初一语文教案
初一语文教案(集合15篇)
作为一名教学工作者，总不可避免地需要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的初一语文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
初一语文教案1
教学目标
1．指导学生通过欣赏性阅读，揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣，并理解情景交融的艺术特点。
2．引导学生带着美好感情朗读，通过品味语言深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神和故都情结。
教材分析
本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。教学的重点有二：一是指导学生通过品读，整体感知作者扣住文眼，从三个方面描写景物并赞美故都的秋，进一步揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣。二是引导学生带着美好感情朗读，深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神。其中由体会作家内心的美好情操到感受人文精神是教学中应突破的难点。
教学准备
①课文配乐朗诵及《秋意》排箫演奏曲录音，②秋天风光录像，③PowerPoint课件，④多媒体播放设备。
教学时数
2课时
教学过程
第１课时
一、提问谈话，简介作者，导入课题
1．引导谈话：
现在已是秋天了，秋天来临之际，你感受到了什么，中国历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景？
中国历代诗文写“秋”，似乎总是“却道天凉好个秋”，或者“秋风秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人间月影清”，柳永《八声甘州》“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，马致远《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马，断肠人在天涯”；也有些欣喜欢快的调子：如刘禹锡《秋词一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝……”；而毛泽东《沁园春·长沙》则把秋色写得生机勃勃：“万类霜天竞自由”。
而郁达夫笔下故都的秋天，又是怎样一番情致……
2．作者简介（PowerPoint幻灯片播放）：
郁达夫（1896-1945），名文，字达夫。浙江富阳人。现代作家，诗人。他出生于书香门第之家，据说他家藏书4万卷，郁达夫在少年时就全都翻阅过，打下了深厚的中国古典文学基础。大学期间开始接触外国文学，又增加了丰富的外国文学与文化的素养。
他在小说、散文、诗词文论等领域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而坦荡热情的鲜明风格。他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不掩饰地表现了一个富有才情的知识分子在*社会的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而秀丽、隽永的情景交融的画面。
二、引导学生从解题入手，初步欣赏，整体感受散文的情感基调和文化味
1．解题引入：
本篇写于30年代。题目明确而深沉：“故都”指北平。这“秋”是“故都”所特有的，因而笼罩了一种文化色彩，“故都的秋”也就暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
2．就题目提出问题，引入整体感受：
本篇写了故都的秋怎样的景致？有着怎样的人文色彩？又是怎样体现郁达夫散文艺术的特点的？
3．听赏配乐朗诵，用心体会，然后自由交流初步的整体感受。
注意引导学生初步把握悲凉忧郁的情绪基调、浓郁隽永的文化意蕴以及景中含情的特点，尽情畅谈。
三、指导学生扣住文眼，整体感知景物特征
1．许多散文都有文眼，起着统摄全篇、画龙点睛的作用。本篇正是这样，请找出来。
“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
2．自由品读，整体感知景物特征：
（1）作者是怎样表现“清”“静”“悲凉”的？选取哪些景物来描写故都的秋？
——作者写故都之秋，却选取随处可见得平常景物：①清晨秋意（秋晨民居小院所见的“碧绿的天色”、青天下的“驯鸽”、槐树底漏下来的“日光”、破壁腰中的“牵牛花”和“尖细且长的秋草”等），②落蕊轻扫，③秋蝉残鸣，④都市闲人，⑤胜日秋果（结合板书）
（2）作家所描写的故都秋天的景物有些什么独特之处？想想为什么对这些很平常的景物情有独钟（存疑）。
——作家不写故都的皇家宫殿和园林，也不写远近郊区众多的优美的自然风光，那些景致虽也代表了故都的特色，但似乎离老百姓的生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋色、秋味、秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。
第２课时
四、指导深入品读鉴赏，体会作家的主观感受和情趣
1.结合朗读，揣摩作家在景物描写中所融入的生活感受和情趣？
（1）介绍写作背景，理解“悲凉”：
揣摩·评说
“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么用在赞美故都之秋的文字中？（结合练习二）
30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人也食无所安。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。因此，景物描写中融入了作者自己的主观情绪。他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受；同时也是那个时代动荡风云的投射，写出的是那个时代的感伤与悲凉。
“清”“静”是大多数作家能感受到的，也是写得出来的，未必见得奇妙，“悲凉”与秋之“清”“静”有联系而并无必然联系，这种“悲凉”，更多的是他的主观感受，恐怕也只有这样一个具有平民倾向而又饱受颠沛流离之苦的读书人才体验得到，才表现得如此细腻而深刻。
（鼓励学生谈出自己的理解和评说，不求答案的一致。）
（2）品读写景片段，感受情景交融的特点：
在作者笔下，故都的秋就在故都得民宅内外、胡同两旁、槐树底下，就在天上、枝头、嘴边……从这些存在于天空地面、千家万户的秋姿秋态秋声秋意中，可以看出作者对具有浓厚的北国特色的人情风物的热爱赞美，对故都之秋的神往、眷恋，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡薄、恬静、悠闲的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的忧思与落寞之情，那种忧郁个人遭际也由于时代风云带来的特有的“悲凉”笼罩全篇。
结合指导品读片段（结合练习四）
①早晨起来，泡一碗浓茶……感到十分的秋意。
②像花而又不是花的那一种落蕊……只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
——作者调动了听觉、视觉和触觉来感受故都的秋，使写景状物有声有色，有动有静，并融入了深沉而细腻的感受和情思。这些写景写人的片段和语句，细腻精彩，有情味；而且往往是寥寥数语，信手写来，无意而工。
2.作家执著地钟爱并且赞美故都的秋，除了融情入景以外，还有一些情不自禁地直接抒写，找出来加以体会。
——开头两段与结尾两段，用北国之秋与南国之秋对比，衬托出北国之秋味道之浓和深，表达不可遏止的强烈的向往和赞美之情。而且首尾照应，回环往复，写得荡气回肠，动人心魄。
3.渲染气氛，带着美好感情配乐朗诵
先播放排箫演奏曲《秋梦》，并通过PowerPoint课件或录像伴放秋意画面，渲染悲凉气氛，诱导学生尽量贴近作者的心灵，与作者感情产生共鸣；朗读时要求在伴放音乐的感染下，读得舒缓、深厚、沉静，声情并茂，尽可能把郁达夫在特定的历史时期，那种深远的忧思和孤独的落寞，渗透在故都秋色中的悲凉，淋漓尽致地表现出来。
一些优美的精警句段，要细细品味，能熟读成诵。
①“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
如果改为“可是北国的秋却特别地来得清、静和悲凉”，意思一点儿也没变，可意味、情味大变，可见作者用语的精心，在文中开头定下了一个浓重抒情的调子。
②排比句“总要想起陶然亭的芦花……”“譬如廿四桥的明月……”排比兼对比句“正像是黄酒之与白干……”
似乎轻巧随意，信手拈来，却颇显文采地抒写对北国之秋独特的深情。
③“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之一折去，换得一个三之一的零头。”
作家对北国之秋是如此的钟情，爱得如此的深和执著，简直动人心魄，也耐人寻味。
五、引导进一步读赏、并作比较阅读，感受人文精神和中国的赏秋文化
1．品读课文，感受人文精神
提问·讨论·小结
作家所观照的.故都的秋，是一些随处可见的平常景物，他为什么对这些很平常的景物情有独钟？（释疑）
（1）审美眼光与平民意识
郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；他不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家园和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，他的审美眼光与普通人的生活联系在一起，表现出作者的平民意识。
难点突破：体会引用“都市闲人”的对话的用意
秋雨过后，两个都市闲人穿这很厚的青布单衣或夹袄，从他们“咬着烟管”的举止，“缓慢悠闲”的声调，不难品出一个“闲”字；从彼此的叹答中，让我们感到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，彼此在这种强调所唤起的有一定社会内容的落寞和感伤中。作者用这种京腔京调的平民人物来丰富自然风物，突出北国之秋的深味；同时也反映了作者的平民以及由此决定的独特的审美眼光。
（2）文化气息与人文关怀
郁达夫深受中国文化的浸润，从赏景中体验和感悟到了文化气息，以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱。课文后半部分专用一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感（结合朗读体会）。一篇写景散文连通历史人文——从故都的秋色里体味中国的历史人文与“秋”的深远关系，表现出作者的人文关怀，读来自然增添了许多“厚重感”。
2．比较鉴赏，体会表达的感悟和艺术手法的异同，并感受赏秋文化与故都情结
（1）指导朗读欣赏欧阳修《秋声赋》（用PowerPoint投影）或陶宏景《答谢中书书》（课后所附），比较二者情景交融的特点及表现手法，进一步体会郁达夫散文的文化气息，并从而感受中国源远流长的赏秋文化。
（2）指导课后阅读老舍散文《想北平》，比较二者在描写故都风物、抒写故都情结及体现人文观照上的异同。
初一语文教案2
教学目标：
(1)有感情的朗读并背诵这首诗;
(2)体会诗歌表达的思想感情;
(3)理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
重点：
(1)有感情的朗读并背诵这首诗;
(2)体会诗歌表达的思想感情;
难点：理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
教学方法：
朗读法、点拨法、讨论法、练习法;
教学媒体：
多媒体
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导语：引用牛郎织女的故事。
二、作者及写作背景。
学生交流合作完成，老师补充。
郭沫若简介：
名：郭开贞
时：(1892—1978)地：四川乐山人
作：诗集《女神》、《星空》;话剧《屈原》
评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家
写作背景：20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的'憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。
三、出示目标
四、请学生聆听优美的配乐试读，揣摩诗的感情;
同时注意朗诵的节奏和重音。
五、听读，讨论明确朗读朗读要求：
(一)、节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。
(二)、把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
(三)、划出诗歌的节奏并标出重音。
配乐朗读
六、配乐朗读课文(注意节奏和重音)，思考下列问题：
1)诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想?
2)诗人看到明星景象时产生了那些想象?
3)天上的人们生活是怎样的呢?
4)最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情?
七、区分联想和想象：
八、自主合作探讨问题：
1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用?
(表明作者对美好未来充满信心)
2、“那朵流星”的“朵”是不是错用?为什么?
(不是;流星大而美，像花一样，生活也像花一样美好)
九、课堂小结再配乐朗读并背诵
十、练习：
十一、板书设计：
联街灯天上的街市上的牛郎织女的
街市物品自由
想明星想像
〔摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福〕
附练习：
一、用“/”划分朗读节奏，有误的一项是()
A.我想/那缥缈的/空中，
B.定然/有美丽的街市。
C.街市上/陈列的/一些/物品，
D.定然是/世上/没有的/珍奇。
二、选择正确答案。
1.与全诗不同的一项()
A.我想他们此刻，
B.定然在天街闲游。
C.不信，你看那颗流星，
D.是他们提着灯笼在走。
三.对本诗中心思想理解正确的一项是()
A.通过描绘天街美好的'生活，表达作者热爱生活的感情。
B.通过描绘天街美好的生活，表达作者对自由幸福生活的追求精神。
C.通过描绘天街美好的生活，表达作者对黑暗现实不满，对理想生活的追求，激发人们为实现理想而奋斗。
D.通过描绘天街美好生活，表达了作者郁闷的感情。
四.运用联想的一项是()
A.街市上陈列的一些物品。
定然是世上没有的珍奇。
B.远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。
C.你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
D.那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
五、判断正误，对的画√，错的画×。
1.想象是作者在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。()
2.联想是由一事物想到另一事物的心理过程。()
3.本诗从地上的街灯写到天上的明星和天上的街市是想象，后来又写到浅浅的天河和牛郎织女自由自在的生活是联想。()
4.郭沫若，四川省东山县人，原名郭开贞，沫若是笔名。他是现代中国杰出的文学家、史学家、古文字学家和社会活动家。代表作有诗集《女神》。()
初一语文教案3
学习目标：
1.了解议论文的相关知识，能够认识议论文的三要素。
2.明确本文的中心论点。
学习方法：
自主探究、教师适当点拔
课前预习：
搜集整理一下相关知识：
1.议论文相关知识
1.定义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。
3.议论文三要素
论点：作者对所议论的问题(事件，现象，人物，观念等)所持的见解和主张。
论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论据可分为：
(1)事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在
(2)道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。如：名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
论证：运用论据来证明论点的过程和方法
与论点的关系：证明与被证明
议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种：
(1)举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;
(2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。
(3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;通过___与___对比,突出观点。更突出强调地证明了观点
(4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。用___来比喻___，使观点形象生动，浅显易懂。
论证的基本结构层次：提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即：引论本论结论
论证方式：议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。
《论逆境》同步练习
收获平台
一、写人的文章一般以人物的言行直接表现其性情，有时也借助旁人的态度来间接地表现，《闲话章太炎》有没有这种间接的表现?请你找出来，谈谈这样写有什么好处。
答：
二、鲁迅评价章太炎是“先哲的精神，后生的楷范”，叶兆言认为他是“古文大师”，章太炎说自己是“医学第一”。读了《闲话章太炎》，你认为章太炎是个怎样的人?
答：
三、塞涅卡模仿斯多葛派哲学的名言写了一句话：“幸运固然令人羡慕，但战胜逆境则令人惊佩。”可谓仿出了新意。同学们，我们也来模仿塞涅卡写一句话，表达你对人生的感悟，看谁写得最有哲理意味。
答：
四、细读下面一则寓言，联系课文《论逆境》，完成1-2题
落难的王子
有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：'天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!'
