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关于传统的中考语文作文

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关于传统的中考语文作文5篇

传统我们需要用血泪灌溉,才能让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方。古往今来,历史的浪潮哺育了多少文人名家,从先秦诸子,到秦汉散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品。下面小编给大家带来传统作文,希望能帮助到大家!

关于传统的中考语文作文1

大国泱泱,文明源远流长,中国文明拥有五千年的历史,可见其深厚的底蕴,而我,做为一名中国人,每每想起那鲜艳而又精致的中国结或是生动有趣的皮影戏,还有那神奇的“变脸”……数不胜数的精华,都让我为之动容,为之骄傲!诗意中吐露芳华,中国传统文化在世界的舞台上舞出了其别样而动人的舞步,奏响其魅力无穷的乐章!

在一个晴日的午后,品上一杯沁人心脾的茶,翻开一本书,你为优美的语句所倾倒。那“剪不断,理还乱,是离愁”是你伤感的来源。那“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲,那“回首何来萧瑟处,也无风雨也无晴”的豁达……在文学的世界里遨游,如痴如醉。从古代的四书五经,唐朝的唐诗,宋代的宋词,元代的元曲,还有四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,以及现代的散文,小说。细细品味,便悟出其中的奥妙,这是中国传统文学的珍奇所在,细想想,多少文人墨客创造了辉煌的篇章,瑰丽的诗篇是中国传统文化不朽的瑰宝。

有一首诗这样写道:“中华汉字,生动形象,传播文明,盖世无双。连缀成句,顿挫顿扬。书不字体,各具特长,篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄,狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创,魅力无限,源远流长!”汉字像一只只神奇的精灵,在文房四宝“笔墨纸砚”的映照下,各种书法相映成群。当小精灵跳动在方格纸上,谱出一曲曲动人的汉字之歌,像一条清澈见底的小溪流过笔尖,顿时,一篇佳作跃然纸上。汉字,我们中华民族的汉字!

一年的365天中,节日来临时往往是最欢腾的时候。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”这是一家人团团圆圆的春节。“去年元夜时,花市灯如昼,月到柳梢头,人约黄昏后”这是热闹的元宵。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这是祭奠亲人的清明。“屈氏已沉死,楚人哀不穷,沅湘碧潭水,应自照千峰”这是纪念伟大爱国诗人屈原的端午,“双星何事今宵会,遗我庭前月一钩”这是牛郎织女鹊桥相会的七夕,“但愿人长久,千里共婵娟”是盼望家人团聚的中秋。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”这是与老人相伴的重阳。几千年来,亘古不变的是节日,是节日中家庭的温情,是亲人之间感情的联系,佳节是中华人民不变的守候!

在文化中不变的,还有那些支撑我们前行的道德品质。“乌鸟私情,愿乞终养”是“孝”字体现,“天下兴亡,匹夫有责”是“义”字体现,“天行健,君子以自强不息”是一种坚强和正义,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,是一种勇无止境的探索精神。一个民族有多强大,可以从文化中体现,优良的文化展现了中华民族的强大,是民族屹立于世界的根基。

在历史的洪流中,或许有些文化已被冲刷尽了,但多数文化还是被完整的保存下来,先人们为我们创造了这样的瑰宝,作为继承者的我们,更应花出十倍甚至百倍的心血,将之完整的传承下去,这样,我们才不愧于祖先。中国人民有能力更有义务的让中国文明屹立于世界文明之林!

关于传统的中考语文作文2

蜀风蜀韵——老茶馆

古街里大青石铺成的石径弯曲幽深,石径的边缘与墙角的交界处覆盖着一层绿苔;古街两侧分布着宗祠、水井、水槽、晒谷坛,尽头是一处幽静的老茶馆。

路是不平的青石板,坑坑洼洼的,昨夜的雨滴还静静躺在凹凼里。轻轻推开木门,发出“吱——呀”一声,地面扬起的尘灰顷刻消散。茶馆幽暗,唯一的光线来源只是一处小小的窗。光线射在窗边的几把零散的藤椅上。

