河南导游词1000字左右
河南导游词1000字左右篇1
现在我们来到的这所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成开馆的南阳汉画馆新馆。南阳汉画馆是我国第一座专门珍藏、陈列汉代画像石刻的艺术博物馆，创建于1935年，为中国早期艺术博物馆之一。它以丰富的藏品和独特的艺术风采，早已被海内外学者所瞩目，在社会上有着广泛的影响。老馆原在南阳市西郊的卧龙岗上，占地2700平方米。现在我们通过这座仿汉门阙，进入庭院，面前这座雄伟的仿汉建筑，坐西向东，南北宽118米，中间高21米，占地80亩，馆藏汉画像石刻近3000块，占全国的三分之一。目前开放的是一楼综合馆的基本陈列部分，其中国家一级品119件，是现今全国规模最大的汉画石刻艺术陈列馆。 好，我们现在就步入画卷中，一览千古情。大家看，大厅里这二尊珍贵的大型石兽“天禄”、“辟邪”，已经饱经了2000多年的风雨沧桑，是全国绝无仅有的汉代大型圆雕艺术天之意。这两尊石兽虎头凤尾，鳞身双翼，造型古朴，栩栩栩如生。您千万别小看他们，这二尊石兽早在唐代就已经受到了世人的注目了，唐代李贤的《后汉书。孝灵帝纪》、北宋欧阳修的《集古录》、沈括的《梦溪笔谈》都曾提到这二尊汉雕石兽。
大家知道，南阳盆地地处豫、鄂、陕三省交会处，这里物产丰富，土地肥沃，河流纵横，气候适宜，水陆交通方便，自古就是我国经济、文化和科学技术先进的地区之一，也是著名的战略要地。早在战国时期，南阳的冶铁技术就已相当闻名，西汉时南阳冶铁、水利、农业生产又有了进一步发展，《盐铁论》称“宛(南阳)周齐鲁，商遍天下，富冠海内”，已成为全国显赫的最大的商业城市之一。东汉光武帝刘秀发迹于南阳，二十八宿(刘秀的二十八个主要将领)又多出自南阳一带，据不完全统计，两汉时仅分封在南阳的侯王就有47人。这些皇亲贵戚、豪族世家、巨户富商，生时极尽其欲，死更厚葬，竞相营造冥宅大墓。这样，始于西汉的墓内石刻画像之风，到了东汉就有了进一步的发展。封建统治阶级大讲排场，竞相厚葬，除在墓中多埋珍宝、偶人、车马供死人“享受”外，还推出了依照地面建筑的“周阁重门”式的大型画像石墓室，南阳汉画像石刻，就是依附这种石墓室而诞生、发展起来的一种独特的石刻艺术品。
南阳汉画像石刻涉及的题材非常广泛，表现的内容也异常丰富。由于南阳汉画像石刻采用的是以写实为主的艺术表现手法，因而可以说它是两汉社会的缩影，为我们研究两汉社会的政治制度、礼仪风俗、经济状况、宗教意识、文学书法、美术、音乐、舞蹈、杂技、武术、戏剧、建筑学、天文学、教育学、畜牧兽医学等，提供了珍贵的直观图象资料。这些汉画像石刻，雕造工巧，内容丰富，有显示汉代天文学成就的日月星辰图;有反映汉代歌舞杂技艺术的舞乐百戏图;也有高门甲第，连车列骑，宴客投壶的汉代统治者奢华生活场面;还有表现汉代统治阶级宠信道教、巫术的升仙图和神话传说。
我们首先进入的是祥瑞厅。汉初统治阶段中流行黄老思想，祟信道教、巫术，拜神仙，服仙丹，求长生不老，因此画像石中有不少表现升仙思想的画幅，看这幅“羽人神兽”图，画中刻绘有“羽人”、“飞廉”。羽人是为道学仙之人，身生几寸长的毛羽，能从地上自升到楼台之上，作飞天状。飞廉是一种神物，乘上它就可以升天，所以凡是表现神仙思想的地方，常常刻绘飞廉。南阳汉画像石中的飞廉，头似龙而非龙，身似鹿而非鹿，身生两翼后拖蛇尾，两只飞廉，一前一后追逐奔跑，神态生动自然。大家看这幅“神人骑虎射怪兽”图，能看出它的雕刻技法有什么与众不同之处吗?对，这叫阴线刻，在汉画像石中是不多见的。南阳汉画像石的雕刻技法多属于剔地并施有横竖纹衬地的浅浮雕，用粗劲的阴线表达画像的细部。画像构思大胆巧妙，线条运用刚柔得度，画像中的各种形象给人以古拙粗放，苍劲豪迈的感觉。早期的汉画像石，也有采用平地浅浮雕和阴线刻的雕刻方法，但这种画像石出土数量不多，因而也就越发显得珍贵。