可是，厄运终于落到了他的头上。在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经身罹残疾，从此以后流落异国他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。
《论逆境》课文研习
被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的弗兰西斯?培根，将自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解，浓缩成富有哲理的名言警句，品读后犹如醍醐灌顶。读他的《论逆境》，我们明白了这样一个道理：在人生的道路上，既有风调雨顺的坦途，也不乏坎坷曲折的逆境。但一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。最美好的品质也正是在逆境中被显示的。
本文是通过什么样的手法来阐明道理的呢?经典名句的引用，生动形象的比喻，鲜明精彩的对比，培根将有关处世的哲学从各个角度广泛论述，非常精妙，简直是字字珠玑，句句经典。
1.经典名句巧引用：文章一开头就引用塞涅卡“幸运固然令人羡慕，但战胜逆境则更令人钦佩”的话，来诠释逆境能够创造奇迹，并更令人钦佩的道理，较为深刻。接着继续引用塞涅卡“伟人既是脆弱的凡人，又是无畏的神人”的话，非常经典地说明伟人的双重性：在逆境中沉沦就是“脆弱的凡人”，战胜逆境获得成功就是“无畏的神人”。引用塞涅卡的经典名言，会使人一读而终生难忘。
2.生动举例寓深意：文章举古代诗人的神话传说“赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的”来象征人生要历经各种危险和逆境，寓意形象而鲜明，使大家在阅读有趣的神话传说的同时，受到哲理的启迪。
3.形象鲜明设比喻：“每一个基,督徒也正是以血肉之躯的轻舟，横渡波涛翻滚的人生之海的。”用“轻舟”来比喻“血肉之躯”，用“波涛翻滚的大海”来比喻“人生”，用轻舟横渡波涛翻滚的大海来比喻人的一生充满艰险，非常形象。“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的.花朵映衬于明丽的背景。”用“暗淡的背景”来比喻“逆境”，用“明丽的花朵”来比喻事业成功，用刺绣是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景做喻，使人们对于逆境映衬成功的道理，通过通俗直白的生活事例阐释的明白晓畅。“人的美德犹如名贵的香料，在烈火的焚烧中会散发出最浓郁的芳香。”用“名贵的香料”来比喻“人的美德”，用“烈火的焚烧”来比喻“逆境的考验”，这一比喻既经典而又形象，将人的美德在逆境面前的考验表现的生动而鲜明
初一语文教案4
《社戏》全文原有前后两个局部，课文节选自后一局部，描写作者幼时一段看社戏的往事，表示对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群憨厚可爱的农村小朋友的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯洁童心的`突出表示。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表示得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显身手给白地看”来抚慰“我”，表示了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充溢水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，小朋友们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表示船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群小朋友在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。
初一语文教案5
课 题本命年的回想
课时两课时（第一课时）
教学内容本命年的回想
教学目标通过对课文的学习，了解过年习俗中所蕴涵的乡土风情，进一步体会民俗文化的丰富内涵。
教学重难点过年习俗中所蕴涵的乡土风情及斑斓多彩的民俗文化。
教学具准备课件
教学过程：
一、导入
以《欢乐中国年》导入，哼唱，问：这是什么歌？（幻灯片：中国年）喜欢过年吗？
那今天我们就随着作家刘绍棠到60多年前的京郊运河边，去看看那儿是如何过年的。
（幻灯片：课题、作者）
二、新授
学习课文
作者那时候的过年真有趣，从腊月初一就开始忙，我们来看看，他们在忙什么呢？
1．大声自由朗读课文，在朗读中了解一下作者家乡是如何过年的'。（幻灯片：过年喽）
2．通过朗读，大家看到了哪些过年的场景？你能简洁的概括出来吗？（学生讨论回答）（幻灯片：十件事）
3．你知道这些做法寄托了人们的哪些祈盼吗？
4．让我们再来感受一下过年的喜庆气氛吧！（幻灯片：音乐图片）
这些民俗活动中你最想参与哪一件呢？ 说说你的理由。
5．我们现在过年有哪些活动呢？（生自由回答后出示幻灯片：现在的年）
你觉得刘绍棠小时候过年有意思，还是我们现在过年有意思？
6．师：很多人觉得现在过年喜庆热闹的气氛越来越淡，你能试着分析其中的原因吗？
（变化总趋势：淡化。项目内容减少，某些事情推迟，购买而非自办者增多，年货量减少而质提高，人们重视程度降低，过年与平时差别减小。）
三、巩固
除了春节，你还知道哪些我国的传统节日或是民俗习惯？（幻灯片：节日）
四、总结：教师小结：
众多的传统节日，体现了斑斓多彩的民俗文化，而这众多的民俗风情其本质也就在于人们辟邪、祈福的思想感情。
当前，我们该以怎样的态度对待民俗文化？（机动）
四、作业：
1、搜集过年时人们的祝福语或者春联
2．回忆你过得最有趣的一个春节，用最生动的语言进行描写
初一语文教案6
教学目标：
1.知识与技能：
①学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
②了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.过程与方法：
通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神
3.情感态度与价值观：
①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；
②激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
教具准备：多媒体
教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学时间：2课时
课前准备 ：
①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
教学过程：
第一课时
教学内容：①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学流程：
一、创设情境，激情导入：
同学们，我们国家古代有一位伟大的'思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）
二、认定学习目标，明确重、难点
三、初读课文，扫清障碍：
1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
注意以下词语：不亦说乎 不愠 三省吾身 不思则罔 不学则殆 诲汝 是知也 弘毅 死而后已 后凋
2．听读课文，注意读准字音，体会语调。
四、细读课文，整体感知朗读课文：
1、听录音，朗读课文。
2、结合课下注释，串译课文。
五、重点探究：
1．教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文 要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
2．自主、合作、探究
细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师提出要求：自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
3．理解课文内容
教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，需重点讲解的句子：
a.人不知而不愠，不亦君子乎? b.吾日三省吾身 c.传不习乎?
d.学而不思则罔，思而不学则殆。 e.诲女知之乎!