叫上一壶清茶。

精致小巧的玻璃杯里装着几片嫩绿的茶叶。热水一倒入,随着水蒸汽的消逝,茶叶上下飘动着;几经周旋,有的垂直于杯底,有的横浮在水面上。

时间悄悄流逝,茶香逐渐释放出来,杯中的清水也呈现茶色。小小的唆一口,茶香萦绕在唇齿之中,久久不散。将茶水含在口中,细细打量这来自20世纪初的老茶馆——曲折的廊道、萦回的天井,方砖已被岁月侵蚀了,路面已经龟裂,纹路纷乱。

这时,盖碗茶也端了上来,里面放的是上等的花茶。一位身着汉服的女子走了过来,手上拿的是长嘴壶。壶嘴可达三尺六,为全铜打制。她把茶壶拿在手上,做着各种高难度动作。水柱临空而降,泻入茶碗,翻腾有声;须臾之间,戛然而止,茶水恰与碗口齐平,碗外无一滴水珠,既是一门绝技,又是艺术的享受。长嘴壶不仅用于表演观赏,沸水在经过长嘴时,降低了温度,这样最适合用来泡盖碗茶。

那女子微微一笑,轻轻行了个礼,便抿起红唇翩翩离开了。

盖碗茶的茶盖一般斜放在茶碗中。若要改变茶的浓淡,用茶盖在水面轻轻一刮,使整碗茶水上下翻转;轻刮则淡,重刮则浓。通过茶盖改变茶的浓淡,这正是盖碗茶的玄妙之处。

夕阳西下,茶馆已成了一个独立的空间,与外界的喧闹隔绝了。人们在这里沉稳雅致,眉宇之间都体现出优雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化,她犹如蜀地的一颗沉默的心。闲暇时,品一品茶,感受传统,传承文化,让我这样的少年人也悄然沉醉。

黄昏的光洒入茶馆,收音机中的川剧仍在悠扬,雅静的生活从未被喧嚣打乱……

关于传统的中考语文作文3

碰撞,总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子,碰撞聚变,带来了清洁的核能,可同样也成了危险的氢弹。

传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中,中国传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织,孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样,父母双方一方保留中国传统的教育方式,另一方唱白脸,扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于中国而言是一种平衡方式,童年不缺乐趣,长大亦无悔意,是碰撞才获得的精彩。

德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空,只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐,并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中,乳制品区清晰地写着“来自新西兰”,在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”,啤酒区商品便十分丰富了,注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下,商品流通与碰撞,我们身边用习惯的了不一定是国货。以告知顾客,包容碰撞后的世界市场,货架因碰撞而丰满;世界因碰撞而精彩。

可碰撞却也不全然如此,化学反应因催化剂的干预而改变产物;碰撞交流因人的干涉而改变了结果,甚至,让人变得痛苦。

汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,他命博士编撰的儒家注经,融合了道家中的“天道有常,道法自然”,也掺杂了墨家、法家思想,曲解了其中部分含义以达到愚民的目的,到了明代,又添加了“宋明理学”中朱子那些“忠”、“孝”观点。士人的文章越来越没了真情实感,士人感到痛苦,害怕妄议时弊不仅丢了性命,甚至祸及家人,只好寄情于对辞藻的追求或是写些称颂之言,中国的文学没落了,文坛寂寥,文学也感到痛苦。

马克·波罗的游记确实宣传了中国盛况,东学西渐,孔子进入了伏尔泰的书房,老子的文章为哲学家拜读,文化的碰撞与交流确实带来了世界文化史的繁荣,却也使野心家的贪欲激增,他们渴望征服。这带来了战争,苦难,家破人亡,流离失所。是碰撞难免引起的副反应结果。

碰撞就像有机化学,你渴望得到主反应的生成物,譬如文化的交流与碰撞,譬如经济领域的碰撞融合,然不可避免带来了副反应,是你所害怕发生的,譬如战争,譬如征服,譬如苦难。唯有如此,世界才有了精彩,也正因如此,它使人痛苦。我们所能做的,只有成为推动它碰撞融合的催化剂。