河南导游词1000字左右篇2
少林寺有“禅宗祖庭，天下第一刹”美誉。位于河南省郑州市登封城西十二公里处的少室山。少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴。
寺内古碑林立，碑文记载着少林寺的兴衰历史，有世界独一无二的塔林，塔林是少林寺历代僧人的墓地。绿荫映掩下的高高低低的墓地，造型各异。有四方形、有六角形、有圆锥形、有花瓶型……塔的层级高低不一，最高为七级，是根据僧人生前的地位，功德大小决定的。让游客在这寂静的土地上，既敬佩又敬畏，深感中国古代厚重的历史教科书呈现在眼前。
最让人称赞的是他绿色侧方的大雄宝殿，大殿歇山重檐，碧瓦绿甍，雕梁画栋，气势非凡。是众僧进行佛事活动的场所，殿中间供奉着几尊菩萨，靠墙有数十尊罗汉，有的笑容可掬，有的怒火满腔，有的沉思盘算，有的横眉立目……个个维妙维肖，栩栩如生，让游客不禁啧啧赞叹。
少林寺素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说，精湛的武术表演“一指禅”、“人体梅花桩”、“飞针穿玻璃”、“头开钢刀”、“少林童子功”等等，博得了游客们的阵阵掌声和喝彩。
少林寺是我国禅武结合的一颗璀璨明珠，它在发展旅游、传播中国文化和武术方面，起到了越来越重要的作用。
河南导游词1000字左右篇3
各位团友、各位游客：大家好!
太行山大峡谷位于山西壶关县东南部，西北距长治市45公里，距太原市250公里，东距河南省林州市30公里，旅游区面积93平方公里，林草覆盖率74.9%，共有景观400余处。是山西省重点建设的旅游区之一。
太行山大峡谷自然风光旅游区以五指峡之奇、龙泉峡之雄、王莽峡之秀、紫团洞之幽绘成了一幅壮丽画卷。景区内四时之景异彩纷呈，春来鸟语花香，夏至万花竞娇，秋日红叶满目，冬季堆银挂玉。
景观奇妙有趣，有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千奇百态的山石，甘甜可口的清泉，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄伟壮观的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。置身其间或拾阶而上，时见浓荫蔽日，溪水潺潺;时闻飞瀑泻银奔腾轰鸣，珍禽异兽飞鸣长啸。
驻足山间，可仰望星月游移，奇峰变幻;站立山巅，可俯瞰云海苍茫，彩霞沐日，日落日出。太行山大峡谷的自然风光可谓鬼斧神工，令人叹为观止。太行山大峡谷不仅自然风光得天独厚，而且人文景观名胜荟萃，自古以来，吸引着无数封建帝王、文人骚客，前来游历、观光。
一代枭雄魏武帝曹操挥师北上，曾留下千古名句《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何崔巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧……”;中国伟大的思想家孔子周游列国至紫团山中，隐居习字;……这里还留下了唐朝代大诗人李白的《北上行》、杜甫的《忆昔行》、白居易的《初入太行路》、宋代文学家苏轼的《紫团参》、当代作家赵树理的《游紫团洞》等不朽名作。这些赞美大峡谷雄浑、豪迈、幽雅、古朴的风情，成为游荡五千年中华文明史乐章旋律的一部分，汇合成一曲风从太行来的咏叹调。
