《山海经》读后感1000字
《山海经》读后感1000字（通用6篇）
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《山海经》读后感1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《山海经》读后感1000字 1
在暑假里，爸爸送给了我一个礼物--《山海经》。看到了这个书名，顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的，勾起了我很浓厚的兴趣。
但是当我看完了这本书我太震撼了。
《山海经》约成书于4000年前，它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类，共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个，内容包括了地理、神话、宗教等方面，也同时记载了许多具有神话传说性质的事情，在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，还有的.怪物名字就是自己的叫声，真是太不可思议了。
其中还有两种奇异的动物让我难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃九座山上的食物，凡是相柳到过的地方，都被掘成沼泽和溪谷。
在海经第六卷，海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树：传说只生长珍珠的树。文玉树：当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树：生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树：就是一种长生不死的树，人服食了它长生不老。
总结最后我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海，它以丰富和奇至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了，《山海经》也就只是《山海经》，没有人可以证实它是否存在，一切都是荒谬的，这种神物本不应该存于世上……没有任何人可以知道这本书的来历，少有人去深究，却又有很多人去努力的证实其存在的真实性。不过即使验证了又能如何，既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景，他们的文化，他们的历史，他们的科学……
这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这究竟是怎么一回事呢?不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧!可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。
《山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的发展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。
《山海经》读后感1000字 2
关于《山海经》山经地理位置考证很多，所述地理范围也五花八门。后经CAD绘图，按山经山脉走向及距离，绘制出各经地理走向，又经过国内地理图，分析各经山脉走向及水道走向，加上以前可靠考证，综合分析，其大致地理位置基本清晰。
一、东山经。一经及二经叙述的是山东中部南北走向的山脉。一经靠西，应该是北至济南，南至泰安的一系列山脉；二经跨度比较大，应该是北至淄博，南至苏北的一系列山脉；东四经描述的是山东西至淄博，东到潍坊，沿莱州湾的.弧形一系列山脉；东三经比较特别，北起辽东半岛，向南到蓬莱，折而向东，沿半岛一圈到青岛胶州湾。从东三经山脉名称判断，应出自战国时期。
二、南山经。南一经应该是西起山东微山湖一带，东至山东日照。里面的地名、出产、动物都比较符合。比如西流河，山东中部为丘陵山区，西部南北为湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在苏北一带仍有遗存；旋龟应与雨师妾国有关；青丘原始方位也在那一带；南三经应该是西起连云港，东至胶州湾的沿海山脉，具体位置无法考正；南二经比较特殊。应该是西起安徽，经过浙江，东至上海附近。
三、西山经。西一经东起陕西华阴，沿秦岭山脉向西至青海湖南附近；西二经东起山陕黄河西岸，北上至延安折向西、西南、陇东，至青海湖；西三经与二经比较 相似，东起榆林地区，沿黄河北上，折而向西，过鄂尔多斯，沿黄河南下，过宁夏，兰州，西进，过青海湖北，沿河西走廊向西一段为止；西四经东起华阴北黄河拐弯处，沿渭水北向西，过陇南，到青海湖西北止。
四、北山经。北一经，南起山陕交界，沿吕梁山脉北上，北到阴山山脉；北二经南起汾水，沿山西中部北上，北至凉城；北三经南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北边界，东、北，过岱海东北，张家口止。
五、中山经。中一经叙述的是山西西南黄河北岸一带；中二经为伊水上游南岸山系；中三经描述三门峡向西，至黄河拐弯处，黄河南岸山系；中四经描述洛水上游南岸山系；中五经描述洛水与黄河中间山系；中六经描述中五经南到洛水的山系；中七经描述伊水、洛水之间山系；中八经描述陇南至宝鸡一带；中九经甘南岷县至宝鸡南部；中十经描述的是中五经与中六经间的山系；中十一经比较复杂，西起济水、汝阳、漯河、上蔡东，在河南东南、安徽北部。因为汤伐夏桀在章山，夏耕尸战败逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二经描述的是湖南洞庭湖西北东南向山系。
