读《基督山伯爵》有感高中读后感1000字

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。这里给大家分享一些关于读《基督山伯爵》有感高中读后感1000字，希望能帮到各位。

读《基督山伯爵》有感高中读后感1000字1

昨天看完了《基督山伯爵》，总想写篇读后感，但文思闭塞，又懒得动笔。今天开始看《拿破仑》，看了18页后，想想还是应该给《基督山伯爵》写下点什么，那怕极不象样的文字也好。不管孬好吧，总算是自己看书的点点滴滴吧。

很早很早以前的年轻时候，就想看看世界名着《基督山伯爵》的，但是一直不得闲空;然而心里一直是惦记着基督山伯爵的。最近以来的二个多月，因陪护病人，忙中偷闲，抓紧片刻的空隙时间，在医院的病房里或走廊上，在自己家里的阳台上或厨房里，匆匆忙忙看上几分钟，看上几页。就这样，积少成多，把几十万字950页的上下两册《基督山伯爵》看完了。嗨，算完成了一个梦想吧。

《基督山伯爵》是大仲马最优美、最受有欢迎的通俗小说之一。小说通过青年水手汤太斯被告密而遭迫害，越狱后化名基督山伯爵报恩复仇的故事，揭露了法国七月王朝时期一些上层人物罪恶发迹史，暴露了复辟王朝时期法国司法制度的黑暗，同时宣扬了大仲马所主张的社会哲理：赏善罚恶。

故事情节曲折感人，环环相扣，引人入胜。文字语言优美潇洒、通俗、通畅。我佩服基督山伯爵惩恶扬善、爱憎分明的立场、态度和做法，我佩服杰出的大仲马把小说写作得如此的大手笔，《基督山伯爵》就像一座高山，层峦叠嶂，气象万千。大仲马不愧为“通俗小说之王”的桂冠。点赞，喜欢。

岛边为你们停泊着一艘小帆船。亚哥彼会把你们带到利沃那去，洛沃迪安先生正在那儿等着他的孙女儿，希望能在您领她上圣坛以前先为她祝福。我的朋友，这座岩洞里的全部财宝、我在香榭丽舍林荫大道的宅邸以及在特雷波尔的城堡，都是艾特莫·汤太斯送给船主的儿子的结婚礼物。也请但·威昂弗小姐俯允接受其中的一半，因为我想请她将她从已经发疯的父亲的名下，以及从已于九月份同她继母一起去世的弟弟的名下继承的全部财产，都捐赠给巴黎的穷人。

蒙列恩，请告诉这位将终生眷顾您的天使，让她有时为这样一个人祈祷吧!他一度认为像撒旦那样，自以为能跟天主匹敌，但后来终于怀着一个教徒的谦卑心情认识到了，只有天主才拥有至高无上的权力和无穷无尽的智慧。他的祈祷，也许可以减轻一些他在心底感到的内疚。

至于您，蒙列恩，我要告诉您的秘密是，在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸福，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。

幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类提示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望!

当你把《基督山伯爵》阅读完毕后，才能真正明了这封信的意思和内含。同时知道基督山伯爵报仇雪恨时从不涉及无故，适可而止;知道基督山伯爵感恩图报时多么慷慨大方，有恩必报，并且考虑周到，无微不至。基督山伯爵，一个你不得不感动的男人;《基督山伯爵》，一个你不得不阅读的故事。

读《基督山伯爵》有感高中读后感1000字2

我读了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·爱德蒙。唐泰斯的命运是由遭陷害入狱到逃狱成功完成复仇，我认为他的命运是他的性格决定的。

第一个性格是单纯。在唐泰斯事业爱情两丰收时因被人嫉妒而被捕后，代理检察官维尔福为了确保自己的前途，使堂泰斯被宣判为极度危险的政治犯，被投入了孤岛上的死牢。但唐泰斯还相信维尔福会救他，也没有想过自己入狱的原因。他的单纯，不明白人心险恶，也是他被陷害入狱14年的一个原因。

第二个性格是坚韧。唐泰斯在牢中虽然受尽折磨，但最终坚持下来了。他努力学习成为一个有渊博的知识和高雅的仪态的上层社会的人，并寻找机会逃出了监狱。耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的宝藏，化名为基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步进行谋划，一个个实施复仇。基督山伯爵靠着坚韧的性格度过了他人生最艰辛困苦的岁月，为他的复仇奠定了基础，并且有计划的完美地完成了他的复仇。