20_年10月23日，中国最美的地方排行榜在京发布。评选出的中国最美的十大峡谷分别是：雅鲁藏布大峡谷、金沙江虎跳峡、长江三峡、怒江大峡谷、澜沧江梅里大峡谷、太鲁阁大峡谷、黄河晋陕大峡谷、大渡河金口大峡谷、太行大峡谷、天山库车大峡谷。
红豆峡
太行山大峡谷红豆峡自然风景区，位于山西省壶关县境内，是国家AAAA级风景区，是国家地质公园、国家森林公园和中国最美十大峡谷。
由于境内生长着寓意相思的珍稀树种“红豆杉”故被誉为“中国情峡”。
红豆峡雄奇险幽，集北方阳刚粗狂与南国阴柔和美于一体，可谓汇千峡之秀，纳万种风情。这里有雄山秀水，直壁断崖。
整条峡谷由亿万年前造地运动形成，斧砍刀削，绝壁对峙，河谷高断，瀑潭叠出，岩层丰富，化石众多。
这里林木葱郁，生态完好，森林植被覆盖率达90%，仿佛一座天然氧吧。在峡谷深处的裙褶形沟坡上，成片生长有2万余株天然红豆杉，这在我国北方地区实为罕见;方圆2.5平方公里的石树公园，奇石林立、树木参差、石树相依，浑然天成，独具特色，为专家学者拍案叫绝;峡谷内还开发建成极具观赏价值的杂果园和植物园，是情侣幽会、休闲观光的好去处。
这里有乡村人家，田园风光绝佳。民风淳厚，民俗淳朴，一幅“小桥流水人家”的如诗画卷，不失为都市人返朴归真的理想境地。
这里有商烟隋砖，文化底蕴厚重。穿峡而过的白陉古道是上党古八陉之一;建于隋代和明代的滴谷寺、九连寺，遗址尚存，壁画、石刻、碑碣等遗产颇丰，是探索、考察、研究史前文化、古代历史和佛教文化的现实教材。
此外，这里还有红豆峡保卫战炮台遗址，是开展爱国主义教育的重要基地。通过对以上资源的初步开发，红豆峡自然风景区已成为集自然生态旅游、地质古道旅游、宗教民俗文化旅游、休闲娱乐旅游、攀岩探险旅游、爱国主义教育旅游等一系列旅游项目为一体的旅游胜地。
峡谷山水共天祥地和，红豆情思品和谐温馨。红豆峡美，美在自然;红豆峡奇，奇在珍稀;红豆峡幽，幽在深邃;红豆峡秀，秀在玲珑。这里的山山水水，一草一木，充分体现的是阴阳比和、古今结合、人与自然和谐。主要景点有七仙峪、三叠潭、紫云岭、锯齿嵝、龙眼泉、滴谷寺、石树苑、红豆谷、植物园、鹅掌沟等。沿峡入境，如坠画廊，千峰竞秀，万木争奇，清流潺潺，飞瀑迭迭，湖光山色，五彩纷呈。正如诗人所赞“此景本应在天上，醉佛失手落人间”。游客至此，可攀崖赏红豆，一线天中游，幽谷观奇景，湖潭戏青波，摆渡思古韵，隔岸唱情歌，享受的是和谐、和美、和合，体味的是温情、温馨、温暖。红豆，让人心心念念，情意绵绵!红豆峡，让人物我两忘，魂牵梦萦
八泉峡
八泉峡风景区因主源有八道大水同出一地故得八道水。20_年旅游开发时，又依峡谷中部又有两处八泉，三处泉数均合“八”数，易名太行八泉峡。
太行八泉峡，是太行山大峡谷群中品位最高，内涵最丰富，结构参差，气势宏大最具有代表性的一个景区。它南起桥上古桥，北至石子河畔，东负梯脑山脉，西连石河沐岑脊。
境内：海拨最高的山峰达1700余米，涧壑最低处仅600余米，相对落差达1100余米，总面积170平方公里。
峡谷全长11公里，流城面积60.3平方公里。泉源300余处，飞瀑30余条，主源八道水流量1m3/秒。
现已开发面积为32.14平方公里，依地理位置及内容设置，共分四大景区，十大景点，百余个景观，四大旅游项目。
四大景区为：“伟人峰、伯阳山景区，梯脑山景区(云崖栈、大瑶洼、天上人家)，八道水景区、石河沐山脉景区”。
旅游项目为“地上看、水中游、天上观、云中行”。而分布在石河沐、梯脑山两条山脉之间的古村、古寨、古寺、古庙及山林景观、古代战争遗迹等90余处景点景观尚待开发。
俯瞰全境，东西两侧山峦起伏，中间沟谷断壁对峙，呈南北走向模卧其趾，由南往北渐次抬升，山峡珠联恰如一条腾飞的翼龙。
