩莫忘。
14、凡事当留余地,得意不宜再往。
15、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
16、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
17、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
18、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
19、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。
20、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。
21、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。
22、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
23、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
24、自奉必须俭约,宴客切勿流连。
25、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
26、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
27、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
28、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
29、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
30、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
31、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
32、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
33、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
34、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
35、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
36、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
37、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
朱子治家格言 7
近日,孩子在国学班上开始学习《朱子治家格言》,妈妈也从未学习过,于是就跟着孩子学读,不仅孩子很受启发,妈妈也很受教育。这些古老的文字里散发着淡淡的馨香,真是字字珠玑,句句箴言。
细读家训,反观自己,且闻且思,受益匪浅。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
----黎明即起床,打扫卫生,务必要保持内外整洁,一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
---晚上早点休息,关锁门户,让心灵得到安宁和休息。
一粥一饭,当思来处不易;
---我们平日里吃的一粥一饭,要备觉珍惜,常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去,施肥,浇水,拔草,顶着炎炎烈日,皮肤晒得黑红,背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后,拉到市场上去卖,有的车子旁边还有一个头发蓬乱,熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍,感恩每一个为一碗饭付出的人。
半丝半缕,恒念物力维艰。
---我们身上穿的半丝半缕,每一件衣衫,哪个不是经过很多工序加工而成的呢?我们珍惜衣服,就是在珍惜别人的劳动,怜惜别人的辛苦。可是,很多时候,我们买了一柜子的衣服,还要买,甚至有的不穿(我在批评自己,因为我就是。),这样怎么能心怀别人呢?
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
---我们在做事情的时候,要先计划好,不要等不好的结果来了再去补救,那样就来不及了。就像没有下雨的时候,要事先想到如果下雨了要怎么办,就像临渴的时候去准备打井,一切太迟了。这也告诉我们要做一个理性的人,避免一些感性的情愫。计划可以小到一件事的计划,大到为自己的生命做一个计划,免得空度一生。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
---对自己要勤俭节约,对客人要大方待之。现在我们很多人都是待自己不薄,鸡鸭鱼肉,珍馐美肴,不在话下。而对于别人,锱铢必较,眼睛瞪得大大的,看得真真的,生怕吃一点亏。
想起小时候在老家的.时候,家里来了客人,母亲做面,等盛到碗里端给客人的时候,表面上和我们的一样,碗下面常常窝着一个荷包蛋。而妈妈碗里常常把肉啊、豆腐、鸡蛋捡给我们这些孩子。自奉简约,宽厚待人,自小就印在脑海中。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;
饭食约而精,园蔬愈珍馐。
---碗具要干净整洁,不求华贵。而饭食呢,要简约,田间的蔬菜胜过山珍海味。这里的胜过自然是指功效而不是口感。很多人,吃饭吃肉,要品种多,天上飞的,水里游的,地上爬的,唯恐漏掉一个。很多人渐渐吃成了将军肚,那是男同志,女同志腰里如同带了一个汽车轮胎。一定要告诉自己,要饮食知量。
以上是自己边读边思的文字,意在激励自己,反省自己。朱伯儒给后代所留的家训,关乎做人,做事。个别地方不适合我们这个时代,但对于人性里的东西,没有历史时间的隔膜,都是相续相通的。
细读家训,反观自己,且闻且思,受益匪浅。
朱子治家格言 8
1、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
2、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
3、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
4、施惠无念,受恩莫忘。
5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田
6、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井
8、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。
9、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。
10、刻薄成家理无久享
11、居身务期质朴,教子要有义方。
12、伦常乖舛立见消亡
13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精
14、居身务期质朴教子要有义方
15、长幼内外宜法肃辞严
16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇
17、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
18、勿贪意外之财勿饮过量之酒
19、自奉必须俭约宴客切勿流连
20、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
21、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
22、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
23、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
24、半丝半缕恒念物力维艰
25、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
26、关锁门户必亲自检点
27、兄弟叔侄须分多润寡
28、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
29、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
30、与肩挑贸易毋占便宜
31、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
