语文教案
【热门】语文教案集锦9篇
作为一名教师，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编为大家收集的语文教案9篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教材分析：
这是一组介绍有关科学知识的文章，有写人类对宇宙奥秘探索的《太阳》《月球之谜》。有展示现代科学技术发展给人们生活带来便利的《我家跨上了“信息高速路” 》、《果园机器人》。每篇文章在写法上各有特色，《太阳》是采用举例子、打比方等多种说明方法来介绍太阳的知识。《月球之谜》则紧扣“谜”字把与月球相关的不解之谜讲出来。《我家跨上了“信息高速路” 》介绍相关互联网的知识。这组课文可以让学生获得相关的知识，同时激发学生对科学的兴趣。
学生分析：
对于三年级下学期的学生来说，这一组课文中的《我家跨上了“信息高速路” 》对于有的学生用过过电脑上过网，学起来比较容易理解，而且很感兴趣。对《太阳》、《月球之谜》、《果园机器人》这三篇学起来有一定的难度。虽然用列举数字、打比方等说明方法，但由于学生经历体验不太深刻，理解起来有些困难。可是由于现在信息量很多，到课外书、网上查找资料来理解课文。神奇宇宙、太空探险。我国杨利伟到太空，也会激发学生对科学的兴趣。
整体教学设想：
1、与生活链接。通过搜集和网络有关的资料，上网查阅与太阳有关资料，搜集阅读与太阳、月亮有关故事、诗句，调动学生参与热情。
2、创设情境。反复朗读课文，理解课文。让学生感觉到宇宙的奥秘。
3、通过师生共同查找资料，发挥学生的想象力，激起学生探索的`愿望。
4、鉴于本组课文的特点，运用自主合作探究的学习方式学生引导学生学习。
单元教学目标：
1、会认、写本单元元的所要求的生字，正确读写本单元的词语。
2、正确、流利有感情地朗读课文，积累相关的词句。
3、理解本单元的课文，通过本组课文的学习，培养学生就掌握的材料提出问题的能力，使学生获得相关的科学知识，激发学生对自然科学的兴趣。培养学生的想象力。
4、初步学习阅读说明文，体会说明事物的一些方法。
课前准备：
有关图文资料 多媒体课件
教学流程：
一、教学准备：
在学习这个单元之前，利用课余时间收集资料。有关太阳、月亮传统诗句，使学生了解科学技术的发展。帮助人类不断探索宇宙的奥秘，不断改变人们的生活。激发他们想学这四篇课文的欲望。
二、基本策略：
1、这组课文都要引导学生熟读课文，采取指名读、自由读、分组读、评读等多种形式。读中情、读中想。
2、课文识字在游戏中识字，设置一些优美的语句识字，自主探究识字方法。
3、用变戏法的方式复现生字，巩固认识的字。
4、要写的字采取自学。师指导写，小组合作等形式进行。
三、各有侧重：
（一）《太阳》
1、重点引导学生朗读，课文中描写太阳特点的语句，体会作者怎样运用举例子和列数字等说明方法来说明太阳的特点。
2、加深对课文的理解。认识人与太阳的密切关系，激发学生对自然科学的兴趣。
（二）《月球之谜》
1、激趣导入。
从神奇的传说到科学的了解太阳知识，让我们共同迈出了探索宇宙的第一步。宇宙中的一切
都在吸引着我们人类，白天有太阳、夜晚会有月亮悬挂在天际，从小我们就听说过月亮故事，你能讲一讲吗？月亮中的嫦娥使我们望而兴叹，究竟她什么样？直到人类第一次登月，才揭开它的神秘的面纱。但它却仍然产生了迷团，今天我们便来学习《月球之谜》板书：
2、了解月面的基本情况，了解和月球有关的不解之谜，展示收集的图片。
3、把收集到描写月亮的诗句，展示出来读一读。
（三）《我家跨上了“信息高速路” 》
1、启发谈话导入新课。
随着科学技术的飞速发展，计算机已经悄然走进各个家庭。能不能结合你自己的亲身实践或搜集到资料谈谈你对电脑的了解，（板书课题）看了课题，你有什么问题吗？（什么是信息高速路），它有哪些功能？学生自读。
2、联系实际说说“信息高速路”给你们的生活、学习、工作带来了什么影响？
（四）《果园机器人》
1、激趣导入新课
（1）同学们你了解机器人吗？同学们交流。
（2）播放机器人资料片。
师讲解机器人技术是20世纪人类最伟大的发明之一，世界上有百万台工业机器人正在同人类朋友并肩战斗，它的出现是社会和经济发展的必然，提高了社会的生产水平和人类的生活质量。今天让我们共同认识一下果园机器人。（板书）
2、讨论交流机器人有怎样的特点。对你有什么启发？
四、交流展示：
1、学习这四篇课文，组织学生召开交流会，把收集到的美的诗句读给大家听看谁收集到的多。
2、把学生收集到的图片展出来，搞一个太空图片展。看谁收集的最多最美。
语文教案 篇2
课前预习：
1．朗读课文，理解文中出现的生字词，明确作者的观点。
2．查阅相关资料，了解克隆技术的发展现状。
3.思考本文的文体特点，了解议论文的文体常识。
相关课程标准：
“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能进出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”
教学目标：
1．朗读课文，明确作者观点。
2．品味语言，学习证明观点的方法。