河南导游词1000字左右篇4
陈家沟，一个极其普通的村庄，座落在温县城东去五公里的青风岭上。黄河在村南千古流淌。
青风岭是一道东西蜿蜓数十公里的土岭。说是岭，其实与平地并无二致。只有站在黄河滩，才能看出一点岭的意思，不过三五丈高的样子，雨水顺岭而下，积年累月，将岭坡冲刷成一道道沟壑。土岭虽不高峻，却是一道天然屏障，挡住了滔滔黄水，保得一方平安。
清风岭上，坡崖生草，沟畔长树，芳草萋萋，林木繁茂——一并随了沟坡起伏。春夏令月，徜徉其中，可闻百鸟和鸣，可见野花斗艳，疑是进了公园，却又比公园来得自然。秋日，这里天高云淡，风爽气清;冬天，一场大雪捂下来，天地一白，不见俗物。
岭南，黄河滩空旷开阔。满滩的庄稼，绿地毯一般铺过去，一眼望不到边，风吹来，碧波荡漾，令人心旷神怡，荣辱皆忘;待到庄稼收割，黄土裸露，浓重的黄色涂抹了整个河滩，一派苍凉，又令人顿生天地悠悠、独立大荒的感慨。再往南，但见大河东去，不舍昼夜;对岸邙山青黛，连绵西走。此处原有陈家沟古渡，过河便是三英战吕布的虎牢关。虎牢关西侧，有两座古城堡，一叫霸王城，一叫汉王城，是楚汉相争时，项羽和刘邦两军对垒的地方。紧挨古城堡，便是伏羲画卦台，台下，黄河洛河二水交汇。相传，伏羲氏见河洛旋汇有感，于是，“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”构演阴阳八卦。
岭北，一马平川，土地肥沃，适宜农耕，廛扑地，人烟稠密。特产四种奇物——山药、地黄、牛膝、菊花，俱有防病祛病之功、延年益寿之效。号称“四大怀药”，驰名中外。再往北，便是逶迤磅礴的太行山，但见云雾缥缈，山在有无之间。
陈家沟面虎牢之险，负太行之雄，地势北高南低，背风向阳。村中有三条纵贯南北的大沟，分称东沟、西沟和中沟。小沟没人计数，不知其数。村子不算大，近600户人家，2500多口人，散居在沟沟坡坡之间，约0、5平方公里方圆。街道随沟就坡，不规不则，房屋便也高高低低，错落有致。房是瓦房，墙却有砖砌、有土垒，其间还点缀一座两座茅草屋，显然古风古貌。村里绿树成荫，沟间多柳，坡上多桐树、洋槐树之属，树上小鸟唧啁，春来花开，有蜜蜂嗡嗡，有暗香浮动。人家养鸡、养羊、养猪，间有养狗，一犬咬，群犬吠;一家鸡叫，家家的鸡都叫。
饭时，人们端碗出门，圪蹴在街旁，树荫下就是饭场。菜是时令鲜蔬，饭却是各家各样：中午有卤面、捞面、大米饭;早晚两顿，或玉米粥或小米粥，粥中着土产，或南瓜或山药或红薯。一边呼呼噜噜吃，一边唧唧嘈嘈说，家国新闻，邻里短长，天上神仙事，人间风流话，无所不包，即兴话题，随意发挥。说到高兴处，一个个笑得上气不接下气，那饭便吃不成。话是永远也说不完的，饭场就永远具有吸引力。
这里民风淳朴。时至今日，人们依然守着脚下的黄土地，日出而作，日落而息，春种、夏长、秋收、冬藏，年复一年。
在陈家沟徜徉，看见田里耕作的农民，街头闲聊的老人，村口玩耍的孩子……，不知怎么就想到了陶渊明的诗句：“采菊东蓠下，悠然见南山。”
这是一个极不起眼的村庄。比起其他村庄，陈家沟的经济似乎还略略滞后，因此，外村人提起陈家沟，褒扬者说：古风依旧。贬抑者嘴角迸出一个字：穷。可是，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”陈家沟小觑不得，它在中国乃至世界都有名气!改革开放以来，本县、本省、本国人自不必说，和中国人相像的亚洲人，高鼻子、深眼窝的欧美人，一身炭黑、满口白牙的非洲人，不远万里，不惜钱财，偏偏要往陈家沟来，一批一批的，络绎不绝。在国外，许多人可能不知道中国有个温县，甚至不知道有个河南省，却知道有个陈家沟。这样的村庄，偌大的中国，能有几个?