32、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
33、自奉必须俭约,宴客切勿流连。
34、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。
35、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
36、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
37、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
38、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。
39、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆
41、听妇言乖骨肉岂是丈夫
42、见贫苦亲邻须加温恤
43、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
44、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
45、凡事当留余地,得意不宜再往。
46、一粥一饭当思来处不易
47、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
48、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
49、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读
朱子治家格言 9
(一) 颓惰自甘,家道难成。——《治家格言》
(二) 居家务期质朴,教子要有义方。——《增广贤文》
(三) 或为朋援,或为鹰犬,苟得禄利,略无愧耻。吁,可骇哉!吾愿汝等不厕其间。——贾昌朝《诫子孙》
(四) 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。——朱伯庐《朱子家训》
(五) 君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。——姬旦《诫伯禽书》
(六) 世之善为人子者,常善为人父;不能孝其亲者,常欲虐其子。——袁采《世范》
(七) 推此求之,亦自合见得五七分。见人嘉言善行,则敬慕而纪录之。——朱熹《朱子文集》
(八) 此日不再得,颓波注扶桑。跹跹黄小群,毛发忽已苍。愿言媚学子,共惜此日光。术业贵及时,勉之在青阳。行已慎所之,戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》
(九) 退一步自然优雅,让三分何等清闲。忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶,摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。——《韩愈家训》
(十) 钱财如粪土,仁义值于金。——《增广贤文》
(十一) 复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。——马援《诫兄子严、敦书》
(十二) 光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
(十三) 承世胄者,修己不得不恳,为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》
(十四) 吾人生于天地之间,只思量做得一个人,是第一义,余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》
(十五) 知有己不知有人,闻人过不闻己过,此祸本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》
(十六) 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮《诸葛亮集》
(十七) 治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》
(十八) 由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。——刘清之《戒子通录》
(十九) 百善孝为先。——《赠广贤文》
(二十) 立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》
(二十一) 责己之心责人,爱己之心爱人。——《赠广贤文》
(二十二) 忠信笃敬,是一生做人根本。若子弟在家庭,不敬信父兄。——张履祥《张园先生全集》
(二十三) 欧阳氏自江南归明,累世蒙朝廷官禄,吾今又被荣显,致汝等并列官常,当思报效。——欧阳修《与十二侄》
(二十四) 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》
(二十五) 积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。人不通今古,牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》
(二十六) 得意盎然,失意泰然。——《增广贤文》
(二十七) 若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎?——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》
(二十八) 年过四十,乃归供养,假田播殖,以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》
(二十九) 杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》
(三十) 即用于无益事,小若了了,稍长,锋颖消亡,一事无成,终归废物而已。——魏禧《寄儿子世侃书》
(三十一) 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诸葛亮集》
(三十二) 人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。——《颜氏家训》
(三十三) 父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》
(三十四) 一年之计在于春,一日之计在于晨。——《增广贤文》
(三十五) 心口如一,童臾无欺。——《增广贤文》
(三十六) 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。——《增广贤文》
(三十七) 人来相见,亦启禀然后往报之,此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》
(三十八) 传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。——绩溪《章氏家训》
(三十九) 人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。——《治家格言》
(四十) 志从肥甘丧,心以淡泊明。——《增广贤文》
(四十一) 大参到任,必受知也。惟勤学奉公,勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》
(四十二) 慷慨捐躯易,从容就义难。——杜纲《娱目醒心编》
(四十三) 春晖寸草,欲报良难。然使能竭其力,不俭其亲,婉容愉色以承欢,砥行立名以养志,人子若此,或亦庶几。——《义门陈家范十二则》
(四十四) 有夫学者是犹种树也,春玩其华,秋登其实。——《颜氏家训·勉学》
(四十五) 孤寡极可念者,须勉力周恤。——《家诫要言》
(四十六) 匿怨而用暗箭,祸延子孙。——《治家格言》
(四十七) 吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿!——王阳明《王守仁家训》
(四十八) 应知学问难,在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》
(四十九) 尊师而重道,爱众而亲仁。——《赠广贤文》
(五十) 重资财,薄父母,不成人子。——《治文贤文》
(五十一) 当少壮时,须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》
(五十二) 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》
(五十三) 处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。——《赠广贤文》
(五十四) 须知孺子可教,勿谓童子何知。——《增广贤文》
(五十五) 父母之爱子,则为之计深远。——《战国策·触龙说赵太后》
