语文教案
语文教案
作为一位无私奉献的人民教师，时常需要用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么应当如何写教案呢？下面是小编为大家收集的语文教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
［教学目标］
1、理解文章中心内容；
2、深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义；
3、引导学生深入思考人生意义，加强自身修养。
［教学重点］
深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义
［教学难点］
深入思考人生意义
［教学方法］
师生讨论
［课时安排］
一课时
［教学过程］
第 一 课 时
预习：自读课文，积累下列词语：伫立挑剔伉俪慰藉暮霭风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不协调，不相容）风雨不蚀多愁善感（经常发愁和伤感，形容人思想空虚，感情脆弱。）
完成课后第一大题；并划分全文结构。
（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄）
教学过程
一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。
二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题
爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果：生命是短暂的。评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德：人是借助想象力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子：生无所息。
评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。
讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别？
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里？
他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
四、划分全文结构
全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。中心点是，人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。）
作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论：
对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解（质疑思辨）
1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?
从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么意思?
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了(绝对)满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?
圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现?
在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么?
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的'缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”?
往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
补充：
1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?
探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思?
探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么?
探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孔子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4．“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。”这里所说的“崭新的含义”应是什么?
探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5．为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
教后记：
1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示，这样，学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。
2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。板书设计为：
爱因斯坦：人是社会的
雨果：人生是短暂的————共同点：
加谬：人生是辛苦的————忧郁、悲观
歌德：人生辛苦但无怨
康德：人生是不断的创造——共同点：人生=不断的工作、创造
孔子：生无所息
这是第一部分的板书设计。
3、第二部分
抓住文章的关键性标志性的句子。如“对往事的追忆，有好几层意义”，“至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想，也是梦”，“再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的层次了。