陈家沟魅力独具。如今，太极拳已经在全世界传播开来。作为武术，它可以技击自卫;作为运动，它可以强身健体。这个开始泽被人类的拳种，就是从陈家沟走出来的。陈家沟，孕育了奥妙无穷的太极拳。陈家沟，是中外人士向往、游览、拜师学艺的“太极圣地。”
这是一个藏龙卧虎的村庄。当地民谣道：“喝喝陈沟水，都会跷跷腿。”“会不会，金刚大捣碓。”这个村上至八十老翁，下至几岁孩童，几乎人人会打太极拳。自从明末清初陈家沟陈氏九世祖陈王廷创编了太极拳以来，陈家沟代代相传，名手辈出，傲然屹立于中华武术之林!
陈家沟的习武之风可以追溯到600年前。那时，陈家沟不叫陈家沟，叫常阳村。据《温县志》载：“明洪武初年，元铁木耳守怀庆(怀庆府辖八县，温县其一)，明兵久攻不下，太祖迁怒于民，大加屠戮，时温民死者甚多……。”民间传说，朱元璋曾经派兵三次血洗怀庆府。明兵所到之处，见人就杀，见房就烧，使得怀府八县，白骨露于野，千村无鸡鸣，三百里方圆，荒无人烟。
明洪武五年(公元1372年)，朱元璋又下了一道圣旨：从山西洪洞县一带向怀庆府境内移民。
有个名叫陈卜的青年，祖籍山西泽州(今晋城)东土河村人氏，因家乡连年干旱，庄稼无收，眼看活不下去，只好扶老拖幼，出外逃荒要饭，辗转来到了洪洞县，不想正赶上移民，陈卜一家，也被官兵胁迫，一路东南，往怀庆府而来。
这陈卜，便是陈家沟陈氏一世祖。
陈卜为人仗义，古道热肠，移民路上，时时扶危救困。来到温县境内，陈卜和一些移民筑土为墙，结草为房，建起一个村庄。村须有名，大家敬重陈卜，便以他的姓名为村名，立村陈卜庄(今温县北冷乡陈卜庄)。如今村仍在，名依旧，村东北隅水井上的石盖，村民传说“是当年陈卜使用过的石碾盘。”住了二年，陈卜嫌陈卜庄地势低洼，又迁居常阳村。
陈卜精于拳械。他发现附近岭中多有土匪，便在村中设立武学社，教授子弟，保卫桑梓。《温县志》载：这个武学社，“开陈家沟世代习武之先河。”
后来，陈家人丁兴旺，在村中渐成大户，陈家武术闻名遐迩，加之村中沟壑纵横，人们便把常阳村渐渐叫成了陈家沟。
汲黄河之膏泽，纳太行之灵秀。明末清初，陈家沟出了一位武学大师，他就是陈卜的九世孙，如今被人们称为“太极始祖”的陈王廷。
陈王廷(1600——1680年)，字奏庭。据(温县志)载：“陈王廷于武功一道，出类拔萃;熟读经史，学识渊博。文事武备，皆卓越于一时。……惜乎生不逢时，报国无门，遂隐居乡里，创拳遗世。”
陈王廷时值改朝换代，社会动荡。他久不得志，晚年干脆闭门不出，潜心研究各家各派武术，较其异同，发其精要。时日既久，心得既多，便萌生创新思想。他在祖传拳术的基础上，博采众家之长，取法《河图》《洛书》中的阴阳五行之理，结合中医经络学说和导引、吐纳之术，创编了一套具有阴阳开合、刚柔相济特色的新拳种。他名之为“太极拳”。
此后，陈王廷又把太极拳的招式化入各类武术器械中，依照太极拳原理，创编了刀法、枪法、剑法、棍法、锏法和双人推手、双人粘枪等等。也分别以“太极”名之。其中，双人推手解决了不用护具也可以练习徒手博击的技巧和技术问题。双人粘枪在拼刺上起到了良好的作用。
陈王廷创编的太极拳和太极推手，在我国武术史上均具有划时代意义的创造性成就。
“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐、枉徒然。到而今年老残喘，只落下《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时种田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还。骄谄无用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠。常洗耳，不弹冠，笑煞那万户诸侯，兢兢业业不如俺。心中常舒泰，名利总不贪，参透机关，识破邯郸。陶情于渔水，盘桓乎山川。兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不忮不求，听其自然。那管它世态炎凉，权衡相参。成也无关，败也无关。不是神仙，谁是神仙?”
