知荣明耻 常修为官为德
知荣明耻 常修为官为德
今年3月4日，胡锦涛在出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的指导意义。
一
众所周知，中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在历史的长河中，她虽然饱经忧患、灾难深重，但屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。前贤提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。古人说：“民无德不立，政无德不威”。荣辱观对于公民来说，是为人处事的精神指南；对于民族国家来说，则是衡量文明进步程度的尺度。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，不但导人向善，而且对社会道德具有良好的导向作用，醇化社会风气。
二
令人遗憾的是，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。
其一，抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的私利为荣辱标准。一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。有的干部欺上瞒下、虚报政绩以谋升迁。在他们看来，只要能升官发财就是光荣。也有些人把热心肠、助人不求回报的人看成是“傻子”，利用别人的好心谋取私利，想方设法地占别人的便宜，期待不劳而获，追求骄奢淫逸。
其二，以不该耻者为耻，不以耻者为耻。近年来，由于市场经济本性驱使人们对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。有人认为，“不抹不赌，一筒烂藕”；许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。商人不欺诈，官员不贪污，文人不剽窃，本是最基本的要求，但某些腐败官员被惩处，却以为自己不过是后台不硬、运气不好、贪污时不够谨慎而已；有的学者剽窃他人科研成果，抄袭他人作品，却觉得自己的行为合理，并以“天下文章一大抄”来为自己开脱，把本来是耻辱的事却不当一回事。
其三，放弃自律，追随无耻。人是环境的产物。荀子说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”政治领域中，上级搞大贪污，下级会搞小贪污；上级搞大浮夸，下级会搞小浮夸；一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效、从枉走邪的现象大面积地发生，就必然导致社会羞耻感的普遍下降，社会风气迅速变坏。
其四，对于不正之风和无耻现象的麻木和容忍。俗语说：“天天见怪，见怪不怪。”一些不良的、无耻的现象见多了，就容易产生耻感麻木。在现实社会中，许多人虽有知耻之心，不愿意与无耻者同流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。
三
当前和今后一个时期，我市正处于加快发展、科学发展的关键时期，我们要干好当前，着眼长远，加快建设~~市，迫切需要一支“想干事、会干事、干成事、不出事”的干部队伍。而“不出事”，是为了更好地干成事；一旦“出了事”，其他一切都无从谈起。这就要求我们，要干干净净做人，清清白白为官。
其一，坚定信念，树立“六观”。人生如屋，信念是柱，柱坚屋固，柱折屋塌。作为一名党员干部一定要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，“必诚于中，始形于外”，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终牢记权力属于人民，为民则利，为己利害。在行使权力时，要依法用权、廉洁用权、按职用权、以德用权，真正做到立党为公，执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
其二，做官先做人，为人之道，人格第一。一个人为人处事、立身处世之本，即一个“正”字，一个“诚”字。做人正，体现在正派、正气、正义上，平等待人，对上不卑不亢，对下不耍官腔，不耍小聪明，不玩小手腕，不搞小动作；有明确的是非观、善恶观；有高尚的政治理念和政治价值观。诚，就是诚实、诚信。不说谎骗人、不弄虚作假、不阳奉阴违、不胡吹乱捧，表里如一、言行一致、信守诺言。
其三，为官一任，造福一方。做“官”就是从政，在其位，谋其政，干政事、做正经事，着力改革发展。人民给予我们干部施展才华、体现自身价值的舞台，我们就要把自己的忠诚、智慧、辛劳全部奉献给党的事业，做到勤业、敬业、精业、守业，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勤勤恳恳为群众办实事、做好事，为人民谋利益。一名干部为群众办好事既要有热情，还要善于谋、善于行。谋是做事之基，行是成事之道。要想有所作为，有所建树，就要多谋、善谋，多行、善行，做出业绩，多出业绩，多出经得起群众检验和时间检验的业绩。
其四，以身为范，为政清廉。作为党员干部，要恪守“其身正，不令而行”的古训，脑勤多想、口勤多说、腿勤多跑、手勤多做，常思贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，坚决做到在权力面前不忘形、名欲面前不失态、钱财面前不花眼、酒桌面前不贪杯、女色面前不昏头、纪律面前不违规，做到自重、自省、自律，管住小节、挡住诱惑，慎初、慎微、慎权，始终保持共产党员的高尚情操和浩然正气。要管好自己的交际圈，慎重交友，择廉交友，对朋友之言听之有鉴，对朋友之托思之而行，对朋友之事处之有章，对朋友之才秉公而用，切不可为关系所累，为人情所困，为金钱所左右，放弃原则，违规犯纪。
总之，知荣明耻，就应做政治上的明白人，工作上的明白人，生活中的明白人。任何时候，都把“权”字认清，把“人”字写正，把“我”字看小，把“学”字记牢，把“干”字放大，把“智”字用活，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，践行为民宗旨。