《我心归去》教学设计
《我心归去》教学设计
作为一名教师，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《我心归去》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《我心归去》教学设计1
教学目标
1、体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。
2、品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。
3、学会使用“评点”的方法来解读文本;
重点、难点
重点：
了解“故乡”的人文，体会字里行间饱含的深情。
难点：
品味富有哲理的语言。
设计思想
《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感;而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。
本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化，以及它对人精神世界的滋养。
高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等;学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文的理解，针对学生的实际情况把这作为教学的难点。“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。
教学资源
一、资料辑录。
韩少功(男)(1953- )笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。
1979年发表短篇小说《月兰》(人民文学1979、4)在文坛崭露头角。同年加入中国作家协会。
1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。
1996年与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》(作家1985、4)提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。
2002年4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
二、相关文本
灵魂归处是故乡
哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯(Novalis)
席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久……
其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的.地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越来越快越来越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地;我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。
有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思!———什么没意思?是生活本身还是生活本质?我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。
哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下来的就是迷失在从前的最本质的东西。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
乡愁(席慕蓉)
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
三、唐诗中表现家园之思的名句
1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
——(钱王羽《未展芭蕉》
2、山空松子落，幽人应未眠。
——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》)
3、乡心正无限，一雁度南楼。
——(赵嘏《寒塘》)
4、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
——(刘皂《旅次朔方》)
6、不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
——(杜牧《题齐安城楼》)
7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
——(李益《夜上受降城闻笛》)
8、日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
——吴融《金桥感事》)
9、仍怜故乡水，万里送行舟。
——(李白《渡荆门送别》)
10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——(王建《十五夜望月》)
11、今春看又过，何日是归年? ——(杜甫《绝句二首》)
12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无? ——(杜牧《秋浦途中》)
13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)
14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。
——(杜甫《秋兴八首》)
15、自是不归归便得，五湖烟景有谁争? ——(崔涂《春夕》)
16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
——(戴叔伦《题稚川山水》)
17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。
——(李涉《再宿武关》)
18、江汉思归客，乾坤一腐儒。
——(杜甫《江汉》)
19、来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
——(白居易《花非花》)
20、明朝望乡处，应见陇头梅。
——(宋之问《题大庾岭北驿》)
21、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——(高适《除夜作》)
四、教学PPT
教学设计
说明
导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。
观看ppt
ppt出示课题，利用诗词或歌曲导入新课。
简介诗人生平及时代背景
观看ppt
简要介绍写作背景
指导诵读
请学生自由朗读课文，并用笔画出自认为文中富有哲理的句子。
朗读、勾画
1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。
2、我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
3、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
导读课文
主导学生活动：
提出问题：
(1)用文中的词语概括作者故乡的特点。
(2)面对这样的故乡，你会生发出怎样的情感?作者对此流露出了怎样的情感?
速读、概括、思考
(参考答案：贫瘠脏乱：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日……)
(参考答案：难过，不满，厌恶……;亲切，激动)
主导学生活动：提出问题：
(3)法国是一个美丽的国家，作者用了哪些词对法国进行了描绘，请作简要概括。
(4)面对优美的异国他乡，你会怎么想?作者的情感又是如何?