(五十六) 幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。——《王阳明家训》
(五十七) 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》
(五十八) 欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。——王昶《家诫》
(五十九) 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹《朱子文集》
(六十) 当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》
(六十一) 贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》
(六十二) 一念不慎,坏败身家有余。——《家诫要言》
(六十三) 饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。——《增广贤文》
(六十四) 自古败亡之人,愚钝者十二三,才智者十七八。——张履祥《训子语》
(六十五) 良田百亩,不如薄技随身。——《增广贤文》
(六十六) 若与是非之士、凶险之人近犹不可,况与对校乎?其害深矣。——刘清之《戒子通录》
(六十七) 儿好何须父业,儿若不肖空积。——《续小儿语》
(六十八) 治家舍节俭,别无可经营。——《家诫要言》
(六十九) 宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。——《治家格言》
(七十) 人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》
(七十一) 如开笼放鸟而捕之,解缰放马而逐之,曷若勿纵勿解之为易也!——司马光《家范》
(七十二) 每事宽一分即积一分之福。——《家诫要言》
(七十三) 善须是积,今日积,明日积,积小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而丧身亡家者,岂不可畏也!——高攀龙《高氏家训》
(七十四) 能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。——《增广贤文》
(七十五) 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》
(七十六) 百年容易过,青春不再来。——《增广贤文》
朱子治家格言 10
1、自奉必须俭约,宴客切勿流连。
2、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
3、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
4、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
5、兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
6、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
7、勿营华屋,勿谋良田。
8、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
9、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。
10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
11、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。
12、施惠无念,受恩莫忘。
13、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
14、轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
15、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
16、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
17、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
18、居身务期俭朴,教子要有义方。
19、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
20、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
21、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
22、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
23、凡事当留馀地,得意不宜再往。
朱子治家格言 11
南怀瑾先生曾在《国学与中国文化》中提到,《朱子治家格言》影响了中国三四百年,中国几千年的文化,政府没有花什么钱,都是老百姓自己培养子弟出来,影响一个国家,影响整个时代。南怀瑾先生8岁便会背诵此书。而他的父亲也以身作则教导着南怀瑾先生,由此可见,此书之于百姓意义有何重要。
被历代士大夫尊为“治家之经”的《朱子治家格言》,以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华,在问世后的数百年间,更成为了中国童蒙养正的必读精华,对教化人心、保留和传承中华美德产生了持久、广泛和深刻的影响。
《朱子治家格言》中的“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”给了我深刻印象,这句和唐诗《悯农》有着异曲同工之妙:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。一粥一饭,半丝半缕,皆是劳动所得,这些物资来之不易,更应该把他们视若珍宝。勤俭,不但是节约一点物质财富的问题,而且关系到人的精神境界。
最近出现的新闻“男子见义勇为反被拘留14天”引发热议,网友们对这种判决纷纷表示不满,甚至有人发言认为,如果不能保护见义勇为,就不要再呼吁见义勇为。这让我想起了《朱子治家格言》中的一句:“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶”。读后感·如果做好事是为了让他人看见,就不是真正的善人。做了坏事而怕他人知道,就是真正的恶人。它告诉我们,行善,是内心的修行,不应该带有其他的目的。我也相信,正义会迟到,但永远不会缺席。
林语堂曾说:“读书的意义是使人较虚心,较通达,不固陋,不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能,更重要的是,能从其中看到解决各种各样的人生的方向。人终其一生,无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义。”而《朱子治家格言》正是如此,它恰如其分地展示了它的智慧与精辟入理,字字珠玑,其读书的意义也一览无余。
仅仅54句,522字便精辟地讲解了修身治家之道,以勤、廉、谦、仁、善为主,劝人勤俭持家,安分守己。蒙学经典,它在寻常的瓦舍评书中,暗藏着齐身的秘诀;明事箴言,它在简朴的青砖白墙上,镌刻着治家的追求。
朱子治家格言 12
1、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。(天还没亮就要起来,打扫院子,保持里里外外整齐洁静。)
2、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。(天黑了就要关好门窗,上好锁,必须要亲自检查一遍,切勿大意。)
3、一粥一饭,当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)
4、半丝半缕,恒念物力维艰。(人穿的用的,一针一线要常想想如何去珍惜,用的得当。)宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子,不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好,不要事到临头了才去办。)
5、自奉必须俭约,宴客切勿留连。(自己所需的一切必须节约,宴请客人也要有节制,不要整天沉迷在里边。)
6、器具质而洁,瓦缶胜金玉。(家里的一切家什物件要质朴洁静,这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。)
7、饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋,勿谋良田。(不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)