然后，启发学生思考：这三个阶段之间是什么关系呢？作者倾向于哪个阶段？
作者倾向于“把握现实”。
那么，对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实又有什么关系呢？
这个问题，自然而然的引导学生去思考。
对往事的回忆对把握现实的意义：得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足。
憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心、动机。
最后，引导学生齐读课文最后四段，明确作者的最终观点：只有珍惜、牢牢的把握现实每一分钟，，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。呼吁人多一点希望，多一点晨光。
3、练习设计：
做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。
语文教案 篇2
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课的生字，理解生字组成的词语，会用“流连忘返”造句。
3、继续学习总分段式，学习第2、3自然段的写法。
4、理解课文内容，感受庐山云雾的奇幻美丽，激发学生热爱祖国山河的思想感情。
教学重、难点
指导学生有感情地朗读课文，欣赏课文优美的文字，体会2、3自然段是怎样用语言文字写出庐山云雾的美的。
教学准备：
投影、小黑板
教学过程：
第一课时
教学目标：
学会生字词语，指导学生能正确、流利地朗读课文，整体感知课文内容，初步感知庐山云雾的奇丽。
一、谈话导入，读题解题。
1、上星期我们跟随老师不但领略了长城运河的风采，也感受了南沙群岛的美丽与富饶。老师要带领我们班的小朋友一起去江西省九江市的庐山去游玩，大家开心吗？（板：庐山）
2、庐山，是我国著名的旅游胜地北濒波涛滚滚的长江，南临烟波浩淼的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世，有着避暑山庄的美称。说起庐山，不由得使我想起了唐代大诗人李白的一首诗《望庐山瀑布》，会的人跟老师一起背，好吗？（师生同背）这首诗大诗人赞美的是什么？（庐山的瀑布）
3、这堂课，（板：的云雾）我们要学习的课文题目是：庐山的云雾（生：齐读）
4、读了这个题目，你看课文的重点会写什么？（读题目要动脑筋，好多文章的题目会告诉读者文章要写什么。读了这个题目，我们看出作者重点是写庐山的云雾。）
5、质疑：现在，你们的脑瓜里会产生什么问题呢？（生质疑：为什么写？有什么特点？）
6、你们提的问题都很有价值，那么这些问题的答案你们是想老师告诉你们呢，还是自己到书中找答案？（看来我们班的每个同学都是学习真正的小主人。下面请同学们打开课本。）
二、初读课文，扫除文字障碍，初步感知内容。
1、请同学们轻声读读课文，要求读准、读通、读顺，并结合预习情况动动笔，读懂的地方写下批注，不懂的地方打上问号。（生读师巡视）
2、检查自读情况：（出示词语）
庐山、瀑布、似乎、笼罩、系腰带、变幻无常、千姿百态、一泻千里
流连忘返、幽谷、游览、弥漫、云遮雾罩、瞬息万变、一屡青烟、神秘
漂浮、四蹄生风、腾云驾雾、飘飘欲仙
A．看看小朋友有没有全读准了这些词（开火车，随意点击认读，及时肯定）
似乎：即好象。（提示）似，多音字，大部分时读[si]，如：似乎，骄阳似火，似茫茫的大海；只有在“像……似的”的句式中，与“的”连起来读翘舌音[shi]
系腰带：系，多音字，当解释为“打结”时读[ji]，如：系腰带、系鞋带、系蝴蝶结；更多的时候它读[xi]，如：关系、联系、系统
B．这些词中你们读懂了哪些词？能用朗读和大家分享你的学习收获吗？
交流：
笼罩：像笼子一样罩在上面。（手势理解）
变幻无常：常，规律。
千姿百态：千百种姿态，形容很多姿态。（真的`有这么多姿态吗？用文中的句子来证明一下，读——）
一泻千里：泻，很快地流。江河水流迅速。（正如李白诗句所写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势。）
流连忘返：舍不得离开。流连、留恋，都有舍不得离开的意思，但在用法上，它们有一些细小的区别：流连，通常用于自然景色，名胜佳境等；而留恋，则用于对故乡、母校、亲人等。
幽谷：幽深的山谷
弥漫：（热气、水气、雾气）充满、布满（联系实际：大雾天、浴室）
瞬息万变：瞬，眨眼；息，呼吸。形容变化极快。
神秘：
C．同学们词语掌握的不错，下面老师要来检查一下你们课文的朗读情况了。（分组读，边读边想刚刚提出来的两个问题，看看有哪些聪明又胆大的孩子能用简短的话来解决那些问题）
D．同学们读得很整齐，很流利，而且好多同学读得还很有感情呢，老师相信他们一定读懂了。现在有哪些同学已经找到那两个问题的答案了呢？
（生答）你是从哪里找到答案的？
这两个句子是二三两节的中心句，概括了这两个小节的意思，放在前面，起到了总起的作用，也叫总起句。后面的话全是围绕它来写的，这样的写法叫总分。
E．那么你们能用自己的话来概括一下每一自然段的意思吗？
（1）总写变幻无常的云雾给庐山增添了几分神秘的色彩。
（2）庐山的云雾千姿百态。
（3）庐山的云雾瞬息万变。
（4）写人们对云遮雾罩的庐山的喜爱与流连。
三、教学第一自然段
1、过渡：是呀，庐山的云雾千姿百态、瞬息万变，给人一种神秘感，难怪作者要来写它呢。快速读一读第一自然段，体会一下，哪些字词让你感受到作者对庐山云雾的情有独钟？哪些词句又让你感受到庐山云雾的神秘?
2、生朗读思考，交流
3、引读：庐山有高山，有幽谷，有瀑布，有溪流，有云雾，景色十分秀丽。在这众多美妙的景色中，作者最喜欢的是云雾，是因为那——（），在山上游览，——（）。漫步山道——（）
4、小结：我们班的同学真是了不起，通过自己的努力，不仅理解了生字新词，读通了课文，还初步解决了刚刚提出的两个非常有价值的问题，真是厉害，把掌声送给自己。下面还有本堂课最后一项任务，掌握生字的书写。
四、生字教学
1、学生自己看生字，提出注意点：瀑、幻、罩、系
2、辨析识记：幻（幼），庐（炉），瀑（暴），泻（泄），返（饭、板）
3、好词积累：三顾茅庐、风云变幻、天姿国色、迷途知返、返老还童
五、作业
1、抄写词语
2、辨别组词
语文教案 篇3
教学目标：
1．学习本课生字。积累本课词语。
2．有感情地朗读课文。体会作者在三位亲人去世后捐献角膜的过程中的情感和认识上的变化。