3．培养思辨能力，体会科学家对人类负责的精神。
评价任务：
1．速读全文，概括作者观点。
2．自主学习，明确并讲解什么是真正的克隆人。
3．细读课文，做小小辩论家。
4．分析、理解文中语言和口头表达的不同。
5．比较探究议论和记叙等表达方式的不同。
教学过程：
一、导入：
《西游记》中的孙悟空有个神通，就是拔掉身上的毫毛就可以变出无数个孙悟空的离奇故事想必大家都一定还记得，故事表达了人类对复制自身的幻想。现在随着科学技术，特别是克隆技术的发展，克隆人类已经不是梦想。但是，科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？让我们一起走进邱仁宗先生的《克隆技术的伦理问题》一文中寻找答案。
二、速读课文，明确观点
（学生快速默读课文，整体感知，理解题目所包含的信息，标画出作者观点，同时展示预习所得。）
1.从课文题目来看，你得到哪些信息？你认为本文论述的重点是什么？
从课文题目来看，本文谈论的是关于（1）克隆技术（2）伦理问题。论述的重点其实就是关于克隆人的伦理问题。这是本文的论题，不是观点。
2.结合课文内容谈谈，什么是克隆人？能不能克隆出和供体完全相同的人？
首先要了解什么是“人”：不仅仅是生物学上的生命体，还是一个具有独特心理、社会性的人。“克隆人”：具有与他或她的父本或母本相同的基因组；还具有其特殊的心理、行为、社会特征。
在现有技术下无法克隆出和供体完全相同的人，关键在于父本或母本的生长环境无法复制。
3.本文作者的观点是什么？
在技术上可能做的克隆人，在伦理上不应该做。（不要克隆人。）
4.“伦理”是什么意思？
指人与人相处的各种道德准则。
三、细读课文，争做最佳辩手。
（朗读课文“有什么理由可在伦理上为克隆人辩护”部分，为自己的论点从课文中寻找依据。同桌间分配正方、反方，学生随手圈点标画，找到自己观点的依据，为辩论做准备。）
正方观点：不要“克隆”人。
反方观点：在某些情况下，需要“克隆”人。
反方观点的依据：（1）是不育者的唯一偏好的选择；（2）可以避免遗传病；（3）为了科学研究；（4）为病人提供器官，将来用作移植；（5）为了“优生”；（6）克隆同性恋者，发展同性社区；（7）进行星际航行。
正方观点的依据：（1）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受。（2）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受，会产生严重后果。（3）克隆人也是人，长大后不愿意当做被研究者怎么办？（4）克隆人也是人，长大后不愿意提供器官，怎么办？（5）克隆什么样的人才算“优生”不好界定；克隆的人会使意识形态的、宗教的、民族的争斗加剧，世界会更加得不到安宁。（6）用同性恋者的体细胞克隆出来的不一定是个同性恋者。（7）克隆人不愿意作星际航行，要回到地球去，怎么办？
小结：本部分内容分别从反面和正面加以论证，客观上让读者了解所谓的克隆人的理由都是不能成立的，因为从伦理上讲，“克隆人也是人”克隆人应享有“人”的权利。ＰＰＴ投影介绍：议论文有两种基本方式，即立论和驳论。立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。在同一个论证过程中，立论和驳论乃是一物的两个方面，两者之间存在着互相依存的关系。
好的辩论者不仅能够针对对方观点进行有力有理的反击，还要使自己的表达更加严密。在刚才大家的口头辩论中也运用了作者所提供的材料，那么，是大家的表达好呢？还是作者的表达好？
（引导学生品味本文严密、准确的语言表达。比如：“是不育者的唯一偏好的选择”“唯一”是指只有这一种选择，排除了解决不育问题的其他方法，表达准确。）
四、再读课文，学习论证方法
（默读课文“克隆人的反论证”部分内容，合作探究，解决问题。小组内无法解决的，教师引导、解疑。）
1.作者首先指出了反对克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是什么？不是根本性的理由有哪些？
不能成立的理由是：⑴以宗教理由反对克隆人 ⑵以生命的奥秘是神圣的，人类不应干预为理由。不是根本性的理由是：⑴克隆人会导致人类基因库的单一性，多样性的丧失对人类的前途不利。⑵克隆人会破坏家庭结构的`完整性 ⑶克隆人的法律地位难以确定
2.作者在提出反对克隆人的论证之前，为什么要列举不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并进行反驳呢？本部分内容是多余的吗？
作者首先对赞同克隆人的各种理由进行逐一批驳，再列举五条不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并指出这些理由不科学，不严密，不成立，就把推理中的各种漏洞堵上了，自然得出对克隆人的根本性的反论证，这使文章的推理显得更全面，更严密。这样不多余。