中十二经与南二经比较特殊，均在江南，但山经却未提及长江，淮河也未提及。提到江的有东一经和中九经，东一经提到的江显然不是长江，而是山东泗水，中九经提及的江，也不是长江，而是支流。
《山海经》读后感1000字 3
读书是件浪漫的事，读书的方式或许各不相同，但读书的姿态从不消失，因为对未知世界的追求，正是人类精神中最浪漫的地方，探索永无止境。
通过阅读，可以频频回首，站在古人的肩膀上去探寻这个未知的世界，哪怕是山川河流浩如烟海，也敢百步九折精卫填海，哪怕是天梯石栈危乎高哉，也敢一夫当关愚公移山。
《山海经》绝对是一本奇书，全书有山经5篇，海经13篇，总计3万多字，从战国初年到汉代初年，内容包罗万象，神话故事、宗教、哲学、历史、民族、天文、地理、动植物、医生学等，可以说是一本百科全书了。里面的神奇怪事、想象力丰富令人叹为观止。
我觉得古人比我们现在更有探索精神更浪漫，天马行空，一个奇幻的世界。
里面描写了很多浪漫的故事，比如，舜帝娶了两个老婆，娥皇和女英，她们经常在湘水旁散步，舜帝出差途中病故，两姐妹悲伤不已双双投入湘水中殉情，所以后人经常会在波涛粼粼中看到姐妹俩在湘水中散步。
很多我们耳熟能详的神话故事都是出自《山海经》，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水、女娲补天等。也有很多脑洞大开的，羽人、乘黄、夫诸、鲛人、西王母、九尾狐、比翼鸟。
海外经中有个国家叫贯胸国，特别印象深刻。
据说大禹平定天下之后，在会稽之野大会诸侯，唯有防风氏迟到，大禹便命人杀之。后来大禹的使臣驾驭两条龙巡游天下，经过防风氏的部落，防风氏有两位旧臣，见大禹的使臣来到，思及会稽之戮，怒而射击，两条龙载着使臣升高而去，未能射中，防风氏的二臣忧惧，便用刀穿心而死，禹听说后甚为哀伤，感念二臣的忠诚，“乃拔其刃，疗以不死之草，是为穿胸民。”于是，大禹拔出了刀刃，用不死草填充到防风氏二臣的胸部伤口，救活了二人，但胸口的洞开得太大，未能完全合拢，从此便有了贯胸人，他们的'子孙后代遗传了这种残缺，人人胸前都有一个大洞，后来的贯胸国正是这二人的后裔。
所以要是他懒得走路，可以用一根竹竿把他串起来抬着走，这种造型令人过目不忘，非常实用；情侣散步时，女生可以直接把手伸进洞里挽着男生，如果是孩子太皮了，妈妈可以把所有孩子串起来，这样就不会乱跑，太棒了是不是？
我觉得贯胸人太酷了！
里面还有很多美食，几乎每一种物种、奇异怪兽都有食用方法，该焖焖，该烩烩，煎炒烹炸涮，爆熘煨焗煎，木得商量！！
不管山海经是上古人类记载的真实历史，还是加工编辑过的神话故事，我们无法证实，至少她给了我们一个奇幻的世界，让我们知道这大千世界即使匪夷所思，却也合情合理。
存在即合理。无法不膜拜
《山海经》读后感1000字 4
最近我看了一本书名叫《山海经》，里面有许多的神话故事。如辅佐他的是春神句芒；天帝是炎帝，辅佐他的是手里拿着一把称杆的火神祝融，他负责的是夏天；西方天帝则是少昊，辅佐他的是手里拿着一把曲尺的金神蓐收，他负责掌管秋天；北方天帝是颛顼。辅佐他的是手里拿着一个平称的水神，也就是海神兼风神的禺强。他负责掌管的是冬天。皇帝就是天下神的.领袖。辅佐他的是手里拿着一根绳子的土地，神后土。
这本书里面有许多的神话故事引人入胜。如人脸蛇身的天神贰负，这都是些神话故事讲的都是些天上的神仙。但不过西王母是个女生还住在昆仑山上住的是琼楼玉宇吃的是不老的仙品，而喝的是琼浆玉液。但是他长得很丑，还有一个又粗又长的鲍伟，嘴里长的老虎的牙齿，头发蓬乱，戴着一顶方形帽子。有时候还会发出吼叫。大家都知道，《西游记》里面孙悟空大闹蟠桃园，而西王母也有个很大的潘桃园。里面也是种了很多的潘桃，这里面有许多神话故事，但是最让我映入眼帘的是人类之母女娲。大家全都知道女娲是传说中的人类之母，当宇宙渐渐由一片混沌儿，清晰起来时轻的浮上去，重的物质落下来。那个时候天上只有月亮和太阳，地上只有草木和山川世间寂静又荒凉。就在这个时候，女娃她从沉睡中苏醒过来到处走动，却看不见一个生物。还有个主意他可以倒歇人就不再那么孤单。女娃伸手捧起一个黄泥，仿佛自己的样子造出了许多小人，这些小人嘻嘻哈哈，蹦蹦跳跳。女娃飞快地照得不一会儿，胖的、瘦的、高的、矮的小人到处都是，他们哭着、笑着、闹着，满世界跑。后来那些人繁延生息，绵延了一代又一代。成了现在的人。
忽然，天上的神仙似乎打起仗来，弄得大地震动，支撑着天空的东南西北各个边角的四座天柱山折了。天上撕开一道巨大的口子地面也裂开了熊熊的火焰冒了出来焚烧了森林滚烫的水到处都有无数的动物和人被大火烧死，女花听到了人间的惨叫声，非常同情她杀死了水要黑龙评先的水会又让是只巨大的乌龟，用脚代替食左天柱顶起天琼。然后女娲同事平方浅来读才搬到天空，被撕开的地方，不久如柴堆积如山。女娲又去寻找和天空一样的颜色的青石。因为介绍没有那么多，其实女娃辩解来白使黄石、红石和黑石放在柴堆上面烧。渐渐地五色石被烧得通红，然后十块融化了，像铁水似的添补了天空的裂缝。这时女娲类的他顾不得休息吗？行了！卢辉洒在大地上。大地也重新平整起来。你玩得一丝力气也没有了，他今天的倒下，从此再也没有起来过，但是它的肠子化成十个神人，依然尽职尽责地守卫在倒入中央。
这本《山海经》有许多的神话故事，令我喜欢。女娲只是其中的一个。
《山海经》读后感1000字 5
这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的.作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动!!