3．学习作者一家人正确对待死亡，自愿死后捐赠器官，为他人造福的崇高精神。
教学重点、难点：
体会作者在三位亲人去世后捐献角膜的过程中的情感和认识上的变化。
教学用具：
投影仪、小黑板
教学时间：三课时
教学过程：
第一课时
教学目标：
1.初读课文，学习生字词。
2.练习复述课文，概括文章的主要内容。
教学重点、难点：
练习复述课文，概括文章的主要内容。
教学过程：
（一）导入新课。
１．揭示课题，齐读题目。
２．本文为什么要用“永生的眼睛”为题？你怎么理解“永生的眼睛”？
（二）初读课文，了解文章大意。
１．指名读课文，并纠正读音。
２．练习复述课文，概括文章的主要内容。
（１）详细地复述课文
（２）简要地复述课文
（３）提示：文中都有谁捐赠了角膜？
（母亲——→父亲——→女儿）
（４）用几句话概括文章的主要内容。
（课文记叙了作者的三位亲人死后捐献角膜，使他人重见光明的感人故事）
（三）再读课文。
１．分别指名读“母亲、父亲、女儿”捐赠角膜这三部分内容。
２．自由读课文，分组讨论：为什么写女儿温迪捐献角膜的经过要简略地写？
３．指名回答。
（四）检查生字词预习情况。
１．出示生字，让学生组词
达（ ）命（ ）肿（ ）肺（ ）访（ ）
组（ ）勇（ ）敢（ ）骄（ ）拥（ ）
教师重点讲解：“肺”字的最后一笔是竖，右半部分不要写成“市”。
２．积累本课词语
突如其来栩栩如生热泪盈眶与世长辞才华横溢
３．按拼音填空
yigrave;才华横（）、文（）、回（）、容（）、翻（）、（）思、友（）
jiāo()阳、（）傲、（）花、（）气、上（）、香（）
zǔ()挡、（）织、（）力、（）国、（）成
（五）布置作业。
１．熟读课文
２．抄写本课四字词语
第二课时
教学目标：
1.深读课文，体会作者的思想感情。
2.体会作者在三位亲人去世后捐献角膜的过程中的情感和认识上的变化。
教学重点、难点：
体会作者在三位亲人去世后捐献角膜的过程中的情感和认识上的变化。
教学过程：
（一）复习回忆课文。
１．提问：课文讲了一件什么事？
２．指名回答。
（二）深读课文，并理解课文内容。
１．学习第一部分：母亲捐献角膜
（１）默读课文，找出“我”对父亲同意母亲捐献眼角膜这件事态度的句子，体会一下当时“我”的态度是怎样的？（不理解）
（２）画出父亲说的话，并出示投影：
父亲平静地搂着我，“你所能给以他人的最珍贵的东西莫过于你自身的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们的死亡之躯能有助于他人健康的恢复，我们的死就是有意义的。
①自由读父亲说的这段话，思考：父亲认为怎样的死是有意义的？
（我们的死亡之躯有助于他人健康的'恢复，这样的死是有意义的．）
②听了父亲的话，“我”的情感有了怎样的变化？
③指导背诵这段话。
（３）有感情地朗读第一部分
２．学习第二部分：父亲捐献角膜
（３）自由读课文，画出父亲的心愿。
出示投影：
他愉快地告诉我：“我去世后要捐赠所有尚完好的器官，尤其是眼睛。如果一个盲童能够借助我们的帮助重见光明，并像你女儿温迪一样画出栩栩如生的马儿，那有多美妙！
①指名有感情地朗读这段话。
②体会父亲说这些话时的心情是怎样的？（高兴、愉快）
③指导背诵这段话
（２）“我“将父亲的心愿告诉了温迪，温迪有什么表现？你是从哪些地方看出来的？
出示句子：孩子热泪盈眶，过去紧紧地拥抱外公。
（体现出温迪对外公的敬佩之情。）
（３）父亲也遵照遗愿捐赠了他的角膜，这使温迪有了怎样的认识？
体会最后一句话：
在这一刻，我领悟到父亲所留下的远非一副角膜，还有辉映在我女儿眼睛里的一种骄傲！
①指名读句子
②自己默读这句话
③体会“骄傲”指的是什么？（４）教师指导学生有感情地朗读第二部分
３．学习第三部分：女儿温迪捐赠角膜
（１）齐读“奥列根勇敢者角膜中心来信的内容”
（２）理解句子，并出示投影：
我那金发的温迪手中的画笔，依旧不辍地挥动着，她的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。
①指名读句子
②结合题目“永生的眼睛”来理解这个句子的意思。
③请同学说一说
（３）学生自己有感情地朗读第三部分内容，老师适时指导
（三）回读课文内容。
１．指名有感情地朗读全文
２．谈感想：学习了这篇课文以后，你一定有什么感想吧，请谈一谈。
３．小组内交流并汇报
（四）布置作业。
将你的感想写下来
第三课时
教学目标：
1.回顾课文内容，体会人物所要表现的崇高品质
2.针对课文内容进行巩固、扩展练习
教学重点、难点：
体会人物所要表现的品质。
教学过程：
（一）回忆课文内容，加深对题目的理解。
１．指名有感情地朗读课文。
２．结合课文内容，进一步理解“永生的眼睛”这个题目的意思。
３．指名回答。
（二）自由读全文，体会人物所要表现的品质。
１．自由读课文。
２．讨论：①说说全文要歌颂的是什么精神？（歌颂了尽自己的一切所能为他人造福的崇高精神。）
②那些句子体现了这种精神？
３．指名回答。
４．再有感情地朗读课文。
（三）扩展练习。
１．请你结合实际说说，你是如何看待“死后捐赠角膜”这件事的？
２．指名说
（四）小练笔。
１．请你写一件给你感触最深的事情，要求内容要有详有略。
２．学生练笔，老师巡视指导。
３．交流自己的习作，教师给予充分鼓励。
（五）布置作业。
１．有感情地朗读课文
２．将你的小练笔读给家长听
板书设计：
18永生的眼睛
母亲 父亲 女儿（捐赠角膜）
（不理解）——→（理解）——→（影响）（“我”的态度）
语文教案 篇4
【教学目标】
1、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
2、背诵全文
3、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
1、安排一课时教学。
2、早自习预习文章，疏通字义。
3、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
4、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
(课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。)
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗?宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗?