六、课堂训练：
1.反复朗读，直到成诵。
2.小组内交流每则文意，领会蕴含。
3.教师抽查学生翻译难句
4.学生集体大声、流利、快速地朗读全文。
5.学生跟着录音轻读，尝试背诵。
七、课堂总结：学生小结本节内容
八、布置作业
① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。板书设计：
教后反思：
第二课时
一、复习检查：
1、注音、释义： 说 信 愠 三省
2、翻译句子：
①温故而知新 ②学而不思则罔，思而不学则殆
二、课文探究：
理解后五段内容按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师需重点讲解的：
①见贤思齐焉。
②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
③有一言而可以终身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：
1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
2．积累格言警句和成语。
指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
（1）成语类
温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句类
①谈学习态度的
三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省
②谈学习方法的
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
四、拓展延伸，以读带写：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样看待“所不欲，勿施于人”？
2．从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数300字左右。
五、教师小结：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
六、布置作业：
完成写作练习
板书设计：
《论语》十则
学习方法：1、3、4、
学习态度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
初一语文教案7
学习目标
1、反复诵读，积累词句，体会文章的精美之处。
2、学习运用对比和拟人化的描写方法。
3、体会作者对野生马的赞美和对家养马的同情。
重点：
理解作者对待两种不同状态的马的态度。
难点：
抓住关键语句，体会作者对马的人格化的描写；培养个性化的阅读和感悟能力。
教学思路：布丰的这散文简直可以说精美得空前绝后。因为对于马，我认为，不可能有第二个人比布丰写得更好。（梁晓声语）这写马的文章，无论是语言还是写法无不体现出这文章的精美。所以，围绕着这文章的美，作了这样的思路安排：
朗读——整体把握； 跳读——把握情感； 品读——欣赏美点。
课时安排：
一课时
具体过程：
一、创设情境，导入新课
1、展示一组马的图片。
2、说说有关马的成语或诗句。
今天我们走近布丰笔下的马。板书 —— 马
二、朗读课文，整体感知
1、自由读课文。
2、积累字词。
3、课文写了哪两种生存状态下的马？
三、跳读课文，把握情感
1、作者写了两种不同生存状态下的马，可以说是各有特色。那么，你欣赏哪一种？并说说理由。
用下面的.句式说话：
我欣赏或我喜欢 （家马/野马）因为
示例：我欣赏野马，因为它们自由自在地生活——既不受到拘束，又没有节制；因不受羁勒而感到自豪；不屑于受人照顾。
同学自由发言。
2、，两种马都有优点。家马具有勇毅善良的品质，野马具有美质、美貌和美德的特性。
除了赞美，老师却读出另一种感觉来，大家读第二自然段。这一段体现了作者什么样的感情呢？大家说说看。（悲哀、同情等）
为什么作者更倾向于赞美野马，同情被奴役的家马呢？
追求自由，崇尚自然……
为什么作者会有这样的一种情感呢？
这和布丰的人文情怀是分不开的。
3、介绍布丰。
布丰（1707—1788）法国博物学家，作家，他的主要著作《自然史》头三册出版以后，由于它用进化论和唯物主义解释了世界的起源，清除了宗教迷信和无知妄说。被巴黎大学神学院斥责为“离经叛道”，险遭“宗教制裁”。
布丰是资产阶级人文主义的的继承者，宣扬者。在他所描绘的世界图景里，上帝不是主人，主人是人；一切不决定于上帝，而是决定于人的双手。他在《自然史》中对动物的描绘，不是用完全客观的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像。布丰赞美马，不仅赞美其自然美、灵性美，还要赞美其“人格美”。布丰将人类的美德赋予笔下的马，然而绝不给它们加上人类的陋习和恶念。所以布丰同情驯马的品格，然而却赞美野马的。布丰通过人性化的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义的不满，对人文自由的渴望。
4、：西方有一句著名的话“不自由，毋宁死”，是对自由权利的捍卫。
5、插入美文
如果对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由！我知道是野马就难免会被狮子捕食了。
在我享受了野马那一种自由之后，我认野马不幸落入狮口的那一种命。
……
做不成野马，做战马也行。
不能如野马般自由地生，何妨像战马似的豪迈地死。
——梁晓声《如果我为马》
四、品读课文，体味美文
1、这是一介绍马的小品文，也是一片文质兼美的散文。你感受到文章的美了吗？请把你最喜欢的段落或语句找出来，读一读、品一品。并说说理由。
示例：
它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感到自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断的新鲜产品；它们……
用排比的句式描写了自然状态下的马的自由自在的生活。
等等。
2、学生交流讨论
3、自由发言
4、：
从同学们的发言中，我们发现好的文章往往是语言、形式和内容的完美结合。同时我也发现同学们都有一颗发现美的眼睛和发现美的心灵。祝愿大家都能在生活中寻求到对美的发现。
五、作业
1、积累有关马的成语、俗语以及诗句。
2、收集有关名马的故事。比如“千里马”、“的卢马”的故事等，和同学课外交流。
初一语文教案8
一、教学目标
1、知识与技能
把握文章脉络，理解文章主旨。了解作者含蓄而深沉的思想感情。
2、过程与方法
体会文章托物言志，借景抒情的写法。
学习抓住景物特征，用优美语句(比喻、拟人手法)描写景物的方法。
3、情感态度与价值观
理解作者对生命的感悟，自我反思，以积极乐观的态度对待人生。
二、教学重难点
1、教学重点：学习抓住景物特征，用优美语句(比喻、拟人手法)描写景物的方法。
2、教学难点：体会文章托物言志，借景抒情的写法。
三、教学方法
品读法
四、教具：多媒体课件
五、教学过程
1、导入
一花一世界，一叶一菩提。大千世界，一草一木总关情。今天，我们一起走近一种花，它的名字叫紫藤萝。先看几张紫藤萝的图片，说说你眼中的紫藤萝。
(PPT示紫藤萝图片)
生：像瀑布，芬芳淡雅，灿烂。
过渡：紫藤萝花的美丽让我们惊叹，作者那卓越细腻的笔触也让我们折服。这节课我们一起来品读文章的语言美和手法美。
2、语言品析
思考：默读课文，圈点勾画批注。找出你最喜欢的描写紫藤萝花的句子，有感情地朗读给大家听，并说说你喜欢的理由。
角度提示：修辞，用词，情感。
(学生思考3~5分钟，然后进行回答)
(1)“从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。”
明确：将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布，形象生动地写出了紫藤萝气势非凡，灿烂辉煌。不仅形象地表现了花之繁盛，也隐含了生命的绵延长远。
(2)“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”
明确：“流动”“欢笑”“生长”等动词的使用，将花瀑拟人化，使静态变为动态，写出了花的生机与活力，如盛装少女欢歌笑语。
(3)“我在开花!”它们在笑。“我在开花!”它们嚷嚷。
明确：运用拟人手法，以动态写花的静态，生动地写出花开的繁盛。
(4)“每一朵盛开的花像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”
明确：用“帆”与“舱”比喻花朵的外形，细致地描写了紫藤萝花盛开的状态，显得生机勃勃。比作笑容且用“忍俊不禁”拟花朵含苞欲放的情态，生动形象地表达出花朵美丽妖媚的特征，更显美好可爱，也抒发了喜悦的心情。
思考：将“帆”换成“小铃铛”、“伞”是否合适?
明确：不合适。“帆”代表作者扬帆远航、拼搏奋进的精神。后文出现生命的长河与之呼应。
(5)“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”
明确：运用通感手法，使无形的香味化成有形的颜色，具体地表现了花香带给作者那种缥缈轻柔的感受。
思考：紫藤萝的花语是什么?