穿越岁月的尘烟，我们仿佛看到一代宗师轻吟自己写下的长短句《叙怀》，漫步在陈家沟的林木间。他一定神态安详，心境闲适，也有些许的无奈，正如陶渊明。
陈王廷创编的太极拳传下来了。陈家沟陈氏代代相传，代代出名手。“大河南北言拳法者，必曰陈沟也”。
陈王廷的淡泊名利、与世无争的思想也传下来了。陈氏后人不事张扬，只在族内演练，外界只知道陈家沟有一种拳，名叫太极拳，那拳很厉害，可是难见“庐山真面目”。斗转星移，漫漫100多年，太极拳不出陈家沟。
清道光年间，河北永年人杨露蝉把太极拳带出了陈家沟。他在陈家沟学得了太极拳后，到北京教拳，由此，太极拳在社会上传播开来，并逐步衍变为杨、吴、武、孙四大流派，誉享九州。说起太极拳，世人只知杨、吴、武、孙，不知有陈。
作为源流的陈氏太极拳，依然蛰伏在陈家沟的沟沟壑壑之间，“养在深闺人未识。”然而，世间凡事，有一失必有一得。惟其如此，陈氏太极拳原汁原味，独独保持了其刚柔相济、快慢相间、蓄发相变、蹿蹦跳跃、松活弹抖等特色。还有，太极推手中的挽花、定步、活步、大捋、花脚步(乱踩花)五种对练法，唯陈氏太极拳保留全貌。其他流派只练定步一法，其余四法不传。
陈家沟依然故我。人们依然日出而作，日落而息，忙来时种田，闲来时练拳。拳练成了，有的便出去走镖，在刀尖上讨生话;老了，便归耕故里，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。闲了，人们便说他们的陈家沟，陈家沟的太极拳……
绿树掩藏的陈家沟，两步一个故事，三步一个传说，走上五步，就是一段太极拳历史。在村中盘桓，如同在太极拳历史的隧道里穿行。——东大沟是个清幽的去处，一沟的柳树，“横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日”，当年，陈王廷就在这里造拳;村南头有一所故宅遗址，当年陈氏十一世，年方十五岁的孪生兄弟陈恂如、陈申如，从这里出发，夜奔北平皋村，杀得山东几十个响马喊爹叫娘，束手就擒;村西玉皇庙如今红墙黄瓦，一派肃穆。当年，陈氏十二世，八十老翁陈敬柏，在这里被逼无奈，一掌劈死凶僧“黑狸虎”;如今的太极武术馆，当年是陈氏家庙广场，陈氏十三世，耄耋老人陈公兆，为救百姓和官员，奋力掀翻疯牛;还是在家庙广场，当年陈氏十四世陈长兴，站在戏台前看戏，立于千百人中间，无论众人如何推、揎、拥、挤，他脚步丝毫不动，“凡近其身者，如水触石，不抗而颓。”时人称他是“牌位大王”;陈氏十五世陈耕耘，保镖走山东，力战贼魁，一举全歼，莱州百姓勒石纪念，引得一代枭雄袁世凯派人寻至陈家沟，延他前去教拳;陈长兴的高徒杨露蝉，当年栖身的土屋和窥拳的断壁，至今犹在。他开始是偷学，然后到西大沟的大皂角树下悄悄练习，大皂角树而今虬枝如铁，冠盖如云，据说，上面住有神仙，杨露蝉就是沾上了仙气，才练就了一身太极功夫;“杨露蝉学拳处”的北边街口，就是当年陈氏十六世陈仲甡、陈季甡兄弟大战“大头王”的地方。“大头王”骁勇异常，无人能敌。他率兵前来抢掠，被陈仲甡一枪挑于马下，陈季甡腊木杆一横，捺住头颅，众乡勇一涌而上，取了首级。……