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考!我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书
说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气
《山海经》读后感1000字 6
这是一本集地理、历史、玄幻、动植物等内容于一卷的上古奇书。炎帝、黄帝、女娲、大禹、后裔、嫦娥、伏羲等中华民族创世先祖和神仙、神兽的传说都有记载，在文字和图片之间，可以对远古的故事一探究竟。
《山海经》撰著于上古时期，但并非一人一时所作，而是经过漫长的时间，不断增辑而成的。到了西汉末年，刘向、刘韵父子对《山海经》进行校勘整理，形成了后世的定本。当时的《山海经》有文有图，可惜在流传过程中，图渐渐失传，到了宋朝，图已经看不到了。现今流传的古图皆为明清人所作。
在我印象中，《山海经》应该是一本讲述各方神仙、神兽的故事绘本，比如精卫填海、夸父逐日。但我拿到手里的时候，翻开第一页，我才发现这近十年来的印象错了。《山海经》确实讲述的是各方神仙与神兽，但它不是故事绘本，而是像药盒上的说明一样，是一本神兽与神仙的介绍书。有原文，有解析，还有插图。传说在西汉武帝的时候，有人向皇帝进献了一只奇异的鸟，皇帝拿各种食物喂它，它都不肯吃。著名文人东方朔看见这只鸟，就说出了它的名字，又说它应当吃什么。一试验，果然就如东方朔所说。皇帝问他是如何知道的，他说《山海经》中有记载，看了自会知道。皇帝大惊，朝臣轰动，于是出现了一股阅读《山海经》的`小热潮。到了东汉明帝时，《山海经》竟被皇帝作为赏赐，赏给有功的大臣。东晋大诗人陶渊明一生不为五斗米折腰，却折服于《山海经》，曾一口气写下诗三首《读<山海经>》组诗，流传至今。
有一篇讲述昆仑山的故事让我记忆深刻：昆仑山巍峨屹立在大地的西北方，是天帝在下界的都城。昆仑山方圆八里，高一万仞。昆仑山的每一面都有九眼井，每一面还有九道门。帝都宫殿的正门面对东方，迎着朝阳，叫做“开明门”，门前有一只神兽，叫做开明兽。弈曾经登过这座山，为的是向西王母求得长生不老药，嫦娥便是偷吃了这种药才奔向月宫去的。这些故事都十分生动传奇，很有神韵，让人看了不禁沉醉其中。
《山海经》不像一本历史地理书，反而更像一本神话故事。但不可否认的是它的确是一本历史书，学者们并不能证明故事内容是真实的，那又如何证明它为假呢，无法确定的事物客观上是否存在同样无法证明。想象一下，在几万年前的世界中，光怪陆离的事情整无时无刻不在发生着，你可以登上泰山之巅感受黄帝大典，你可以化身飞鸟穿越东海，你甚至可以成为烛龙掌控白天与黑夜。为什么这些东西怪诞，仅仅是因为如今的人们闻所未闻吗？那在万年之前人们也不会想到喝油吐气的钢铁汽车，也不会想到智能手机，那么那些神奇的史诗也许就在那里，只是这惊悚的真相没人愿意，没人有胆量去相信罢了。
书里的大山大泽，大江大海，一片色彩斑斓，光怪陆离，仿佛在我眼前展开了一幅壮丽的史诗画卷，将我带进上古时代，感受三皇五帝的魅力，飞跃万年的奇骏山河。那种神秘与浪漫的东方美，确实高过奥林匹斯山众神统御下的世界不止一筹啊，看完后闭上眼，真正的世界就在你的脑海中。