概括、发言。
(参考答案：优美，风雅富贵：繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡;“家”：雅静、大、环境优美——物质环境优裕。)
(参考答案：赞美，依恋，满足……虚空)
主导学生活动：
本文有很多描写生动或富有哲理性的句子，你对哪些句子深有感悟，你是怎样理解的?整理在对话栏当中。
阅读、思考、评点、分组交流。
小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性;而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。
示例：(1)故乡意味着我们的付出
评点：它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。
(2)法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
评点：(那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗?怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢?)厌烦，身在异国，言语不通，作者简直度日如年!这是用反复来表达自己思乡的。
(3)“对吊灯做第六次或六十次研究”
评点：无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，(自己在什么情况下望天花板半天的?)细节描写“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。
引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。总结全文
思考、讨论、发言。
①故乡是生命之根(故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望);
②故乡是奉献之所(只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡);
③故乡是无价财富(只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福)。
(板书：“故乡”人文及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”)
拓展延伸
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡情。
当堂写作并朗读交流
作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思;也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。
课堂反馈
主导学生活动：
当堂练习
练习、交流答案
内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。
课后测评
布置作业
课外练习
内容附后
板书
我心归去
韩少功
人在异乡心归故乡“故乡”人文
雅静奢华贫瘠脏乱对生命之根
繁华酥骨浮粪四溢奉献之所
静谧侵肌拥挤不堪比无价财富
幽深奇诡阴沉连日
感受：冷清、虚空、惦念、亲切、发疯激动
《我心归去》教学设计2
《我心归去》是“漂泊的旅人”这一板块中的第二篇，对于“独在异乡为异客”的人来说，刻骨铭心的家园之思是他心头挥之不去的情愫。本文的价值在于：第一，了解作者的异国生活体验，引导学生思考母语之于人的意义，语言（母语）是人心灵的家园。第二，引导学生反复研习文本并结合自己的成长经历，探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养。第三，引导学生品读作者在表达独特的故乡之思时所用的饱含情感、富含哲理的语句。
一、教学目标
1、揣摩作者饱含情感、富有哲理的语言。
2、引导学生探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养。
3、了解作者的异国生活体验，引导学生思考母语之于人的意义，语言（母语）是人心灵的家园。
二、教学重点
1、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
2、引导学生探究“故乡”的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
三、课时安排：
两课时
四、教学过程
第一课时
一、导语
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”席慕蓉说：“乡愁是一支清远的笛，总在有月亮的晚上想起。”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”故园之思是心理细胞不能变异的遗传基因，代代相传。国庆长假,每一个离家在外的学子都会慨叹:“回家的感觉真好!”是啊，强烈的思乡之情萦绕在每一个出门在外的游子心头，凝结成了一个永恒的思乡情结,从古时吟唱到今日,就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。
二、关于作者及本文
韩少功，1953年生，湖南人长沙人。作品有《爸爸爸》、《马桥字典》等。
《我心归去》是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是《访法散记》。
（此处对作者的介绍不易过多，以免分散学生的注意。）
三、文本研读
（一）走近文本
1、初步感知
学生自由阅读文本，用铅笔标画出触动自己心灵的语句，并写下自己初步感知的话语。
2、咀嚼品味
再次自由阅读文本，围绕“我心归向何方”，提示学生根据自己的人生经验、知识积累、情感态度在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评。在疑问处标记相关符号。（可在同学之间交流自己的点评）
（二）走进文本
在初步感知文本的基础上，设置问题带领学生走进文本的深层世界。
问题一：作者是怎样描写法国的“家”以及他的故乡的？
“一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人……”
“我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。”“浮粪四溢的墟场、拥挤不堪的车厢，阴沉连日的雨季”。
法国的“家”与故乡显然形成了一种对比：一个是物质环境非常优裕的风雅富贵之邦，一个却充满了贫瘠与脏乱。（在异国与故乡的强烈对比之下,学生们自然会生出疑问:这样一个风雅富贵之邦,这样优裕的物质环境,是许多人求之而不得的,为什么“我心”却要偷偷“归去”呢?）