3.“滑坡论证。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解决不育、防止显性遗传病），一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡。因此，必须在开始就刹车。”这段话主要运用的论证方法是什么？“滑坡”、“刹车”的含义是什么？
（常用论证方法有举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）
比喻论证 ；一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡 ；停止克隆人。
4.本文还出现了哪些论证方法？有什么好处？
（结合具体句子学习论证方法，积累议论文文学常识。）
作业设计：
每年的3月5日是学习雷锋纪念日，你认为在新时代还需要“雷锋精神”吗？写一篇300字以上的短文，运用所学的论证方法，表明自己的观点。
教学反思：
1．本文的难点在于本文比较特殊的文体。很多资料上都把本文当做议论文来教学，个人认为，这篇文字应该是具有议论性质的科普短文。难点一在于议论的文体八年级的学生接触的很少，这就需要较多的时间（不论是课前预习的，还是课堂上的）来理解；难点二在于本文科普知识是学生比较陌生的，有很多生物学上的专业词语给学生的理解造成了障碍，需要通过教师讲解和学生自己的预习来扫除。
2．在课堂上学生对于文章的内容还是很感兴趣的，有益于教师的引导和启发，由于本篇课文的内容较长，在时间的把握上需要有较高的效率，对学生的预习也提出了更高的要求。在本课的教学中，前三个环节能够在课堂上很好地解决，第四个环节由于时间原因，当做课堂的检测，效果也不错。
3．这篇科普性质的议论文没有按照常规的议论文的教学方式（先介绍文体知识，再进行论证方法的讲解）进行，而是努力实现将生字词、论证方法在理解内容，了解作者观点的过程中随文而教。
语文教案 篇3
【教学目标】
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、品读课文中具有对称美的句子及含义丰富的语句。
3、感受文本字里行间的浓浓亲情与生活责任感，懂得“孝敬父母，尊敬老人”。
4、学习课文“以小见大”的写法。
【教学重点】
1、悟读尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
2、体味三代人互相体谅、互相挚爱的朴实纯真的亲情。
【教学难点】
1、在朗读中发现美、品评美，逐步提高赏读美文的能力。
2、理解“我”对生活的使命感。
【教学用时】一课时
【教学设想】
一、创设情景，导入新课
多媒体出示：伴随着轻悠的钢琴曲《爱的协奏曲》(理查德·克莱德曼演奏)(背景音乐)，在春光烂漫的田野上，一家人在高兴地散步(背景画面)。
教师朗诵：诗歌《散步》(多媒体显示)
“散步的时候/我走直路/儿子却故意/把路走弯
我说/把路走直/就是捷径
儿子说/把路走弯/路就延长”
请学生看画面，回忆与家人散步的情景，并说说留在自己记忆深处的散步时的精彩瞬间。(2—3名学生回答)
“今天，我们一起跟着莫怀戚一家人去《散步》，去感受他这个四口之家的浓浓的亲情。”(板书课题、作者)
二、朗读课文，整体感知
1、教师示范朗读，学生用心感受：“这是一个怎样的家庭?”
(听读后，请几位学生谈谈个人的感受)如幸福、温馨、和谐、和美等。
2、学生有选择地朗读课文语句，教师指导。
试一试，将文中最能体现亲情的语句找出来，读一读。你能读出其中浓浓的亲情吗?
3、复述内容
请一二名学生以小男孩的身份来复述课文内容，其他学生点评。
4、师生共同理清文章的基本线索。(以小男孩的身份)
爸爸劝奶奶散步→全家人一块散步→走大路与走小路的分歧→奶奶依从了“我”→在不好走的地方，爸爸背起奶奶，妈妈背起“我”。
三、探讨质疑，感受亲情
1、“在散步的时候，小男孩一家发生了什么事儿?”学生默读第六自然段和第七自然段，合作探究问题。
(1)在解决分歧的过程中，谁做得最好?你可以看出谁的权力最大?学生找出相关的语句来，画出来，读一读，品一品。
(可以说每个人都做得好，因为爸爸孝顺奶奶，奶奶慈爱亲切，妈妈温柔贤惠，“我”聪明乖巧。)
(“我”家成员之间不存在权力的大小，“我”听爸爸的，爸爸听奶奶的，奶奶听“我”的，妈妈听爸爸的，大家之间好像构成了一个循环的关系链，那是因为有亲情——互亲互爱。)
“那么究竟听谁的呢?”——由“爱”决定，这个“爱”，对晚辈来说，是“尊老”;对长辈来说，是“爱幼”。
(2)在面对分歧时，爸爸为什么“一霎时”“感到了责任的重大”?
(爸爸是家庭的顶梁柱，现在“我”与奶奶发生了“歧路之争”，大家都听爸爸的，处理好了，全家高高兴兴，处理不好，别别扭扭，还会影响家庭的和谐，所以爸爸会“一霎时”“感到了责任的重大”。)
(3)文中说“我决定委屈儿子”，是不是爸爸不在乎“我”的意见?
(“我决定委屈儿子”并非表明爸爸不爱儿子，只是拿奶奶和“我”比较来看，奶奶年事已高。可见，爸爸十分孝敬奶奶，想尽最大的努力满足奶奶的愿望，这种孝心是难能可贵的。)
(4)展开想像，体验感受一下，假如爸爸毫不犹豫地依从了“我”走小路，那么，奶奶会怎样想?
(5)第七段描写奶奶所看到的小路远处的景物有什么作用?