这是一树_____的紫藤萝花，她向我们昭示了生命的_____，我___她。
(如：经历了不幸依旧绽放顽强敬佩)
小结：品析语句要注意结合文章的具体语境，从字词的凝练、传神、修辞手法的使用、语言富含的哲理等方面品析感悟。
3、写法探究
阅读宗璞的《丁香结》，看看它与《紫藤萝瀑布》在写作方法上有什么共同点。
宗璞：丁香结(节选)
古人词云：“芭蕉不展丁香结”、“丁香空结雨中愁”。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗外的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。
只是赏过这么多年的丁香，却一直不解，何以古人发明了丁香结的说法。今年一次春雨，久立窗前，望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。我才恍然，果然是丁香结!
丁香结，这三个字给人许多想象。再联想到那些诗句，真觉得它们负担着解不开的愁怨了。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的;人生的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了么?
分析：
《紫藤萝瀑布》：由于家庭遭受_迫害，小弟也因身患绝症而死，所以焦虑和悲痛一直压在作者的心头。当她面对生机勃勃的紫藤萝花时，作者深受启发和鼓舞，从而产生了精神的宁静和生的鼓舞。
《丁香结》：作者在一次春雨中忽然发现一柄柄的花蕾恰似一个个的“结”，于是联想到“丁香空结雨中愁”的诗句，开始了作者的人生体悟。从古人的“丁香结”的诗句开始，作者写到了微雨，写到了人生的愁怨和不顺心的.事，得到了生命需要“结”，否则就平淡无味的人生认识，显露了了作者对世事的洞明和对人生的洒脱。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的;人生中的问题也是解不完的。所以生命既需要春光无限的阳春，有丁香如雪，幽雅香甜;同时，也需要细雨中连接的丁香结，愁肠挂肚，百转千回。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态。
思考：通过以上分析，大家能谈谈这两篇文章的写作方法吗?怎样写好这类文章?
明确：借景抒情、托物言志
(1)写景是前提基础，抒情是自然升华。
(2)从不同角度仔细观察，合理安排写作顺序，例如整体—局部—整体。
(3)富于表现力的句子，多种修辞手法。
小结：本文在写法上主要采用了托物言志和借景抒情的表现方法。借景抒情大家是知道的。所谓托物言志，就是假托一种事物，赋以某种象征意义，表现作者的思想感情。而写景状物是抒情言志的基础，首先要把景物写好，在写景状物中要饱含感情。待水到渠成，再加以精要的抒情和议论。
4、拓展迁移
人们往往赋予花木以某种象征意义，如《短文两篇》中作者借助陋室和莲花这两个物，来寄托自己品德高尚，超凡脱俗的品行。“梅花香自苦寒来”意思是捱过寒冷冬季的梅花更加的幽香，喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
赏图言志，畅所欲言：
请你欣赏某一种植物，发挥联想，想想产生哪些感悟，写成一个小片段。要求：托物言志;100字左右。
初一语文教案9
教学目标：
1、认识要想取得战争的胜利，战前必须做好政准备——取信于民的道理，在作指挥上，必须重视士气、详察敌情、正确运用战略战术，善于掌握有利战机。
2、了解作者及《左传》的有关常识
3、掌握文中重点实虚词的含义及用法
4、了解本文以“论战”为中心，裁剪得当的写作手法
5、分析文中的两个主要人物的形象
教学课时：2课时
教学过程
第一课时
教学目的及要求：
1、在掌握重点字词的基础上，初步理解文章内容。
2、熟读课文。
教学重点：
1、在掌握重点字词的基础上，初步理解文章内容。
2、熟读课文。
一、创设情境，导入新课
导语：古今中外，军事家纵横捭阖、层出不穷，从创作《孙子兵法》的孙武到编著《孙膑兵法》的孙膑，从“幸甚至哉，歌以咏志”的曹操到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛亮，从“不世出”的拿破仑到“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”的毛泽东……这些名字，我们耳熟能详，可今天，我们要走进一名普通而又不平凡的老百姓——曹刿，他不是国君，却创造了军事史上以少胜多的著名战役;他不是军中大将，却有着主动请缨亲临沙场智慧的风范，他无愧于“平民军事家”的称号。
二、自读感知，整体把握
1、了解背景
春秋初期，齐襄公政令无常，他的两个弟弟公子纠和公子小白分别逃到鲁国和莒国，齐襄公被杀后，公子小白抢先回到齐国夺取王位，他就是后来赫赫有名的春秋五霸之一--------齐桓公。公子纠也在鲁国军队的护送下，回国抢夺王位，但被齐桓公打败。鲁庄公十年，齐桓公借口鲁国曾帮助过公子纠，举兵攻鲁，弱小的鲁国在长勺打败了入侵的齐国。
相传鲁国史官左丘明在《左传》中解释了《春秋》记载的这次著名的“长勺之战”。下面我们了解《左传》。
2、关于《左传》
《左传》传说是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年间的许多史料。
3、给出重点字词，引导学生自读理解课文。
(1)、重点字注音：
guì móu jiàn bó zhé jié mǐ
刿谋间帛辙竭靡
(2)、重点词解释：
齐师伐我——军队;又何间焉——参与;
肉食者鄙——鄙陋。这里指目光短浅;衣食所安——养;
小惠未徧——同“遍”，遍及、普遍;牺牲玉帛——指猪牛羊等祭祀品;
神弗福也——赐福、保佑;小大之狱——案件;
忠之属也——尽力做好本分的事;可以一战——可以凭借;
公将鼓之——击鼓;公将驰之——驱车(追赶);
彼竭我盈——充满，这里指士气正旺盛;故克之——战胜。
(3)重点句式及词语：
1、判断句式：
①忠之属也。
②夫战，勇气也。
③夫大国，难测也。
(4)、古今异义的实词：
古义今义
间：参与隔开，不连接
牺牲：祭祀用的猪、牛羊等为正义事业而舍弃生命
狱：案件监狱
可以：两个词，意为“可以凭借”一个词，表示可能或许可
(5)、重点句翻译：
1、肉食者谋之，又何间焉?
2、肉食者鄙，未能远谋。
3、何以战?
4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
5、小信未孚，神弗福也。
6、小大之狱，虽不能察，必以情。
7、忠之属也，可以一战。
8、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
4、在理解的基础上，熟读课文，注意句中停顿。
5、整体感知
文章以时间先后为顺序，记录了曹刿与鲁庄公在战前、战中、战后有关战争问题的讨论，即：
第一段：战前(论战前的准备)
第二段：战中(叙战争的过程)
第三段：战后(论战生的原因)
三：学生再读课文
四：布置作业：查找关于历史上以少胜多的战役
第二课时
教学重点
1、了解本文以“论战”为中心，裁剪得当的写作手法
2、分析文中的两个主要人物的形象
一、复习上节课内容
1、长勺之战——以少胜多，以弱胜强
2、主要内容
第一段：战前(论战前的准备)
第二段：战中(叙战争的过程)
第三段：战后(论战生的原因)
二、演角色，品人物，释疑难
师：大家已基本疏通了文意，我想由大家推荐两个同学来分别扮演鲁庄公和曹刿，将文中人物的对话用自己的语言说出来，演一场课本剧。
(学生推荐了三名女同学分别扮演同乡人、鲁庄公和曹刿。)
师：这讲台既是鲁庄公的王宫，又是战斗时所乘的战车。这场课本剧分三个片断：请问——参战——释疑，每个片断我先说几句旁白，你们就开始演。
(三名学生开始表演，赢得了同学们的热烈掌声。)
师：请同学们评一评这两位同学的表演。
学生老师共同评论。
教师设置问题提问：
1、弱小的鲁国为什么呢取得战斗的胜利?