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢?
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢?现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
1、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
2、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
1、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
2、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
1、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
2、理清第一段思路：
(请一位同学朗读第一段。)
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师?择师的标准是什么?
明确：
老师的作用：传道受业解惑;
一段从师的必要：孰能无惑;
择师的标准：道之所存师之所存;
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
(全班同学齐读第一段。)
(请同学按照思路背诵第一段。)
3、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段 爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。(根据学生朗读情况稍加点评。)
分组背诵三组对比。
4、理清第三段思路：
(全班男生齐读第三段。)
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的`，又是怎么说的?作出了什么论断?
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
(请同学按照思路背诵第三段。)
5、理清第四段思路：
(全班女生齐读第四段。)
提问：这一段交代了什么?作者提到了哪些原因?
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
1、请同学根据板书背诵全文。
2、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
1、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
2、布置课外练习。
语文教案 篇5
教学目标
知识与能力：
1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、体会诗中自然的联想、丰富的想像。
过程与方法：
1、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
2、发挥想象与联想，仿写句子。
情感态度与价值观：
1、体会作者向往追求理想生活的思想感情。
教学重点：
1、朗读训练，分清节奏，念准重音，读出感情；
2、品味诗歌语言，理解意象，把握情感。
教学难点：
通过想像和联想去品味诗歌的意境和蕴含。
教学方法：朗读法、想象法
教学用具：多媒体课件
课时安排：１课时
一、 导入
同学们，牛郎织女的神话传说在我国可谓家喻户晓，有谁能讲出这个古老的爱情悲剧呢？故事中有情人被阻隔在天河两岸，难以团圆，历代文人墨客都对此发出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的诗中，我们将读到关于这段传说的别样故事。
二、 整体感知
1、走近作者
郭沫若（1892——1979），我国近代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。一生的主要作品有：诗集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戏剧《屈原》、《棠棣之花》。
2、时代背景
20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗，这些诗收录在《星空》里。
四、研读《静夜》
1、听录音朗读
2、生自读课文，读出感情
3、思考：
师：全诗分两小节。请同学们思考一下，哪节写实？哪节写联想？都突出了夜晚的什么特点？
生：写实：月光、松林、白云、疏星；联想：天河、海雾、鲛人流珠
第一书写实，写人间的月色和晚景。第二节写想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。突出夜晚的“静”。
师：第一节中这些景物构成了一幅什么样的景象？给人一种怎样的感觉？
生：月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美。
师：第一小节的“淡淡”“团团”“几点”表现了作者怎样的感情？
生：淡淡的忧伤。
师：在这样的一个月夜，作者想到了什么呢？