(它写出了春的气息，是春天在召唤我们，生命在呼唤我们，表明了“我”走小路的原因。)
2、学生集体朗读第八段，思考：作者为什么把“我”背母亲，妻背儿子描写得那么郑重其事呢?文章最后说“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”，这是不是也太夸张了呢?
(从字面上看，这是形容他们走得小心，走的是小路，惟恐哪一步有闪失，特别是母亲，是经不起摔跌的，非稳当不可。它实际含蓄地写出了在一个家庭中我们父母的责任，他们特有的心理感受，既要赡养老一代，又要抚养下一代，起着承上启下的中坚作用。一个“世界”，很有象征和比喻意义，突出了我们父母那种深沉、庄严的感觉，生活的使命感，表现了一家的和谐。一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是这样?)
3、教师小结
这家人有良好的家风，对孩子疼爱但不溺爱。我们说榜样的力量是无穷的，父亲就作出了很好的榜样。儿子看到爸爸孝敬奶奶，长大后他也一定会像爸爸一样孝敬自己的父母，这种“尊老爱幼”的传统伦理道德就会像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。
(播放公益广告视频《妈妈洗脚》)：一位年轻的母亲端着一盆热水去为年迈的婆婆洗脚，年幼的儿子看在眼里，也端来一盆水，说：“妈妈，我也为您洗脚……”
四、品赏语言，学习写法
1、你喜欢课文中哪些精彩优美的语言?为什么?(学生分小组学习、自由讨论，教师从旁指导)
(教师特别提示)课文中两两对称的句子很多，找出来，读一读，体会它的对称美。
(多媒体显示)学生齐读：
有的浓，有的淡。
她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。
前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
…………
师生共同品赏“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样”。
2、散步这样平常的小事儿，作者却能反映出一个重大的主题，这样的写法就是“以小见大”。你能找出文中有预示性的句子吗?
(学生交流、回答)
“这一切都使人想着一样东西——生命。”
“一霎时，我感到了责任的重大。”
“但我和妻子都是慢慢地，稳稳的，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
(教师阐释)
一家人在田野上散步，真的很平常，老人和小孩在选择道路时有了分歧，也没有什么可奇怪的。可作者却有一双慧眼，从这平凡的小事中看到了一家三代人和谐美好的.感情，并由此推及尊老爱幼的中华美德,文中处处流露着浓浓的亲情：它是一幅温馨的亲情图，是一首欢快的亲情曲，是一篇美妙的亲情诗。
3、为了反映这样一个主题，用“散步”为题好不好?你还可以用其他的题目吗?
学生交流、讨论，相互评判，鼓励创意。如责任、深沉的爱、和美的一家等。
教师小结：
同一篇文章，可以从不同的角度来拟定标题。只要标题符合文章内容，都是值得肯定的。不过，本文用“散步”作标题很好，一是朴实，二是题目不太大，三是不过于直白地点明中心。
五、联系实际，提升亲情
1、生活中亲情的体现，不是轰轰烈烈、惊天憾地，而是点点滴滴，如春雨般悄悄滋润着我们的生命。请大家联系自己的生活实际，谈谈发生在自家的充满亲情的故事(某个细节)。
学生以小组为单位，自由交谈。
2、假如有这样的分歧也同样出现在你的家里，想一想，你该怎么办?
吃完晚饭，全家人聚在一起看电视，爷爷奶奶想看戏剧，父亲想看新闻，母亲想看连续剧，而你想看动画片，此时，如果遥控器掌握在你的手中，而全家人都听你的。
六、课堂总结，拓展延伸
(播放背景歌曲《人间第一情》)
1、教师总结
世间有爱，家中有情。亲情是人间第一情。家，因为有了深深的爱而成为避风的港湾;家，因为有了浓浓的情而成为幸福的摇篮。今天，我们一起用心灵陪同莫怀戚先生一家三代做了一次愉悦而高尚的旅行——散步，他们一家使我们懂得了，一个和谐与温馨的家庭，需要每一个家庭成员共同用爱心来营造，当彼此的利益和愿望发生冲突时，我们应该学会理解和体谅，学会忍让和宽容，要有一种保护幼小，善待老人的责任感和使命感。
(多媒体显示)一幅对联：
上联：全家四口早春散步互谦让
下联：祖孙三代风雨牵手相依偎
横批：互亲互爱
2、课外作业(任选2～3题)(多媒体显示)
(1)比较阅读
A、本文与《羚羊木雕》有相似性，又有区别，试比较阅读。
B、读《三代》这篇短文，与课文比较，哪个故事更感动你?说说你的理由。
(2)美文推荐：《牵着母亲过马路》
(3)搜集20xx年全国道德模范“孝老爱亲模范”人物事迹材料。
(5)请以“感恩父母”为主题，拟写一段60字以内的温馨语句，通过手机短信发送给你的父母。
语文教案 篇4
第一课时
一、导入新课，揭示课题
1、教师谈话。
2、板书：大海睡了。齐读。
3、学习“海”、“睡”两个生字。
二、初读指导
1、听课文录音。
你觉得大海怎样？
2、试读课文。
（1）读准字音。
（2）画出生字组成的词语。
（3）会读会写田字格中的生字，会读上方的生字。
3、检查自学效果。
（1）出示词语。
（2）指名朗读，指导学生读准鼻音、边音、轻声等。
（3）了解词语掌握情况，重点理解下列词语（略）
（4）齐读生字词。
4、各自轻声读课文。
5、指名分句读课文，相机正音。
想想每一句写了什么，交流。
三、指导书写
1、自学第二题，练习书空。
2、指导。
分析字的结构，再口头组词。
第二课时
一、复习
1、认读生字词。
2、点名朗读课文。
二、精读训练
1、出示：风儿不闹了，浪儿不笑了，深夜里，大海睡觉了。
（1）点名读。
（2）这句告诉我们大海什么时候睡觉？从哪儿看出大海睡觉了？那白天的大海是怎样的呢？