走在陈家沟的街道上，让人感到武风浓郁，好手遍村。低矮的土屋里，曾经住过一位豪杰;简陋的院落内，曾经产生过一位英雄……。甚疑惑，眼前，圪蹴在街旁吃饭的农民，闲坐在村口的老者，会不会就是一个身怀武功绝技的高人呢?解放初期，驻村工作员张北方在陈氏十八世陈照旭家食宿，两人熟了。有一天吃了饭往外走，张北方说：“都说你十分本事，露一手叫咱看看?”陈照旭当时手掂烟袋，脚靸布鞋，说：“我有啥呀。”张北方一转身，陈照旭不见了，一看，他坐在丈把高的门楼上，正悠悠地吸烟呢。
就是这些一身土气的庄稼汉，一旦走出陈家沟，便令世人刮目相看。
1928年，陈氏十八世陈照丕身穿粗布衣，肩背布包袱来到北京，应武林人士之约，在宣武门立擂，连打十七天，逢战必胜，无一败绩。自此，世人方一睹陈氏太极拳的风采，赞叹：“陈家沟人厉害!”1929年，陈氏十七世陈发科，腰别长杆烟袋，在北京与众多武林高手较技，掷放跌打，威力惊人，被北京武术界尊为“拳术大师”，“太极一人”。当时著名武术家杨季子有诗云：“都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜，缠丝劲势特刚强。”
改革开放后，世人似乎才发现了陈家沟。有人惊呼，发现了“太极桃花源”!
近三十年来，陈家沟一代太极新人茁壮成长。拳技非凡的陈小旺、当代“中国十大武术名师”之一的陈正雷、拳传四海的王西安和被誉为新加坡太极拳开山人的朱天才，人称“四大金刚”，蜚声海内外。
还有陈小星、陈世通、陈庆洲、陈长留、陈照森、陈桂珍、陈素英、陈春爱……一大批太极俊彦。名扬中华武坛。
人们更把陈小旺的子侄陈炳、陈自强、陈鹏飞等七人，称为“陈氏七龙。”把陈正雷的三个子女陈娟、陈斌、陈媛媛誉为“太极三星。”……如今，陈家沟陈氏二十世、陈氏太极拳第十二代传人虽然年纪轻轻，但已经在国内外大赛和太极文化交流活动中崭露头角。可谓：“世代人才出不尽，纪元新辟有强弓。”
自1981年3月以全日本太极拳协会会长三浦英夫为团长的武术团队访问陈家沟以来，目前，陈家沟已接待了50多个国家和地区的近500批来访武术团队。
自1983年5月陈正雷、王西安等访问日本以来，陈家沟陈氏太极拳“四大金刚”和大批太极好手，频频应邀出国讲学传拳，足迹遍及五大洲，开创了陈氏太极拳走出国门，与国际武术界交流对话的新局面。
目前，全世界习练太极拳者有1亿5000万之众，并且人数还在以强劲的势头增长。太极拳，已经成为世界第一武术运动，已经成为在世界上叫得响的中国品牌，已经成为中国人心目中的民族情结。
发祥于陈家沟的太极拳，真是风光无限。
于是，关于太极拳的研究和讨论，热闹且热烈。
太极拳是什么?有人说是“一种状态”。有人说是“一个过程”。有人说是“一种情绪”。有人说是“一个境界”……。众说纷纭，仁者见仁，智者见智。越是说不清才越有底蕴。——正如一部《红楼梦》。但说太极拳是“哲拳”，乃是所有人的共识。
陈王廷用现象界无所不包的宇宙法则“太极”来命名拳种，已经表明了太极拳的哲学背景。太极本无极，无极即太虚。古人认为，原始混沌的太虚是无极之境，无极之境是静止的，意理行而生太极，太极动而生阳，静而生阴。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”“阴阳”是古代哲学的代名词，用来说明一切事物既相互矛盾、又相互依存的对立统一规律。一套太极拳，刚柔相济、内外协调、上下相通、快慢相间，形意结合、顺逆缠丝，招招势势无不具阴阳之理，顺乎自然。