8、三姑六婆,实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介,令人可恨。)
9、婢美妾娇,非闺房之福。(姬妾娇艳,也只能带来灾祸,不会是家门福气。)
10、奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。(家中所用奴仆千万别找聪明和长得好年的。自己的妻子、小妾切记不要打扮得过于艳丽,以免诲淫出事。)
11、祖宗虽远,祭祀不可不诚。(祖宗一般都会超五服,离我们比较远,但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。)
12、子孙虽愚,经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨,但四书、五经不能不读,而且越是这样越需要读书。)
13、居身务期质朴,教子要有义方。(身处优越的家庭环境要注意俭朴,教育孩子要有好的道义和方法。)
14、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。(不贪不义之财,不要过量饮酒,贪财会伤名誉,过量喝酒会伤身体。)
15、与肩挑贸易,勿占便宜。(对肩挑买卖不要欺人占便宜。)
16、见贫苦亲邻,须多温恤。(遇到穷苦乡亲和亲戚,应该格外温和关心。)
17、刻薄成家,理无久享。(冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。)
18、伦常乖舛,立见消亡。(伦理道德谬误也会使家庭衰败的。)
19、兄弟叔侄,须多分润寡。(兄弟叔侄在家庭中遗产分配应照顾那些收入少的人。)
20、长幼内外,宜法属辞严。(年长的,年幼的,男的,女的应该严格的服从家法,尊从礼义。)听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。(听信妇人之言,离间骨肉之情,怎么能是大丈夫所为。)重资财,薄父母,不成人子。(看重钱财,不好好对待父母,是衣冠禽兽才这样作。)
21、嫁女择佳婿,毋索重聘。(女儿该出嫁时,要选择各方面都好的人当女婿,而不要向人家索要过重的聘金。)
22、娶媳求淑女,毋计厚奁。(儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘,而不要计较嫁妆多少。) 见富贵而生谗容者,最可耻。(见到有钱有势者而去谄媚,这样的人最可耻。)
23、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱,高傲自大,这样的人可以说最卑同
24、不过了。)
25、居家戒争讼,讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司,最后是两败俱伤。)
26、处世戒多言,言多必失。(各方面相处特别要注意少说话,说话多了必定会有过失。)
27、毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。(不要依仗权势欺凌逼迫孤儿寡妇,不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。)
28、乖僻自是,悔误必多。(性格怪僻,自以为是,懊悔和错误必然会多。)
29、颓惰自甘,家道难成。(颓废懒惰还安然自得,要想成家立业太难了。)
30、狎昵恶少,久必受其累。(和品德坏的人混在一起,时间长了必受牵累之害。)
31、屈志老成,急则可相依。(对志气不大但做事稳重的人急难之时可以依靠。)
32、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。(轻易听别人的话,怎知道不是别人的诬陷之言,应当再三考虑。)
33、因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。(为一时之事相争,怎么知道不是自己的过错呢?必须静下心来好好想一想。)
34、施惠勿念,受恩莫忘。(对别人有好处,切不要总想着让人酬谢。别人对自己有恩惠切莫忘了报答。)
35、凡事当留余地,得意不宜再往。(为什么事都要留有余地,不要说得太满,做得太绝。有了称心如意的事,该满足时应满足,不宜再去追求。)
36、人有喜庆,不可生妒忌心。(别人有了高兴的事儿,不可妒忌,生气。)
37、人有祸患,不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难,不可有幸灾乐祸之心。)
38、善欲人见,不是真善。(做了好事总想让人们全知道,这只能是沽名钓誉,不是真心。)恶恐人知,便是大恶。(办了坏事唯恐别人知道,将会发展成更严重的后果。)
39、见色而起淫心,报在妻女。(见了美色便起淫邪之心,将来会在妻女身上报应。)匿怨而用暗箭,祸延子孙。(背后用暗箭伤人,将来会在子孙身上遭报应。)
40、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。(一家人和睦相处,虽然上顿接不上下顿,也有天伦之乐。)
41、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。(该给国家交纳的钱粮全部交完,即便是所剩无余,心里也十分高兴。)
42、读书志在圣贤,为官心存君国。(读书一定要立卖学圣贤之人,按圣贤之道处事。做官要心里装着君主和国家,为百姓谋福。)
43、守分安命,顺时听天。(安分守已,听从命运和上天的安排。)
44、为人若此,庶乎近焉。(为人苦能够做到以上这些,就可以接近为人之道了。)
朱子治家格言 13
原文:
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
翻译:
每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
原文:
三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
翻译:
社会上不正派的女人,都是乱淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
原文:
与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
翻译:
和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
原文:
见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
翻译:
看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
原文:
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
翻译:
对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
朱子治家格言 14
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
作者:朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,自号柏庐。明末清初昆山人,清初居乡教授学生,以程、朱为本治学,提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》,被中国传统教育视为启蒙读本,影响深远。目前还有拓本传世,更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》,写尽了母亲养育儿女的辛苦,告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》,层次清晰,通俗易懂,感人至深,广泛地流传于江浙一带。
解释:
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
(注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。
(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(原文):一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
(译文):对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(原文):宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
(注释):未雨而绸缪(chu mu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
(译文):凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。
(原文):自奉必须俭约,宴客切勿流连。