(学生讨论，教师巡回)
学生回答
(1)战争前做好准备
(2)战争中捉住时机
2、针对学生的第(1)个答案，师问：在战前，鲁庄公针对曹刿的“何以战”提出了几个条件?
学生回答：三个( “衣食所安，弗敢专也，必以分人。” “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” “小大之狱，虽不能察，必以情“
师问：曹刿认同哪一个条件?曹刿为什么仅凭鲁庄公提出的第三个条件，就肯定能与齐军作战?
学生讨论回答
教师小结：鲁庄公按照实情断案，这是忠于职守，为民办实事，能够取得老百姓的信任和拥护。春秋时各国遇到大型战争时，仅凭常规部队是不够的，还必须大量地从老百姓中征兵，如果老百姓不拥护君主，他们就不会跟随君主去卖命的，正所谓：“君为舟也，民为水也，水能载舟，亦能覆舟。”曹刿深知这点。
板书：战前——取信于民
师问：如果你是鲁国的子民，你会去打仗吗?
学生回答：愿意
师说：看来，鲁庄公的取信于民收到了效果。
3、针对学生的第(2)个答案，师说：那好，现在我们就一起来到战国战场，看一看仗是怎么打的?
师问：曹刿为什么要等到“齐人三鼓”后才让鲁庄公击鼓进军?我们能不能从文中找出解释的文字?
(学生阅读文章，从第三段中找到了对应的解释文字，并大声读了出来。)
师：这表现了曹刿善于捕捉战机，他在战中捕捉到哪两个战机?同学们能不能用文中词语概括出来?
学生：曹刿抓住了“彼竭我赢”之时进行进攻，抓住“辙乱旗靡”之时进行追击，可以看出曹刿谨慎小心，深谋远虑。
(教师板书：战中——捕捉战机，战后——分析胜因)
4、分析曹刿的形象
(紧承上面分析)师说：很好，说出了曹刿是一个谨慎小心，深谋远虑的人，除了这些，你认为曹刿还是一个怎样的.人?
学生回答，教师小结：爱国，有胆有识，非凡的战略思想，卓越的军事才能。等等，学生言之有理即可，但要自圆其说。
5、分析鲁庄公的形象
学生甲回答：善于用人，善于纳谏，是个明君。
学生乙回答：昏君，身为君王却不懂得打仗。
学生丙回答：是个明君，虽不懂打仗，但他能为老百姓办实事，忠于职守。
教师小结：鲁庄公是个平庸的国君，他把战争的胜利时候先寄托在实行“小惠”上和祈求神灵的保佑。他急切迎战，说明他军事上无知。但是他善于用人，善于纳谏，说明他与昏君还是有区别。
6、师：我们已经认识了曹刿，鲁庄公，现在如果你们是左丘明，也写一篇关于长勺之战的文章，你们会怎么写?师引导。
生：写战争场面。
师：那本文是怎么写的?
生;主要写论战。
师：抓住了文题，强调论字。作者为什么这么写?
生：不语。
师：本文的主角是谁?
生：曹刿。
师：看黑板。曹刿有哪些特点?
生：谨慎小心，深谋远虑等等。
师：看来这么写是有意突出曹刿的吗/
生：是。
三、学生再次朗读课文
四、布置作业
请学生发挥想象，结合课文第二段，详写战斗过程。
教学反思：
我开的公开课是本文的第二课时。
在这一课时里，我尝试了“学生问题教学法”。问题本应学生自己提出来，但考虑到学生的实际情况，我还是保守的自己提出来，所以，课还是略显传统。但在学生回答时，例如围绕曹刿、鲁庄公的人物形象上，我对学生的质疑、回答进行了肯定，然后引导他们从文中找依据来争论，这充分尊重了学生的个性阅读体验，同时又发挥了教师的引导作用。这节课的教学，我有许多不足之处，尤其是面对学生课堂上临时生成的问题，我的引导有时略显生硬。有时会将学生硬拽到自己预设的轨道上来的感觉。当课堂生成与教学预设不一致时，教师随机应变，相机点拨，顺势引导的功夫，我是要千锤百炼，不断提高的。
总之，不管是成功，还是不足，这节课给我的收获太大了，有自信，有启发，有冷静的审视，有更多的思考，它将使我在语文教学艺术的探索之路上饶有兴趣地走下去。
《曹刿论战》知识点归类复习
【注音】
曹刿( )又何间( )焉肉食者鄙( )
牺牲玉帛( )小信未孚( )登轼( )而望之
吾视其辙( )乱夫( )战，勇气也望其旗靡( )
【通假字】
小惠未徧，民弗从也。
【古今异义词】
齐师伐我
肉食者鄙，未能远谋。
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
虽不能察，必以情。
小大之狱。
忠之属也。
可以一战。战则请从。
再而衰。
【词类活用】
一鼓作气，
小信未孚，神弗福也
【解词】
1.肉食者谋之，又何间( )焉?
