高中名著读后感700字
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高中名著读后感700字（篇1）
大家都知道《西游记》里的孙悟空吗?那可是我的偶像。从小，我就着魔般地迷上了他。我崇拜他的神通广大，七十二般变化让人眼花缭乱;我佩服他的英勇无双，面对敌手好不畏惧;我欣赏他的忠心耿耿，取经路上义无反顾;我敬佩他的爱憎分明，牢记恩义不忘仇恨。于是，在当我第一眼看到书店货架上摆着一本名为《悟空传》的书籍时，我毫不犹豫地捧起了它。
一眼瞟去，全书的情节起伏不定、一波三折，真像极了悟空的七十二变：它时而让人啼笑皆非、哭笑不得，时而却令人连连摇头、叹息不已;时而让人激情澎湃、豪情万丈，时而又令人垂头丧气、黯然神伤，真真是吊足了读者的胃口。
待静下心来，细细品去，才发现精彩情节掩盖下的哲理才是这本书真正的价值所在。
书中，有一个情节，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，却碰到了一个与自己同名同姓的石猴，两人纠缠在一起，两条金箍棒上下翻飞，直杀得天昏地暗、日月无光，好一番恶斗。可原来，那个石猴其实就是悟空自己，是五百年前大闹天宫、无法无天的悟空。这让我猛然想到，一个人最大的敌人其实不是别人，而是自己，那个有着种种问题自己，只有不断战胜过去的那个充满缺陷的自己，才能一步步赢得更大的成功。
书中，还有一段故事让我颇为感触：悟空寻找唐僧的魂魄来到地府，一个引路的魔鬼告诉悟空：神本可以让人长生不老，安居乐业，但他们不愿意这么做，因为他们认为如果大家都平安无事，便无人再祈祷神灵，他们就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意义。看到这里，大家兴许会问：“神怎么会是这样的呢?这应该是魔吧!”其实，我觉得神亦是魔，名声是假的，内心才是真的，神若邪恶便为魔，魔若善良变成神，“一念天堂一念地狱”，说的大概就是这个道理吧。
最精彩的当属结尾：只见悟空双手持棒，直指天空大喊：“俺老孙经历过、存在过、战斗过，热爱过，俺不在乎结果!”是啊，我们往往担心失败的结果，而畏首畏尾，不敢前行，从而错过了人生中太多的精彩，实在可惜!就让我们从现在开始，释放激情、激发潜能，去奋斗、去经历、去感受，快乐地活在每一个当下，用心体会过程中的每一次收获，这样，我们的生命将因此变得更为充实而美好!
高中名著读后感700字（篇2）
红楼梦作为中国的四大名著之一，以前总没有耐心读下去，最近好不容易抽空读完，发现从红楼梦中居然可以学到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二钗”中，王熙凤和贾探春都有突出的管理才能，但她们管理的模式和方法差别甚大，曹雪芹笔下的宁荣二府是当时社会的一个缩影，如文中所述，荣府虽小，从上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有条也不是一件容易的事。
依仗着贾母的权势，王熙凤长期掌握着贾府的家政大权，管理就是王熙凤的主要工作，要搞清楚凤姐的管理理念和方法还是从一些特殊案例说起。在书中第十三回，秦可卿突然离世，贾珍请凤姐出面料理丧事，前后持续一个多月，在这段时间中，我们看看王熙凤的管理手段。
凤姐接手管理任务后的第一步是分析需求现状、找到问题关键，对宁府的风俗情况做了五条总结：头一件是人口混杂，容易遗失物品;二件，事无专管、临期推委;三件，需求过费，滥支冒领;四件，任无大小，苦乐不均;五件，家人豪纵，有脸者不能服铃束，无脸者不能上进。第二步，针对以上结症，王熙凤采取了有力的对策，对任务进行了细分，明确分工，实行当班责任制，并制定相应的赏罚制度，这一步充分展现了凤姐的管理才华，将复杂的任务拆分为若干独立的子任务，针对不同的子任务制定合理的绩效考核方法，使原本混杂不清系统变得条理清晰起来。第三步，树立威信，对有过失的人进行严惩。有个办事的下人因睡懒觉迟到了，被凤姐拿住，
本是小事一桩，可凤姐说：“明儿他也来吃了，后儿我也来迟了，将来都没了人了”，当即便重重处罚了那个下人，于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。从第三步可以看出王熙凤善于利用
自己的权利，采用高压政策，以约束管理手下，也达到了不错的效果。
高中名著读后感700字（篇3）
罗贯中写的《三国演义》，给我的感受特别深，今年寒假我读完了这本书。
首先，我对这本书有了一些了解。《三国演义》古典文学名著之一，更是历史演义小说的经典之作，形象鲜明的人物、驾轻就熟的计策……刘备、张飞、关羽、诸葛亮……桃园结义、空城计、草船借箭……《三国演义》里独具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情节，一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。
原著描写了东汉未年至西普初年，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争，以蜀汉兴亡为主线，塑造了智谋惊人的诸葛亮、义气深重的关羽、勇猛粗鲁的张飞、狡猾奸诈的曹操等一系列鲜明生动的人物形象，其传播之广，影响之深。
这本书给我看得很投入印象最深刻，那惊天动地的场面、引人入胜的情节，当刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求贤若渴的诚心所折服，也为他得到知己而高兴;当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，即感慨周瑜的过人机智，有为那一鞭鞭的痛打而忍不住心疼，明知是假，却不由得同情黄盖;当诸葛亮镇定自若地坐在城墙，悠然自得地抚琴退兵时，我下出一身冷汗，生怕司马懿识破诸葛亮的计谋;的司马懿中计退兵时，我的心终于可以放下来了，也为诸葛亮精妙的空城计而拍案叫绝;当赵云在曹军的千军万马中来去自如，孤军奋战，单骑救主时，我不禁为赵云的英雄气概所震撼，同时为刘皇叔庆幸，得这样一位忠心的将士足矣;关羽深处曹营，深受曹操的赏识，却不忘与刘备的结义之情，在得知刘备的消息后，他义无反顾，过五关，斩六将，坚决回到刘备的身边，如此义薄云天，怎能不令人感动?