（3）指导朗读，注意停顿。自由练读，指名读。
2、出示：她抱着明月，她背着星星，那轻轻的`潮声啊，是她睡熟的鼾声。
（1）点名读。
（2）大海睡得多香啊！这一个长句里你最喜欢哪两句？为什么喜欢？用你的朗读，让人们体会大海的可爱。点名读。指导朗读。再自由练读，点名读。
三、指导背诵
1、看图试背。
2、指名背。
3、配音乐齐背。
语文教案 篇5
教材说明：
这是一首儿歌。通过四季代表性事物的描述，表示春、夏、秋、冬不同的景色。儿歌用拟人化的手段来写，语言亲切、生动。所配四幅插图，形象优美，色彩明丽，便于同学观察想象，
预设教学目标：
1.认知11个生字，会写"七、八、九、无"4个字。认知两种笔画"七、九"和4个偏旁"月、雨、口、禾"。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.理解课文内容，知道四季的特征，感受各个季节的美丽。
教学重点：
本课的教学重点是认字和练习朗读。要让同学通过观察和朗读，感知四季的不同特征，激发对大自然的`喜爱之情。
教学难点：
让同学在自主、合作学习中，发生探究的兴趣。
教学时间：2课时
第一课时
预设教学目标：
1.初步理解课文内容，感受四季的特征。
2. 认知11个生字，会写"七、八、九、无"4个字。认知两种笔画"七、九"和4个偏旁"月、雨、口、禾"。
3.能正确地朗读课文。
教学过程：
一、谈话导入
师：现在是什么季节？从哪些地方看出是秋天呢？
一年中，除了秋季，还有哪几个季节？俺们来看大屏幕，猜猜是什么季节？说说你是怎么看出来的。
（看图片，以动画形式连续出现课文中的4幅图，最后定格）
揭题：这四幅有趣的图和几句优美的文字组成了俺们今天要学的课文。
板书课题2.四季
二、整体感知，质疑问难
1、根据注音，读读课文。①碰到不认知的字多读几遍；②有不明白的地方，用横线划下来；③标一标课文有几句话，想一想每一句讲了什么。
2、小组交流，看看小伙伴间能不能解决你感到困难的问题。（新型生生关系）
3、反馈
①课文有几句话，每一句讲了什么？
②提出难点，全班协助解决（自主、合作、探究）（字词在本节课解决，课文理解教师酌情放入下节课解决）
三、学习生字、新词
1、出示11个生字。
哪些字的读音你认为应该注意，能给大家提个醒吗？（注意整体认读音节及平翘舌音）
①指名说、带读
②自由读、开火车读生字。
* 练一练，连一连：
Yuan shi dui jiu shou xia ye xue dong du qiu
对 说 是 叶 圆 夏 秋 雪 肚 就 冬
*这些字哪些方面（字形）你要提醒大家注意的？你能给这些字找找好朋友吗？（指名说）
*"草芽尖尖、荷叶圆圆、谷穗弯弯"这些词语多好呀，俺也会试着说几个。
2、学写"七、八、九、无"4个字
①读读"七、八、九、无"4个字
②这几个字写的时候要注意什么？
重点指导"七"和"九"两种笔画，让同学明白：①它们都是一笔写成②观察转折角度、运笔的大小
③写一写这四个生字
四、小结
本节课同学未解决的问题，下节课解决。
第二课时
预设教学目标：
1、在自主、合作学习中，发生探究的兴趣。
2、在理解课文内容的基础上，正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、知道四季的特征，感受各个季节的美丽。
教学过程：
一、谈话引入
上节课俺们初学了课文，初步感知了四季的特点。这节课俺们继续学习课文。
二、研读课文。
1、让同学根据兴趣，自由组成学习小组，选择其中的一句话进行研读。（合作学习）
2、小组汇报、交流。（允许同学用各种方法汇报：诵读、合作扮演读等）教师可根据同学需求放背景音乐。
3、评价。（你觉得刚才的朗读好吗？为什么？）
4、指导朗读（重点词、句指导），（激发情感，引起兴趣）
*本环节和刚才的小组汇报可有机的结合，教师酌情灵活调整教学环节。
5、把你最喜欢的句子背一背、记一记。自由准备，全班背诵。（轮流起立把一篇文章背完）
三、拓展作业
*说说画画：
你喜欢哪一个季节？为什么？把你喜欢的季节画一画，并能给图画取个名字。（放背景音乐，用背景音乐来调控画画的时间）
**挑战题：（教师酌情决定做否）
读读下面的儿歌，你能试着写几句吗？
春雷唤醒了桃花。
夏雨洗绿了树叶。
秋风染红了枫叶。
冬雪铺满了大地。
四、课后延伸
找找描写春、夏、秋、冬方面的小诗，读读并能介绍给小伙伴们。
语文教案 篇6
话题新解
人教版八年级下册第六单元的“写作口语交际综合性学习”为我们设计了“背起行囊走四方”的活动内容，旨在通过观览祖国山水，感受家乡和祖国的美好，增长见识，陶冶情操，培养健康的兴趣爱好，锻炼独立生活能力。
于是设计了：
1、说一说：去过的地方，描述你的观感。
2、看一看：分类展示照片，天家共享美好瞬间。
3、查一查：进行网上旅游，浓缩各地旖旎风光。
4、夸一夸：小组推选代表，介绍家乡名胜古迹。
5、写一写：以“风景这边独好”为话题介绍家乡的名胜古迹。
6、想一想：活动体会。
设计意图
学习期间组织长途旅游十分困难，因此我把设计重点放在对当地旅游资源的挖掘上，学生可以利用自己的生活积累，自由组合分成小组实地察看旅游景点，领略当地风光，重点是搜集该景点人文材料，如历史沿革，文化精品，独特风情，开展“这个周末去哪里”活动。设计一日游路线图。
比如采用中轴线考察西安的旅游方案，从最南到最北，承载着西安城历史上最重要的建筑，这些建筑凝聚着怎样的.历史内涵和建筑知识，请教历史、政治老师；请教计算机老师，在电脑上做网状图来表达线路选择的优势，插入动画及具体时间设置，试图用定量方法说明观点，请英语老师帮助他们加上增添英文解说，以增添吸引力，请生物老师教制作植物标本，请语文老师辅导说服别人的技巧……
将搜集到的材料按一日游路线图顺序编辑之后再命名，最好制成网页。