问题二：从法国优裕的物质生活中,我们看到了什么,感受到了作家怎样的心情?
“一切声响都弃你而去。”“你拿起电话不知道要打向哪里,你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”“法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”“那不是深谷,那里什么也没有,你跳下去不会有任何声音和光影,只有虚空。”“对吊灯作第六或六十次研究,这时候你就可以知道,你差不多开始发疯了。”“难耐的冷清”“只有虚空”“移民的日子是让人发疯的”。
作家用夸张的细节渲染了寂寞、孤独与空虚。细节在散文作品中具有很强的表现力,蕴藏于字里行间的难耐冷清任谁都看得出。而这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力,使作家的心偷偷地归去,甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。
发散性问题：
a、作者写“这里的一切声响都弃你而去”，我们每天都生活在声音的包裹中，根据你的成长经历谈谈周围与你有关的声音有哪些？
提示：每个人都生活在声响的包围中,这些声响与你有关,比如家人“哗”的开门声,比如妈妈的呼唤声，比如熟悉的鸡鸣狗吠声，比如朋友走近的脚步声,比如你喜欢的歌声……
然而在法国,在作者的耳朵里,这里的一切声响都弃他而去……
b、当这些熟悉的声音远离的时候，当你远离自己母语的时候，作者说“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”，结合的自己的生活体验谈谈你是如何理解这句话的？
提示：语言（母语）是人心灵的家园。熟悉的语言会引起你对熟悉的环境、熟悉的人群、熟悉的文化的认同。如崔颢的“停船暂借问，或恐是同乡”，贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”等等。
三、结课
深刻领悟文中作者将法国之“家”与故乡的对比，结合自己的故乡情形，写一段话。
“我的故乡虽然没有……却有……，虽然没有……却有……，虽然没有……却有……，虽然没有……却有……”
第二课时
一、学生展示自己的书写练习。
二、文本研读
问题：“我心归去”的原因之一是难耐冷清的寂寞,那么还有其他原因吗?再次引导学生探寻“我心归去”的原因,让学生在文中找出关键语句深入挖掘。
“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人”
“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗的熠熠闪光，引人回望。”
“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”
“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。”……
“我心归去”的真正原因是对“故乡”的思念。“故乡”对游子来说，不仅是一片物理的地域，更是一片精神的沃土，时时引他回望。故乡有最让人感到亲切和激动的“过去”,哪怕亲人也不存在了,但只要有“过去”,“我心”就会“归去”。
（《我心归去》虽然哲理性很强，但它的哲理不是单纯说理，而是和抒情结合在一起，也就决定了文章在语言上的特点是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，或在看似简单而寻常的用词中，渗透着作者对故乡的热恋之情，这是应该引导学生去品味和感受的。所以，教学中我们应把品味语言、体会作者情感的作为重点。）
结合上一课学生点评课文过程中的疑问，带领学生与文本中的语言、文化对话。
1、与文字对话
问题一：“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的.亲友，至少也有他的过去。”作者为什么把故乡说成是“一片热土”？“至少”一词在这里该如何理解？
问题二：既使没有亲人，人们也“没法不时常感怀”，因为故乡有“他的过去”，结合文本思考这里“过去”包含什么？（故乡存留了我们的童年、……；你的血、泪，还有汗水。）
问题三：“血沃之地将真正长出金麦穗他赶车谣”，什么是“血沃之地”？为什么生长出来的是“金麦穗和赶车谣”？（参考：用自己的心血和汗水全身心耕耘的土地，如果把我们的爱都奉献给这片土地，那么这片土地一定会收获收获富裕和美丽。“金麦穗”代指有价值的丰裕的物质收获，“赶车谣”代指代劳动中收获的精神创造。）
2、与文化对话
问题一：由上文的分析，可见“故乡意味着我们的付出，只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”，这是否意味着有的人是没有故乡的，引导学生重新思考“故乡”的含义。
字典中对“故乡”的解释是“出生地或长久居住地”，按此解释，每个人都应该是有故乡的，但在本文中，作者明确表达了自己对故乡的看法――“故乡意味着我们的付出”，可见，没有为自己的故乡艰苦劳动和奉献过的人，是无法真正拥有这个故乡的。
发散性问题：依照作者对“故乡”的理解，没有付出的人是没有故乡的，那么他在离开家乡后就不可能想家、恋家，同学们能否在历史中或现实中找到例子来佐证这个观点？（乐不思蜀的刘禅。等等。）
问题二：没有故乡的人，他的“身后一无所有”，请同学们思考，文中的“身后”一词应如何理解。（参考：心灵可以寄托和回归的地方）
问题三：至此，请同学们思考“故乡”一词的文化内涵。（参考：不仅是人们的生息之地，更是人们的精神家园。）
三、结课
我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。
“回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。”——韩少功
四、作业
1、积累并背诵文中的优美语段。
2、收集有关故乡之思的诗词文，在分析理解其深层蕴意的基础上写一篇以《故乡是我情感的归宿》为题目的演讲稿。不少于800字。课下完成。（建议）
《我心归去》教学设计3
[教学目标]
1、体会作者的思乡之情
2、揣摩作者饱含感情的语言
3、理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
[教学重点与难点]
1、通过揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情
2、理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
[课时安排]
一课时。
[教学过程]
一、课前预习
1、请学生查找我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