(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。 珍馐(xiū):珍奇精美的食品。
(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
(原文):勿营华屋,勿谋良田。
(译文):不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
(原文):三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
(译文):社会上不正派的女人,都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
(译文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(原文):祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
(译文):祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。
(原文):居身务期俭朴,教子要有义方。
(注释):义方:做人的正道。
(译文):自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
(原文):勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
(译文):不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
(原文):与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
(译文):和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。
(原文):刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
(注释): 乖舛(chuǎn):违背。
(白文):对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。
(原文):兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
朱子治家格言 15
1、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。
2、乖僻自是,悔误必多;
3、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
4、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;
6、居身务期质朴,教子要有义方。
7、婢美妾娇,非闺房之福。
8、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
9、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
10、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;
11、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
12、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
13、与肩挑贸易,勿占便宜;
14、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
15、轻听发言,安知非人之谮??
16、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
17、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
18、当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?
19、器具质而洁,瓦缶胜金玉;
20、施惠无念,受恩莫忘。
21、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。
22、居身务期简朴;教子要有义方。
23、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
24、一粥一饭,当思来处不易;
25、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
26、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
27、见穷苦亲邻,须加温恤。
28、读书志在圣贤,为官心存君国。
29、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
30、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
31、勿贪口腹而恣杀生禽。
32、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。
33、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
34、勿营华屋,勿谋良田。
35、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
36、自奉必须俭约,宴客切勿留连。
37、兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。
38、自奉必须俭约,宴客切勿流连。
39、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
40、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
41、子孙虽愚,经书不可不读。
42、勿恃势力而凌逼孤寡;
43、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
44、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
45、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
46、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
47、伦常乖舛,立见消亡。
48、匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;
49、颓隳自甘,家道难成。
50、屈志老成,急则可相依。
51、人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;
52、饮食约而精,园蔬愈珍馐。
53、嫁女择佳婿,无索重聘;
54、刻薄成家,理无久享;
55、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
56、狎昵恶少,久必受其累;
57、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
58、三姑六婆,实淫盗之媒;
59、须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。
60、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
61、人有喜庆,不可生嫉妒心;
62、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
63、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
64、恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;
65、娶媳求淑女,勿计厚奁。
66、居家戒争讼,讼则终凶;
67、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。
68、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
69、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。
70、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
71、见富贵而生谄容者,最可耻;
72、半丝半缕,恒念物力维艰。
73、处世戒多言,言多必失。
74、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
75、凡事当留余地,得意不宜再往。