同学之间网上交流，网上观览，评出最佳旅游路线，考虑时间（一日内完成）、价格（比较各旅行社价格）、文化内涵，对旅游点做客流量趋势分析，选中的小组就是本次旅游的讲解员。
在游览途中积累有关知识，可进行一个楹联收集活动，畅谈旅游感受。
之后以“风景这边独好”为话题，写一篇介绍家乡风貌的文章。
语文教案 篇7
【指导思想】
本专题人文素质教育设计的关注点是：加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在阅读中陶冶性情，涵养心灵，体味大自然的多姿多彩，培养审美能力和欣赏个性，激发珍爱自然的情感。
《语文课程标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。新课程下，教师在要善于在“对话教学”中转变角色，尊重学生的个性化阅读，不断要提高对话素养，增强语文教学的对话意识。
【教学目标】
（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
（3）渗透阅读中的对话意识，提升学生的个性化阅读能力。
【教学重点】
（1）学习“走进、读懂”的阅读方法
（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
（3）主要引导学生思考人与自然和谐相处的方式。
【教学时数】一课时
【教学过程】
（一）导入
同学们：今天很高兴和我们高一（8）班的同学来共同学习《像山那样思考》
这一篇。
（二）解决字词
学生齐读 〈投影字词〉
嗥（há）叫：号叫，大声叫（多指豺狼等）。
驯（xùn）服：顺从；使顺从。
拾遗(í)：拾取旁人遗失的东西，据为己有。
毛骨悚(sng)然：形容很害怕的样子。
不堪(ān)教育：堪，可，能。如：堪当重任。
湍(tuān)急：水势急。
饿殍(pi)：饿死的人。
艾(ài)蒿(hā)
教师明确
（三）初读感知
1、同学们自己读了一遍，你们对本文初步的感受是什么？有什么第一印象？
2、一篇怎样才算读懂呢？怎样才算真正读进去呢？
读出自己，读出问题。
这是一种阅读态度，一种阅读体验，
读出自己——从文中读出自己熟悉的或相似的生活、情感，或读到引起自己共鸣或打动自己的一段话，一个词。
举个例子：史铁生的《秋天的怀念》
除了读出自己，我们还要读出问题：这就是研究，对于没有读进去的人，是提不出任何问题的。对，需要质疑，读出问题，是质疑，是追问，是研究。
〈投影〉 读出自己：相似的思想、情感；触动心灵的地方。
读出问题：不懂的地方，不同意的观点、自己的见解。
读出自己，是欣赏，是共鸣，是联想，是审美。
读出问题，是质疑，是追问，是研究，是批判。
好今天，我们就以这样的态度——读出自己；读出问题，来共同学习《像山那样思考》。
（四）朗读，读出自己，读出问题。
朗读,拿笔做两件事。
把能打动你的某句，某词勾画，特别触动你的语句，可以勾画下来。
把你不理解的或者认为作者写得有问题的地方勾画出来。
（五）交流“读出自己”
交流“读出自己”：中哪些地方最打动你？
1、“我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，作者对狼的看法发生了怎样的转变？
从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。
用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的'招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？
2、作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？
明确：“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
3、作者猎杀狼的段落
温馨的场面，垂死时的绿光——对比
（六）读出问题。
欣赏之外，还要读出问题，学生提问，尽量让学生回答，
1、狼嗥叫的内涵：·对人类捕杀的抗、不满 ·对险恶环境的不屈服·痛苦、野性的呼唤 ·生命的存在和流逝 ·生态价值、生命的意义
2、为什么只有山能听懂狼的嗥叫？
客观的。山的思考是一种具有生态保护的思考。
3、像山那样思考？给我们的启示？怎样思考？
人怎样处理与自然、自然万物的关系。
4、如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？
提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？
明确： 荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。
行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。
（七）师总结
1、忧与爱 从“狼的嗥叫”感受到作者对生命（狼、人）深深忧患和深沉的热爱。
联想：加拿大政府允许东部沿海猎杀海豹。几十万至上百万头血迹将大海染红，冰面上留下长长的血痕，为了获取巨大的商业利润。藏羚羊是我国独有的动物，1986年，3—5头/公里2，90年代初0.2头公里2，现在，几近灭绝，一批批残忍而贪婪的偷猎者猎杀藏羚羊获取它的羊绒。
2、危机 人类一直把自己当作高于一切的自然的主宰，以征服者的面目出现，征服世界，征服自然，不断向自然索取，侵占土地、森林、污染天空、海洋，导致了严重的生态危机：沙尘暴、土地荒漠化、森林锐减、海洋污染（赤潮）。用牺牲无可挽回的环境恶化为代价换取眼前安全，换取所谓物质文明的进步，<投影图片>伤害自然也就是伤害自己。
3、人与自然的关系。我们该怎样处理人与自然的关系？
人在面对自然万物时并不比一座山高明，学会像山那样的思考，平等的、客观的对待自然中的万物。珍爱自然就是珍爱自己。人属于大自然中的一份子。