2.刿曰：“肉食者鄙( )，未能远谋。
3.衣食所安( )，弗( )敢专( )也。
4.小惠未徧( )，民弗从也。”[通假字]
5.牺牲( )玉帛( )，弗敢加( )也，必以信( )。
6.小信未孚( )，神弗福( )也。
7.小大之狱( )，虽( )不能察( )，必以情( )。
8.忠( )之属也。
9.公将鼓( )之。
10.齐师败绩( )。公将驰( )之。
11.遂逐( )齐师。
12.既克( )，公问其故( )。
13.一鼓作( )气，再( )而衰，三而竭。
14.彼竭我盈( )，故克之。吾视其辙乱，望其旗靡( )，故逐之。”
【译句】
1.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”
2.衣食所安，弗敢专也，必以分人
3.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
4.小信未孚，神弗福也。
5.小大之狱，虽不能察,必以情。
6.忠之属也。可以一战。战则请从。”
初一语文教案10
教与学目标：
1、了解有关《资治通鉴》及司马光的文学常识。
2、学会使用工具书理解文言词语，学习疏通文言句意的方法。
3、理解刻苦治学、提高自己的学识修养的重要意义。
教与学重难点：
1、重点：学会使用工具书理解文言词语，学习疏通文言句意的方法。
2、难点：理解刻苦治学、提高自己的学识修养的重要意义。
教与学方法：
自主、合作、探究的方法
课前准备：
查字典，看注释，熟读课文。并查阅司马光的有关资料。
教与学过程：
一、导入新课：
1、故事导入：三国故事中有“刘备借荆州，有借不还”的故事，想来大家都很熟悉。后来，孙权、鲁肃都想要夺回荆州，终不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，刘备令守荆州的关羽率主力攻樊城，孙权一看机会来了，一面用计迷惑关羽，一面命一个人为大都督，率兵袭取荆州。这个人把精兵隐藏在大船舱内，命摇橹士兵穿白衣，伪装商人西进，然后出其不意急袭荆州.关羽率军回救荆州失败，走麦城，中埋伏被俘杀。这就是历史上有名的白衣渡江之计。这个夺荆州擒关羽厉害人物是谁呢？他就是吕蒙。（《三国演义》第75回“关云长刮骨疗毒,吕子明白衣渡江”）
吕蒙，字子明三国吴国名将，初不习文，怎么会变得这么厉害呢？今天要学的《孙权劝学》会告诉我们这个原因的。
2、司马光与《资治通鉴》
这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料？（学生自由发言）
说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光（介绍司马光）。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。（用多媒体出示）
二、学习新课
（一）初读课文，整体感知
1、认读：先听录音，后查找不懂的字音，及不懂字词的注释。（同学自由上台板书，有不理解的，同桌可以相互讨论。）
提示：听准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的'语气。
强调：卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú遂suì邪yé更gēng
2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）
（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）
（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？（辞学——就学）
（3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）
（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（大惊——结友）
3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事
提示：一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话.
（二） 读出自我，合作交流
议一议：本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？
学法指导：仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。
（1）研讨学习要点一：孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。
要求：精读课文，找出自己不理解的句子来。
小组讨论：
①互相帮助，理解句子含义。
(此时屏幕显示相关背景资料以帮助学生理解特定文句的含义。)
②各组之间互相质疑，提问组有权指定某组作答。
学法指导：应联系背景理解文句含义。
提示：
①“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？
孙权现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
小结：从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
（2）研讨学习本课要点二：孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？
提示：从鲁肃与吕蒙的“论议”可以看出来。
1、精读课文，找出相关的句子，说说这些语言描写反映了他们怎样的神情和内心世界，揣摩其作用。
提示：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。）
②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
小结：写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。（语言）
学法指导：白描式的语言描写，既表现出人物的态度、性格、心理，又交代故事的起因、结果，精彩之极。
（三）重点赏读，质疑探究
学生细读课文，找出自己不理解的句子，或者是触动心弦的句子。
提示：四个人合作讨论、理解、然后明确，师适时点拨与补充。
例如：
1、成语“吴下阿蒙、士别三日，刮目相待”是什么意思？
2、“卿今当涂掌事，不可不学”表现出了孙权的什么语气？
3、“①卿今当涂掌事
②孤岂欲卿治经为博士邪”你如何理解。
4、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
以上问题仅供参考。课堂中还出现其他问题恰当处理。
三、课堂练习
这个故事给你有什么启示呢？(学生自由回答，教师点拨。)
提示：
①读书学习非常重要。（学习对成长的重要性）
②求知可以改进人的天性。
③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
④告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。
⑤要虚心听取别人的正确意见。
四、拓展延伸
比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。
五、教师总结
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。
六、布置作业
根据下面情境写一段文字
有一位同学,学习非常刻苦,成绩也很优异,但她不爱体育锻炼,身体状况不好;身为同学的你为她感到着急。今天,你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上）
七、板书设计
孙权劝学
《资治通鉴》
孙权—劝学—吕蒙辞学——就学
鲁肃—论议—吕蒙大惊——结友
八、学后记：教后记：
初一语文教案11
教学目标
(1)学习本文精当的选材，结构上的前后照应及描写情状的方法。
(2)品味文中有声有色、文情并茂的语言描写，体会其中的意境之乐。
(3)认识文学作品对青少年成长的重要意义，自觉养成爱读书，读好书的习惯，培养热爱自然，热爱生活，热爱祖国的思想感情。
教学重点：精神生活的描写：看画、读书、听课等情状。
教学难点：理解阅读文学作品可以明做人之理。
第一课时
预习导学
⑴了解作者于漪
⑵收集整理文中的生字词及重要词汇
⑶收集描写春夏秋冬的古诗名句，背诵课文中的诗句。
教学过程
一、创设情境，导入新课
二、检查预习(查一查)
(1)学生展示其收集的作者有关资料。
(2)读准字音，积累词汇。
三、整体感知(读一读)
1、自由朗读课文一遍，思考下列问题：
(1)题目中的依依的含义是什么?
(2)文中能说明作者对往事“依依”之情的句子是。
(3)概括于漪老师“萦绕胸怀，十分留恋”的几件事，这些往事对于“我”的`成长有什么深远影响?
四、探寻作者写作思路：(想一想)
(1)作者是怎样把这几件事串联起来的?
(2)结合所选四件事，你认为课文选材好在何处?
(3)文章中，作者深情地追溯了少年时代的依依往事，无论是看一幅画，读一本书，还是听一堂课，登一座楼，都写得有声有色，文情并茂。你从作者的依依往事中得到了哪些有助于你成长的启示?
五、小结
于漪老师满怀深情地回忆了童年时期读书的几件小事，这些“往事”常常激起“我”青春的激情：对大自然、对祖国的热爱，对生活、对家乡的赞美，无不溢于言表。至今，老师的谆谆教导依然激励着“我”：要多读书，读好书，明做人之理，做一个志趣高尚的人。
一齐诵读第六节.