2、请学生预习《我心归去》，思考文章在反映家园之思主题上的独特之处。
二、导入课文
1、解说：第三专题的标题“月是故乡明”。
“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫的诗《月夜忆舍弟》中的名句。诗人身处他乡，举头望月，因为热爱故乡、思念故乡，所以感情上觉得故乡的月比其他地方的更明。这就是家园之思。
2、交流：我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
如崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”、李益的“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”、宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”等。可引导学生积累，还可营造思乡氛围。
3、讨论：《我心归去》在反映家园之思主题上的独特之处。
大部分写家园之思的作品着眼于怎样思乡，《我心归去》更多在探讨为什么思乡。（此教学环节可灵活处理。如学生不能体会出《我心归去》的独特之处，可由教师点出，或在研习课文之后让学生再次讨论）
三、研习课文
（一）把握课文的主体框架
1、在文中找出点题的句子，思考“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方。
第八节“我已来过法国三次，……我的心却在一次次偷偷归去。”
明确：“我心”从法国归向故乡。（板书）
2、故乡是哪里？故乡怎样？从原文中读出相关内容。
长沙（注释，出生地）
第六节，用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱；第八节，用排比手法写出了对故乡落后的失望。
3、故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活的描写。
具体的描写。第一节。朗读提示：数字的运用，如两、四、六、三；色彩的运用，蓝、绿；副词修饰语的运用，全。这些都应读重音。
用一句话概括。物质环境非常优裕的风雅富贵之邦。
4、生成疑问：这样的一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？
（二）探寻“我心归去”的原因
1、学生默读课文，自主探寻“我心归去”的原因。
2、分学习组讨论“我心归去”的原因。
3、集中交流“我心归去”的原因，在交流过程中，教师可以引导学生通过揣摩作者的语言，明确“我心归去”的三层原因。（此教学环节应根据学生集中交流的具体情况酌情处理）
第一层：
（1）从优裕的'物质生活中我们看到了什么？选用原文的关键词回答。
难耐冷清。（板书）
（2）作者是怎样来表现这种冷清的呢？请学生快速地默读第二、三小节，把他认为的语言描写中的亮点找出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。
重点语句如：“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”（比喻修辞的运用。都德《最后一课》中韩麦尔先生说“法国语言是世界上最美的语言”，比较体会。）
又如：“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”（比喻修辞的运用。更生动形象地写出了冷清、寂寞。可联系学生生活中与自己相关的声音与光影来体会。）
又如：“你对吊灯作第六或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。”（细节描写。选取具有典型意义的“点”进行描写。）
全体朗读第二、第三两小节。
（3）这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。请一位学生朗读第四小节的四个问句，读出这种语气。
第二层：
（4）再次探寻“我心归去”的原因。请学生在文中找出关键语句深入挖掘。
第五节：“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”（板书）
明确：确实，想家，想故乡，因为那里有亲人，有他的母亲、妻子、女儿，作者这样写道（教师范读）：“我知道我对她们来说是多么重要，……隔着万里守候她们睡到天明。”这是一段充满温情的想像，这种惦念亲人的感情穿越了时空守候着家人。
（5）而其实，在写法国优裕的生活的时候，我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”，“我心”必定“归去”，从原文中找到相关的语言信息体会。
第一节：“我在圣纳塞尔市为时一个月的‘家’，是一幢雅静的别墅。”“家”，特定称谓，所谓的家，只是一个暂居地而已，没有亲人，没有温情。
第三层：
（6）是否有亲人陪伴在身旁，他就不会“归去”了呢？探寻“我心归去”的真正原因。
在第六节中这样写道，“我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动”，体会故乡区别于其他旅游景区的“使我感到亲切和激动”、使“我心归去”的地方。
第七节“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”“故乡比其他任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”，第五节“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去”。明确：故乡最让人感到亲切和激动的是那里有“过去”，“至少”表明最小限度，哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”，“我心”就会“归去”。用原文中的关键语词就是“回望过去”。（板书）
（三）解读作者对“故乡”的理解
字典上对“故乡”的概念阐释是：出生或长期居住过的地方。根据文意，选用文中的关键词句作出修改。
故乡是出生或长期居住过艰苦劳动过奉献过（付出）的地方。（板书）
四、谈谈“我心中的故乡”
《我心归去》展示的是韩少功对“故乡”的理解，请学生联系本专题的学习和自己的现实生活谈谈对“故乡”的理解。
同意韩少功的理解。示例：校庆。出生在无锡的钱伟长在苏州中学努力地付出过，度过了一段美好的读书时光。因此，他也把苏州作为自己的“故乡”，经常要到苏州走走，回母校看看。在2005年苏中“府学千年、新学百年”双庆盛典之际，94岁高龄的钱老仍然回到母校参加庆典。用钱老的话来说，苏州中学就是他的一个精神家园。
不同意韩少功的理解。学生可谈出自己对“故乡”的理解。
五、布置作业
采访周围的亲人、朋友，请他们结合自己的经历谈谈他们的家园之思。
六、板书设计
张铂。