第三个性格是敢爱敢恨，这是他最突出的特点。法老号的船主摩莱尔曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，后来他破产了还准备自杀，唐泰斯隐藏真实身份替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的法老号。唐泰斯的报恩体现了他毫不犹豫地爱护自己的恩人。在报恩后，唐泰斯以银行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，进而羞辱唐格拉，并让他在投机中破产，逼得他潜逃，最后唐格拉被迫为自己所犯的罪行忏悔。唐泰斯果敢地对付了自己的仇敌。他的报恩与复仇充分体现了他敢爱敢恨的性格。

我从一开始的单纯到后来的坚韧，敢爱敢恨的性格和命运的关系，我悟出了要想实现自己的目标，有时需要放弃自己的一些东西，为目标坚持奋斗的道理。开始时单纯的他是不可能完成后来的复仇的，正是他的悲惨遭遇使他摒弃复仇所不需要的单纯，使他真正成长起来。鱼与熊掌不可兼得，想要获得成功，有时的确需要放弃，放弃一些与成功相背的东西，懂得放弃也是一种美德。在基督山伯爵的复仇中，他一直坚持着从来没有想过要放弃他的目标。一旦确定目标，就应该坚持把它完成，勇往直前不退缩。最令我感动的是他的敢爱敢恨的性格。基督山伯爵既报恩又复仇，他的敢爱敢恨使他的人生有了活下去的意义。在现实生活中，我们会碰到各式各类的人，有人让你恨，有人让你爱，但爱和恨不能让你为之失去理智。基督山伯爵做到了这一点，他在复仇时没有将仇人处死，最后他选择同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞，没有将恨延续下去。有爱有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢爱敢恨，面对生活积极乐观，在恨过后放下心中的恨，让自己的人生过得精彩。

读《基督山伯爵》有感高中读后感1000字3

让人终生难忘的复仇故事，视名誉如生命的最终身败名裂，手持正义之锤的最终被神判罪，贪婪财富的最终倾家荡产，想想那首著名的《好了歌》，是不是有点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排，早早的就在太虚幻境中注定了下来，而基督山中个人复仇的因素更大一些。这里实际上体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。

然而深究基督山一书，表面上看似乎是个人对于他人背叛与诬陷的复仇，实际上远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧，将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控，检察官因为与他人私通并活埋私生子而遭到揭发，银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福，事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭到惩罚。没有哪个人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的，如果他们没有后面这些恶行的话很可能仍将荣耀于世。

从这个意义上来讲，基督山的复仇不局限于个人恩怨，而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚，是上帝对于徇私，背叛，贪婪这一个个罪恶面孔的复仇，而替天行道的正是基督山伯爵。这样看来，基督山与红楼梦确有异曲同工之处，都演绎了宿命论的结局。

在两部小说中‘天’获得成功的同时，对于‘人’的结局的安排却不相同，一个复仇成功，而另一个却遁离尘世，因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争，基督山虽成功靠的却是天降的财富，脱不开拜物教的思想，于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机，获得了人在物外的大彻大悟。我想，这当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病，而《红楼梦》却得到了文学界一致肯定的原因吧。

无论如何，基督山对于人生有限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富，使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚，却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下这句话：

世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：'等待'和'希望'。

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《基督山伯爵》一书用一句话来概括剧情，就是：水手出身的唐泰斯被陷害入狱，最后得以复仇。而本书最精彩的地方，也就在最后的复仇之处。

首先说一说唐泰斯本人，他是一位水手。他热情四射、极富爱心。当然这只是平时，极端情况，才是真正考验人性的时候。在监狱中，他结识了一个好朋友，法里亚神甫。两人一同思考如何逃出去。正当终于有机会逃脱时，法里亚神甫却发生了意外不能一起走。唐泰斯毅然决定放弃了这个机会，留下照看法里亚神甫。要是一般人，头也不回地越狱了。这说明唐泰斯心中有道义，不会临危而乱。而在成功越狱之后，他拿到了基督山的宝藏。如此一大笔财富，一般人拿了，要么去赌博，要么去报复性消费，然后再变成穷光蛋。而唐泰斯并没有这么做，说明唐泰斯心中的道义足够坚定，不会被金钱所动。接下来，他去报答了那些曾经帮助过他的人。这说明他没有太多私心，一般人可能看到这么多金钱就给他藏在某个地方，自己花了。

具有如此多优点的唐泰斯摇身一变，变成了基督山伯爵，开始了他的复仇。

莫尔塞夫伯爵费尔南，夺走了唐泰斯的妻子，伯爵使他名誉扫地，开枪自杀。饿死了他爸爸的同事腾格拉尔，被搞得完全破产，饱受惊吓。害他下狱的法官维尔夫最后家破人亡，精神崩溃。但是，伯爵并没有搞死那两个人，伯爵宽恕了他们。有人说，伯爵大仁大义，视生命如珍宝。这其实只是表面上的。在西方的教会中，人死了，要向上帝赎罪。而基督山伯爵的这种做法正是先不让他们死去，让他们背着罪业活着，使他们活得非常痛苦。不让你活得太容易，也不让你死的太容易。这正是基督山伯爵唐泰斯，想要做到的。