六、课后作业
1、学生收集文中出现的古诗文并了解大意。
2、你所读过的文学作品对你有何影响，用一段200字以上文字加以描述。
随堂反馈
1.给加点的字注音。
2.下列词语中共有五个错别字，先用横线标出，再将改正的字写在横线上。
狼狈逃蹿
风云变换
津津有味
走头无路
红紫芳菲
五彩纷承
油然而生
谈笑风声
3.按春夏秋冬的时序排列下列诗句。(只排序号)
初一语文教案12
（一）知识目标：
1、学生通过查阅资料，了解作者、作品。
2、学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词，品味文章语言。
3、体会文章表现的童真、童趣，初步了解中国画与西洋画的不同特点。
（二）能力目标：
1、培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点。让语文课具有开放性。
2、领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。学习作者仔细观察景物的变化并抓住特点描写的方法。
3、体会本文生动形象充满童趣的描写。培养学生的口头表达能力。
（三）情感目标：
1、领会艺术和美蕴涵在童稚的活动中，学会在生活中去发现、创造艺术的美；
2、认识到美在生活中无处不在。领会国画的内在美，增强民族自豪感。
重点难点
1、了解中国画和西洋画的不同特点，鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
2、学习比较阅读的方法。
3、在日常生活中培养对艺术的向往和热爱之情，培养学生文化意识。
一、复习检查、激趣导入
新课导入
1、我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。谜底是影子。我经常想起和儿时的伙伴玩踩影子等各种有趣的游戏，从中获得了丰富的'情感体验。今天，我们学习一篇关于影子的文章——《竹影》。
竹是中国人最喜爱的植物之一，“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”，在诗歌、文章、图画中到处可见它的身影。那么，在几个小伙伴的眼里，竹影又有些什么样的特殊趣味呢？让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。
2、作者介绍：丰子恺（1898—1975），我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。他的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。
3、检查词语预习情况
蘸（zhàn）惬意（qiè）朱砂（shā）
参差（cēncī）一缕（lǚ）肥硕（shuò）
幽暗（yōu）丰子恺（kǎi）口头禅（chán）
赵孟睿╢ǔ）水门汀（tīng）
二、提出问题、自主探究
1、用一句简洁的话概括课文内容。
提示：文题是“竹影”，它是写景为主，还是以写人物活动为主？
本文以几个少年月下描竹影的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。（主旨）表现天真烂漫的童真、童趣。
2、童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣？（第三自然段）
有趣的发现：
①细看月光下的人影，头上有烟气。
②水门汀上的竹影像中国画。
3、文章开头交代天气闷热的目的：引出下文，为下文画竹影做铺垫。
三、合作互学、展示交流
1、文中写到“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。”这句话的含义是什么？
孩子以为自己做错了事情，而且已全被父亲看在眼里，担心会受到父亲批评。
2、文章对父亲的描写，表现了父亲的善于引导主要有三处：
第3段：忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的”……他明明是来得很久了。
——父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。
第3段：爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”
——能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。
第8段：我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。
初一语文教案13
教学目标
1、积累文言词汇，朗读、背诵课文。
2、理清文章脉络，了解借事说理的写法。
3、理解文章大意，认识后天教育的重要性。
教学重点
1、掌握文言知识。
2、认识到“后天教育”的重要性。
课前准备
同学：查工具书，认记字词，疏通课文大意。组织参辩人员，准备辩辞。
教师：指导同学准备课堂争辩。
教学过程
第一课时
教学内容：掌握字词，疏通课文大意。
课文导入
什么是天才？怎样才干成为天才？长期以来，人们一直在考虑这些问题。古往今来有许多激励人们成材的'格言，如：天才来自勤奋，聪明来自积累等。现在我们来学习一篇文言文，它从另一个角度告洁我们：人才决不是天生的。
板书课题，出示教学目标。
整体感知
1、默读课文，同学提问，教师答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。《京口瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”）
2、同学朗读课文，讨论下列问题：
[问题组]
a、全文可分为几局部，规范是什么？
b、仲永的变化可分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化？
c、最后一段讲了什么道理？
d、作者对仲永的态度和情感是怎样的？
3、朗读背诵。（教师指导）
巩固训练
1、背诵课文。
2、完成“研讨与练习”二、三。
3、准备课堂争辩。
第二课时
教学内容：
了解借事说理的方法，认识后天教育的意义；课堂争辩。
公开课教桉：
巩固旧知
精读研讨
引导同学逐字逐句的深入阅读，并通过四人小组讨论。
[问题组]
1、课文的两局部有什么联系，重点在哪一局部？
2、仲永“泯然众人矣”的原因是什么？说明了什么？
3、叙事局部有祥有略，为什么对仲永的才干初露写的这样详细？
初一语文教案14
一、 导语：
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。
投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的'未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
二、、作品简介
18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）
二、诵读贯通
1、教师范读课文2—3遍。要求学生听准字音、节奏
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、教师点拨：
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
四、作业与练习：
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
初一语文教案15
【教学目的】
1、研读文章内容，感受作者在选材上的匠心独具。
2、品味文章语言，体会其中所包含的情感。
3、体会作者感情，感悟游戏与玩具对孩子成长的作用。
【教学重点】
合作完成课文研读与文本质疑。
【教学难点】
体会玩具所体现出来的鲜明的时代感。
【教学安排】
1、课前交流作者及他生活的时代的有关资料。
2、分小组完成课文研读和文本探究。
3、结合个人的生活经验谈玩具与时代的变迁的关系。
【教学步骤】
一、 导入新课：
有很多东西是具有很强的时代性的。例如：红宝书、红袖章、毛主席像章……这是生活在我们的爸爸妈妈的那个时代的每个人都熟悉的'东西，可今天的我们却只能偶尔从爸妈的嘴中听说这些名词。
我们生活中还有很多这样的例子，你能举几个吗？
学生自由举例，老师适当拓展，并引导学生认识到这些东西因为他们强烈的时代性，从而代表了他们所在的那个时代的特性，对于生活在那个时代的人而言，回忆这些东西其实就是对那段生活的怀念，从而导入新课。
二、 初读课文，整体感知。
1、师生交流自己所查到的金波及其生活的时代的相关资料。
金波：1935年生于北京，祖籍河北冀县。1957年考入北进师范学院中文系。读书期间开始发表作品，作品多为儿童文学作品。
（让学生查找金波及他童年时的生活的相关资料，是为了让学生在后面文本探究质疑中能更深入地研读课文，真正体会文章中作者的情感态度，从而产生情感上的共鸣。）
2、速读课文，说说给你留下深刻印象的玩具是什么？为什么它会给你留下深刻印象。可结合课文内容谈原因，也可以结合自己的生活经验来谈。
三、再读课文，合作探究。
1、 分组研读课文。
学生分组研读课文的三个部分，各组确定研读的方向，并作出研读笔记，在全班交流。例如，研读《猪蹄儿灯》这个部分的同学，可研究灯的制作过程和灯的使用方法。研究方向可以不一样，但要能形成一个初具雏形的研究报告。
（这个部分是想通过学生自主合作研读课文，来使学生对于课文有一个清晰的认识。同时，自主选定研读的方向又可让学生多角度、有创意的地进行自主阅读。）
2、 文本探究质疑。
① 作者对于这些玩具是何种感情？你从什么地方看出来的？
② 这些玩具给作者留下深刻印象的原因？
可引导学生深入探究文章中作者的情感态度，理解文章的主题。
③ 作者小时候玩过的玩具应该很多，为什么他只选择这三样？这三样玩具有什么代表性？
引导学生探究选材的问题，体会作者的匠心独具。
(这些问题的设置都是为了让学生在解读文本时，有自己独特的体验和感受。特别是第二个问题，重在让学生学会结合作者的经历去理解作者的情感。)
四、 拓展延伸。
1、 你小时候玩过些什么玩具？可曾亲手制作过玩具？谈谈你制作玩具的苦与乐。
2、 你小时候玩过的玩具和金波小时候玩过的玩具有什么不同？为什么会有这些变化？
（引导学生由课内转向课外，并在研究中体会成长与玩具，时代与玩具的关系。）