三国的故事道不完，说不尽，真佩服我们的古人——智慧、勤奋、忠诚、勇敢……我们的民族，我们的人民，不就是这样吗?真希望世界上的人都来读《三国演义》这本书，品《三国》，悟《三国》，让我们的这部名著永远传承下去。
高中名著读后感700字（篇4）
读过《水浒传》的读者都知道，梁山一百零八好汉中知名度比较高的最后的结果都不怎么理想，但是位列梁山座次第十名的小旋风柴进却是一个例外，他不仅一生过得非常滋润，而且最后也得到善终。对于曾经坐梁山镇后军寨第一把交椅 、三打大名府的梁山好汉柴进，宋廷似乎格外给予关切，不仅不追求，甚至还有些姑息的意思。
实际上，北宋政权对于柴氏是十分敬重的，这一点直接延续到南宋时期。关于对柴氏的恩待，是宋太祖赵匡胤留下来的遗训。赵匡胤通过陈桥兵变掌握了军队的绝对统治权，逼迫年少的周恭帝柴宗训禅让，兵不血刃完成了王朝的更迭，死者唯侍卫亲军马步军副都指挥使韩通及其家人。但是对于韩通，赵匡胤不仅非常痛惜，还因此对杀了韩通的王彦升意见颇大，一直都没有让王彦升当节度使。这也可以看出赵匡胤的政治理念所在，他并不想对后周政权动手。即使是禅位了的柴宗训，也被封为郑王。开宝六年，柴宗训英年早逝，年仅20岁，谥号仍为恭皇帝。
自此之后，赵匡胤就立了规则，不允许以后的赵氏皇帝对柴氏动手。“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”而宋朝的皇帝也都自觉遵守这点规则，所以才有了后代柴氏家族的兴旺。
众所周知，柴进就是以一个富二代加官二代的形象出场的，他虽然不是什么朝廷重臣，但是地位却十分崇高，而且很多时候他也不受宋朝官吏的约束，颇有皇族气范。平定方腊之后，柴进为武节将军、横海军沧州都统制。最后他因为当过方腊驸马，担心被贪官进谗，就辞官回乡，得终天年。
讲到这厢，读者可能会觉得不可思议，依靠谋反上位的赵匡胤，怎么会真的对柴氏格外恩待呢?事实上，赵匡胤是一个非常有政治智慧的人，而有智慧的人都懂得不把事情做绝的道理。赵匡胤虽然依靠兵权登基，但是他深知朝野之中许多势力仍然心念柴氏恩德，与其斗得你死我活让辽军乘虚而入，还不如与柴氏和谐共存同享富贵，一起构筑一个强盛的王朝。事实上，大宋虽然存在诸多问题，但是仍然不失为中国封建史上的著名朝代，而这一点，与宋朝的治国理念是密不可分的。
高中名著读后感700字（篇5）
头戴凤翅紫金冠，身着锁子黄金甲。脚踏藕丝步云履，手握如意金箍棒。你道他是谁?乃是齐天大圣孙悟空。
提起孙悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游记》的主要人物呢!说到孙悟空我很佩服他的性格——敢爱敢恨，桀骜不驯。
特别是他大闹天空时，无畏无惧，像书中写的那样：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎灭仙神;玲珑塔、八卦炉，定海一棒，宫漫佛隙。”都道佛法开边，可他意敢对如来佛祖——古今第一佛说：“管甚子五帝老儿，有句话说的好，‘皇帝轮流做，明年到我家。’”这话虽粗俗，却够狂妄。正如一部电影说的一样“我若成佛，天下无魔。我若为魔，天奈我何!”他本领通天，无惧一切，对任何人都充满了轻蔑，唯吾独尊，与之甚相符。
他更是有情有义，当年，他被如来压在五行山下整整五百年，唐僧路经此地，揭了那金贴，救了他，从此，他便保护唐僧去西天取经，为其斩妖除魔。三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，无可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。听闻唐僧有难后，又不计前嫌相救，此不为重情义乎!
孙悟空虽是达万物蕴育而生，无父无母，无人管教，却也有礼节。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇时，他先礼后兵，可谓是君子典范。
孙悟空，孙悟空，桀骜不驯是他，重情重义是他;鲁莽是他，机智是他;粗低是他，守礼也是他。他可以恶贯满盈，罄竹难书，也可以慈悲为怀，慈度众生。
说他坏，他以佛为本，从不吃荤;说他好，他见到妖魔，便要打杀，丝旁毫不余情气。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之间，可孙悟空不一样，他“不伏麒麟辖，不伏风凰管”是正是邪，是非难断。
非正非邪，非邪非正，所谓英雄，实为如此，岂不为理乎。