最后我们来谈一谈“复仇”这个话题，在《基督山伯爵》书中，唐泰斯的复仇很委婉，不像中国小说。在中国武侠剧像《琅琊榜》《水浒传》中，人物的复仇看起来很爽，讲究三个字：快、准、狠。一刀了断，没有任何感情上的碰撞或废话。而在外国的复仇小说像《荷马史诗》这一类，作者更看中读者对小说中人物的评价。可能是因为外国读者有时候会根据小说人物的所作所为或整本小说的品质来评价作者是一个怎么这么样的人。而在现实生活中，这么做的优势是很低调，不会被人发现，而劣势在于，不能除根。今天唐泰斯饶过了那两个人，日后万一哪一天同样的事情发生在法官维尔夫身上了，那此时此刻，维尔夫吸取了上一次的教训之后，他能饶得了唐泰斯吗?中国式复仇的优势在于斩草除根，永无后患。但是伴随着的一个非常大的漏洞就是过于高调。但中国小说的作者更关注读者能不能被我的作品中的人物所吸引，从而喜欢我的作品。

我更支持唐泰斯的做法。在目前社会，中国小说中的办法是不可行的。而唐泰斯在法律道德的约束下，完成了自己精心策划的复仇。他是一个成功者，更是一位英雄。

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“我傲视人类，因为他们像一群蛇一样，谁要是高出他们一头，但并没有把他们踩在脚下，他们就群起而攻之。但我在上帝面前绝无傲气，因为是上帝创造了我，并且造就了今天的我。”

这段话是基督山伯爵对他所仇恨的检察官维尔弗尔所说的一段话，也是我在《基督山伯爵》一书中，最为喜欢的几句话之一。

伯爵仇恨大部分人类，因为他们嫉妒比他们优秀的人，更有甚者，会如当格拉尔、莫尔塞夫(即费尔南)以及卡德鲁斯一般，用尽手段诬陷别人，使别人再难翻身，以此满足内心的卑鄙，或如维尔弗尔一般，踏着别人的尸体，走向自己的辉煌。于是，伯爵以雷霆般的手段报复了那些曾经伤害过他的人。一个妻离子散，在绝望中自杀;一个妻子相继丧命，在后悔中疯狂;一个妻子在谋害他人时死亡，被当作儿子般照料的人利用并杀害;一个倾家荡产，抛弃妻子，一夜白头。

这些人这样的下场固然令人暗爽，但是在暗爽之余，我们还是要想到这样一个问题：这些人的所作所为固然可恨，但是，这样狠戾的报复与这样不合法的方式是否真的值得我们赞同甚至学习?一般人都知道这样的答案是否定的，但是，是否有想过为什么?我觉得这是一个的的确确值得思考的问题。不得不承认，从第一次读这本书，为伯爵狠戾的复仇方式而暗爽，到如今，虽欣赏伯爵的狠戾，却不大赞同伯爵的方式，这的确经过了很久。在我看来，伯爵仇恨这些人是无可厚非的，毕竟这些人因为嫉妒，诬陷了曾经善待每一个人的埃德蒙。在狱中的他，疯狂过，绝望过，但这些与他好不容易逃离监狱，满心期望可以与父亲和梅尔塞黛丝(埃德蒙曾经的未婚妻，后成为莫尔塞夫伯爵夫人)重逢，却蓦然发现，父亲因病，在绝望中饿死，梅尔塞黛丝在孤苦中改嫁他人，成为了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是，在报完莫雷尔一家的恩情之后，埃德蒙化身为复仇的天使，依靠法里亚教士留给他的宝藏，踏上了复仇之路。

从埃德蒙的遭遇来看，的确，那些曾经诬陷过他的人极为可恨，可是就算不依照圣经所言，原谅一切伤害过自己的人，我们也不得不承认这一事实，即埃德蒙的复仇的确有些过了。所谓“祸不及子孙”，埃德蒙的复仇却伤害了除始作俑者外的许多人。也许大仲马也发现了这一点，他安排了莫雷尔与瓦朗蒂娜化解埃德蒙内心的仇恨，又安排了海迪来使埃德蒙相信上帝宽恕了他的复仇，并让埃德蒙感受到爱情的存在。

全篇小说的重点虽然在埃德蒙被诬陷和复仇一段，但是在我看来真正含金量高的部分却是结尾埃德蒙的醒悟，这才是作者真正想表达的。

读《基督山伯爵》有感高中读后感1000字