关于传统的中考语文作文4

陶瓷,是一门古老的传统文化,拥有悠久的历史。

它分两种,一种是瓷器,另一种是陶器。瓷器在生活中随处可见,像家里的碗、盘子、勺子。而陶器一般都出现在酒店或者博物馆里,供人们观赏。

据专家考证,陶瓷的烧成已有近万年的历史,而陶瓷的制作也非常有讲究,需要经过精细的步骤:练泥、拉坯、印坯、晒坯、施釉、烧窑、彩绘等。

陶瓷的形状变化多端,有的方方正正,像一个小士兵;有的圆圆鼓鼓,像一个肉嘟嘟的胖子;有的肚大口小,口上还有精美的花边,像一个可爱的小姑娘。各种各样形状多得让人看了眼花缭乱。

陶瓷最吸引我的不仅仅是各种各样的样式,还有精美的图案:在陶瓷的白纱裙上,还有一只栩栩如生的蓝凤凰,盘旋在瓶口,洁白的翅膀,羽毛腾空飞起,好似两把蓝色的扇子。它那用浓墨画成的嘴儿微微翘起,两只雪亮的眼睛,直视着前方。这只蓝凤凰就像我眼前飞过。

陶瓷这门古老的传统工艺,在民间一代一代流传下去。它好似一颗璀璨的金星,在历史的长河里无尽地流淌着。

关于传统的中考语文作文5

流水潺潺,琴音袅袅,深林中一座青石小屋无言静贮……这看似如仙境桃源一般的场景其实正是李子柒视频中的场景。她用自己的方式赋予古老传统的生命力,让传统得以走下“神坛”,走入人间。

中华文明博大精深,源远流长,中华传统更是浩如烟海。造纸、蚕丝、竹艺、木工……每一样都曾在历史长河中绽放出绚丽的色彩。但随着历史的车轮滚滚前行,工业革命的号角呜呜吹响,传统工艺渐渐被人们束之高阁,明珠蒙尘,从一项项鲜活的技术变成了一个朦胧的概念。而李子染正是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗,让传统再次回到人间。

为什么李子染的视频如此受人欢迎?不仅因为她重视了中华传统,更在于她抓住了文化的内核。让传统走入人间,自然是要表象内在双管齐下。

试想,当我们看见“良田美池桑竹”之属的乡村风光时,我们会不会想起五柳先生笔下的“世外仙境水连天,桃源景色醉人间”?当我们听到低沉悠扬的琴音时,我们会不会回忆起卧龙先生“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的处世态度?当我们体味到诗情画意下的优雅从容、处变不惊,我们又会不会生出“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”之感?李子染展现了传统,更展现了传统背后中国人强大的文化自信。以原始农耕生活为主题并非刻意表现中国“落后”,恰恰相反,它带着我们溯源而上,回到了一个文化开始的地方,让我们在理解了自己来自何方后,能更深入地思考要去往何处。

诚然,李子染的视频并非完美无缺,她在对乡村生活的处理上过于“虚幻”和“理想化”。但“生活不只眼前的苟且,还有诗与远方”,李子染向我们展现的正是她心中的诗与远方。桃花源是陶渊明笔下的理想乌托邦,但这并不妨碍其成为无数人心中的精神港湾。更何况在早已进入机器现代化的今天,我们让传统走入人间并非为了推广使用传统技艺,而是为了传承传统背后蕴藏的工匠精神、大国风范。

如何让传统走入人间?李子染用她的方式做出了回答,各大博物馆、非遗传承人也在以自己的方式努力着。如故宫多次推出文创产品,纪录片《我在故宫修文物》就曾在电视台热映。但像李子染一样的人终究还是少数,白岩松便表示:“现在的问题不是李子染的做法是否正确,而是中国的李子染太少了。”一滴水只有汇入大海才不会干涸,让传统走入人间,我们不但要做见证者,更要做参与者。

让我们共同努力,让传统走入人间、重焕生机。我们正看到,那静悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了昔日的味道。

关于传统的中考语文作文

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