<投影图片>然而，我们对就在我们身边的那些不断绝迹，不断消失的生命无动于衷。什么时候人类能尊重这同一片星空中的所有的生命和非生命，正视自然的价值，珍视天地生灵。我们也渴望有苍郁的群山，茂密的树森，湛蓝的天空，清流的水流的自然。
人是自然一切的主宰吗？——平等观
——像山那样思考，与自然和谐相处，享受自然、融入自然、保护自然。
（联系作者沙郡岁月，适时渗透。）
（八）延伸拓展
最后我们来看一首小诗，齐读.
小鸟在天空消失的日子
------[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
（九）推荐书目：
周晓枫《鸟群》、《斑纹——兽皮上的地图》
（十）结束语
天地有大美而不言，自然有自己的智慧的法则。当我们面对一株草，一棵树，一窝蚂蚁，一群飞鸟的时候，我们能不能像山那样思考。
语文教案 篇8
教学目标：
1、在阅读中，认识本课10个生字，重点指导“序”的书写；结合理解“争执、面红耳赤、相应”等词语的意思，辨析“发现、发明”的意思。
2、正确、流利地朗读课文。找出有关句子，说说麦布里奇把奔跑的马拍下来的方法，并能借助提示简单说说拍照的原因。
3、能在老师的引导下提出问题，并通过资料补充初步了解电影产生的原理，知道发明创造需要人们细心观察、不断研究。
课前预习：
1、给带点字注音。
争执（ ） 木桩（ ） 相应（ ） 结在快门上（ ）
2、解释带点字的意思。
着地 一侧
3、认真抄写“绊断、惊讶”，注意看清带点字的偏旁。
4、朗读课文，圈出文中出现的国名、人名，并读准字音。
课内落实（教学过程）：
一、反馈预习，揭示课题。
1、反馈预习，朗读国名、人名词卡。（指名读?齐读）
出示：美国 两个年轻人
英国摄影师麦布里奇
法国卢米埃尔兄弟
（朗读关注字音、词组内的逻辑停顿。）
2、提出疑问，激发兴趣，揭示课题。
3、理解课题中“活”的意思。
二、初读课文，整体感知，把握文章重点。
1、自由轻声朗读课文，思考：照片是怎么拍的？照片上的马又是怎么跑起来的？找到相关的小节，做上记号。
2、交流反馈。
三、学习3、4节，了解拍照片的方法及马“活”了的原因。
1、学习第3节，了解拍照片的方法。
（1） 自由朗读：划出具体描写方法的句子，读得正确、流利。
（反馈时注意正音“一侧 相应 木桩 系 结”）
（2）默读：边读边画拍照过程。
（理解“一字排开、相应”）；
（3）借助简笔画，用上“先……接着……再……最后……”复述拍照方法。（个别说?小组交流?指名交流。）
（时关注表达的'顺序、关键的要素、词义的理解是否正确）
2、学习第4节，初步了解马“活”了的原因。
（1） 引读第4节，引导学生质疑。
（交流板书时随机指导“序”的笔画、笔顺）
（2） 补充资料或边演示边解说“视觉暂留”。
（3） 借助板书完整地说说马“活”了的原因。
四、学习第1节，了解拍照的原因。
过渡：麦布里奇拍照的想法缘于美国小酒店里两个年轻人的争执。
（板书：“争执”，随机正音）
1、指名读第1节：找找两个年轻人争执的具体内容。
（随机正音“着地”，反馈“着”的意思。）
2、联系理解“争执”。
3、抓住“面红耳赤”朗读体会两个年轻人争执得很激烈。
4、借助提示，尝试概括拍照的原因。
英国摄影师麦布里奇听说了 ，感到很好奇，他决定把马奔跑时的镜头拍下来。
五、整体回顾课文内容，通过辨析词义，体悟文章主旨。
1、借助板书引读3、4、5节。
2、辨析“发现、发明”。
（1）联系第4节“碰巧”一词，理解“发现”的事物、规律、现象是原来就存在的，具有偶然性。
（2）联系生活、补充资料（电影的发明）理解“发明”的新事物、新方法先前是不存在的。
3、用上“发现、发明”这两个词语说说文章给你的启示。
课后练习：
1、选词填空：课后“词句活动室”。
2、填空。
（1）英国摄影师麦布里奇听说了 ，感到
好奇，他决定把马奔跑时的镜头拍下来。
（2）照片上的马活起来了是因为 。
3、用上“发现、发明”这两个词语写写文章给你的启示。
（注：带的为选做作业。）
附板书：
7、照片上的马活了
美国 两个年轻人 争执
拍照: 先……接着……再……最后……
发现
英国摄影师麦布里奇
（视觉暂留）
按顺序、快速拉动 马活了
法国卢米埃尔兄弟 发明电影
语文教案 篇9
教学目标
1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求
2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语
3. 背诵重点章句
教学要求
1. 背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7
2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义
3. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已
4. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点
发展要求
正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响
课时安排
三课时
第一课时
一． 导入
君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。
二． 字词归纳
1. 通假字
礼以行之，孙以出之孙通逊
女奚不曰女通汝
知者不惑知通智
2. 词类活用
饭疏食,饮水饭:名词作动词
不义而富且贵义:名词作动词
知者乐水,仁者乐山乐:意动用法
耻恶衣恶食者耻:意动用法
3. 文言句式
君子喻于义,小人喻于利状语后置句
何以文为？宾语前置句