生：第二小节的开头一句“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤的宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。“怕会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想象穿过茫茫海雾，想象着会有鲛人立在岸边，对着月亮流下串串珠泪……多么奇瑰的想象。
师：如何理解“怕会有鲛人在岸，对月流珠”？
生：鲛人不仅指神话传说中住在海底的神人，也可以指诗人自身。作者想起这个凄美、哀婉的神话传说，联系到自己当时的'处境，不禁流下了眼泪。表达了作者淡淡的哀伤、无奈、惆怅的心情，也表达了他对家乡和亲人的思念，对国家命运的忧心。
师：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？
生：第一节的景物描写，是想象的基础，第二节的想象是对写景的提升和点睛。若没有写景，想象就显得突兀；若没有了想象，第一节的景便没有了活力，没有生气。
师：讨论：此诗结构与《天上的街市》有哪些异同？
生：这两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想象和联想。
不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想象的。
五、全文小结
天上的街市：对光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求
静夜：对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤。
——诗人对现实的失望、不满和对前途感到渺茫，表达出诗人朦胧的理想和追求。
六、拓展训练
想象和联想训练
1、仿照示例，发挥你的想象，续写句子。
示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
牵牛花开放了，
笼中的小鹦鹉，
月光照在地上，
2、仿照示例，经过四至五步联想，使两个意义相距很远的词联系起来。
示例：木头－树林－田野－足球场－足球
（1）雪花——茶 （2）钢笔——月亮
（3）夏夜——钢铁 （4）沙滩——车轮
语文教案 篇6
教材简析
《智救小鸭子》是本单元“能说会写”中的写话训练。教材提供了一幅插图、一段提示文字和两项要求。插图表现的是一只小象、一只小猴和一只小熊站在坑边望着掉进坑里的小鸭子正在想办法的情景，为学生提供了直观的观察依据;提示的文字讲述了小鸭子掉进坑里的经过，用“……”省略了小动物们救小鸭子的过程，以此启发学生展开想象;两项要求一是让学生读文字展开想象帮小动物把小鸭子救出来，并讨论一下看看哪种方法好，二是让学生把小鸭子得救的过程用一段话写下来。此次训练围绕启迪学生遇到问题多动脑筋这一主题展开教学，目的在于培养低年级学生的观察能力、语言表达能力、想象能力和写话能力。
设计理念
《语文课程标准》指出：“为了降低起始阶段的难度，重在培养学生的写作兴趣和自信心”，“在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的.能力。”本设计根据低年级小学生同情他人、关心他人，愿意帮助他人的心理特点，从激发学生的兴趣入手，引导学生养成遇事善于动脑筋，乐于合作的良好习惯和勤于动笔的习惯。
教学目标
1.引导学生学会观察，初步掌握观察问题的一般方法。
2.培养学生遇到问题能够积极动脑筋想办法的意识和习惯。
3.引导学生把小鸭子得救的经过清楚、明白地写下来。
教学重、难点
1.清楚、明白地写出小鸭子得救的过程。
2.培养学生动脑筋想办法的意识和习惯。
教学准备
多媒体课件、小鸭子的头饰、录音机等。
教学时间
2课时(第2课时略)。
教学过程
一、创设情境，引出话题
1.创设情境。
课件播放小动物们在嬉戏，一只小鸭子掉进坑里出不来的画面。
2.同学们，小鸭子遇到麻烦了，你们想想该怎么办啊?今天我们写话的题目就叫《智救小鸭子》(板书课题)。
3.阅读提示，明确要求。
自读教材提示，师生共同归纳写话要求：
(1)大家讨论，想出好办法。
(2)把救小鸭子的经过写成一段话。
(3)重点在“智救”。
二、开展讨论，激活思维
1.引导学生认真观察插图，注意小动物们各有什么特点?拿着什么东西?
(引导学生指出大象有一条长长的大鼻子，小猴有一条长尾巴。小熊拿着小桶，小猴拿着木棒。)
2.开动脑筋，帮小动物想一想，有什么好办法把小鸭子救上来呢?(要充分利用观察到的小动物各自的特点和手中拿的东西。)
3.分组讨论一下，看看都有什么办法能把小鸭子救上来。各小组要确定一个最好的办法向全班汇报。
4.教师巡视，相机收集典型情况。
5.角色表演。
同学们帮小动物们想出了很多的好办法。现在，咱们分角色表演一下，看看谁能把想出的救小鸭子的办法说得清清楚楚。先由老师来扮演小鸭子，各个组的代表一个一个地来向我说明你们想出的是什么好办法，行不行啊?(师戴上小鸭子头饰，指名代表说，每汇报完一个再请其他同学评议、补充一下。请学生充分地说和评，目的是让学生从中理清思路，为动笔写奠定基础。)
三、理清思路，动笔写话
1.由说向写过渡。
经过讨论、评价和补充，各小组都想出了救小鸭子的好办法，既然同学们能把想出的办法说得很清楚，那么一定就能把它写下来!
2.把救小鸭子的过程写下来应该注意什么呢?(给同学一点思考的时间，然后指名说。引导学生说出写话的大体要求。)
(1)救助办法要合理，过程表达要清楚。
(2)用词要恰当，语句要通顺。
3.学生按写话的要求动手写话。
(教师巡视指导，并注意收集典型。让学生力争在第1课时内写完。)