贤哉，回也！主谓倒装
未足与（之）议也省略句
鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句
4. 一词多义
道
志于道，据于德（正道）
夫子之道也（说）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
会天大雨，道不通（路）
师道之不传也久矣（风尚）
以
君子义以为质（介词，把）
有杀身以成仁（连词，来）
乐以忘忧（连词，相当与“而”）
何以文为（介词，用）
第二课时
一． 君子的风貌分为两种文和质（12.8）
棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。
二．文的.体现（7.38）
这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。
三．质的体现
1.7.6
“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的
境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。
2.15.18
孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9
所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。
第三课时
质的体现
1.6.11
这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。这实在很难，物质环境苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养，而他不幸三十二岁就短命死了。
2.7.16
这是孔子最有名的话，而且在文学境界上，写得最美。孔子说，只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷！舒服得很！就是说一个人要修养到家，先能够不受外界物质环境的诱惑，进一步摆脱了虚荣的惑乱。人生的大乐，自己有自己的乐趣，并不需要靠物质，不需要虚伪的荣耀。不合理的，非法的，不择手段地做到了又富又贵是非常可耻的事。孔子说，这种富贵，对他来说等于浮云一样。孔子把这种富与贵比作浮云，比得妙极了。我们要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，连影子都没有。可是一般人看不清楚，只在得意时看到功名富贵如云一样集在一起，可是没有想到接着就会散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28
第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而言之。国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。最后是“勇者不惧”。只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。
4.6.23
“知者乐水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。
“仁者乐山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。“知者乐”，知者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。
第四课时
一． 君子的风貌有文有质，那小人是怎么样的呢？
小人会贪生怕死来损害仁道，追求个人利益。一个人讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的人而贪图享受，就没有什么可谈的了。因为他的心志已经被物质的欲望分占了。孔子这句话是说，一个人的意志，会被物质环境引诱、转移的话，无法和他谈学问、谈道。
（7.15）
用这个“鄙夫”的名词好像孔子在开口骂人，等于后世骂人“匹夫”一样。这“匹”的意思，就是一个。其实这并不一定是骂人，意思只是说“一个人”或“这个人”，再白话一点就是“这个家伙”的意思。而这里所记载的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是没有学识的、很糟糕的这种人。如我们给人写信，稍稍带一点古文笔调写，谦虚一点，自称鄙人，但后来又有人改写作“敝人”，实际上该写作“鄙人”，而且这两个字，还要写小一点，放在旁边，以表示谦虚，自己是鄙夫。这里孔子称人为鄙夫，等于是在骂人。因为当时各诸侯之国的政坛人物，他所看不惯的太多了，他认为这些人都是鄙夫，他说这班人怎么可以主持国家的大事呢？他说这些人连最基本的修养都没有，当他在功名权力拿不到的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。一个大臣，没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计校，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。孔子在这里就是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较的为鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是根据这里来的。
板书：
温和严肃
文庄重安详
德才兼备
杀身成仁
君子之风见利思义
安贫乐道
质乐天知命
乐水乐山
心胸开阔
意志坚毅
求生害仁
耻恶衣恶食
小人患得患失
无所不至