但是，如果停留在从形与性上来定义或诠释太极拳是“哲拳”，那么，也还是不够。体现太极拳是“哲拳”，还有一个重要的方面，那就是：它可以陶冶人。蕴含在太极拳中的太极哲理：平衡、和谐、质能互转……以及它在高度矛盾中体现出来的超然化境，久习并领悟，自然也是必然地会溶入习练者的生命轨迹之中，自觉或不自觉地修身养性，完善自我，向更高的人格境界攀升。具体说来，将太极哲理贯穿到自我全人格并引领自我全人格，自会立身中正，虚怀若谷，明事理，识大义……。这应该就是人们所说的“人拳合一”，“太极精神”。
博大精深、玄奥玄妙的中国传统文化，全在这个越品越有滋味的太极拳里了。
不管外界对太极拳如何宣扬、赞扬，陈家沟始终是平静的，波澜不兴。人们种田便种田，练拳便练拳，一切似乎与他们无关。
陈家沟，依然是陈家沟。
在陈家沟，太极拳，依然是太极拳。
不以物喜，不为势动，这是饱经沧桑后的从容，大彻大悟后的笃定。陈王廷遗风犹存。300多年的太极拳传承，300多年的太极文化积淀，造就了今天的陈家沟。
陈家沟自有独特的风采。学校里不仅有朗朗的书声，更有练拳的身影。体育课，主要内容就是教授太极拳。孩子们放学回家，常被父辈叫过一旁：“走趟架我看看。”练好了，兴许会领几声夸奖;练不好，随时指拨，免不了挨几句数落;家长有脾气躁的，几次纠正不过来，一急，巴掌响到了孩子的屁股上。有女人正做着饭，忽然点手叫丈夫：“这一势该咋个化?”两人比划开了。忽然又是一声叫：“哎呀不好!”一看，饭煮糊了。饭场上，说起拳，满口溅星，一时兴起，放下碗，“刷刷”就是几个动作。在田里干活儿，这个说：“缠腕跌法这一招，轻轻逆缠，借力打力，用个朋劲就中了。”那个说：“不对吧，得用捋劲。”有了争论。“来，葛葛手。”工具一扔，就在庄稼地头，你来我往演试……
夜晚，清风岭上一溜儿几十个村庄，人安枕榻，鸡栖于埘，都睡了。陈家沟却醒着。树林中，沟坡间，院落里，到处都是练拳的身影。那拳柔起来如春溪东去，水流潺潺;刚起来若虎啸山林，龙起渊泽……。拳道深厚的人，一听拳风，便知道练的是二路还是一路，大架还是小架，甚至知道练者达到了几层功夫。
黄河滩则是另一番景象，但见人影憧憧，一对对面对面，手搭手，你进我退，我进你退，有人跌倒了，有人往起爬。这是在练推手。双人推手是检验拳势正确与否、肌肤灵敏程度和徒手博击的有效途径，但是难免摔跟头。滩地的黄沙，软软的，柔柔的，人跌上去，簌簌然压一个坑，不挫皮肉，不伤筋骨，纵然头上脚下栽下去，依然毫发无损，仅沾满头满脸黄沙。不少人直练到夜露降临、雄鸡初啼方回。陈家沟人说：“练拳，还是夜里长功夫。”
一套拳打了300多年。
因为长期习拳，陈家沟村人健康、寿长。清乾隆60年，高宗皇帝在皇宫太和殿举行“千叟宴”，宴请全国80岁以上、有德有才、儿孙满堂之人。千位老人中，陈家沟占得两位：85岁的陈善和88岁的陈毓英。现今，陈家沟80岁以上的老人有近百位，个个鹤发童颜，神清气朗。
河南导游词1000字左右篇5
各位游客朋友：
大家好!
郑风苑景区位于河南省新郑市区东部风光旖旎的郑韩故城之畔，溱水之滨，长1.2公里，占地面积1000余亩(水域面积200亩)，有郑风苑、郑声苑、历史名人苑和游乐园四大部分组成，主要有乐水亭、郑风阁、郑国东门、荷花仙子像、郑声苑、琴瑟宫、九曲流英、历史名人苑等景点。免门票费!
该景区于2002年7月建成开放。苑内河桥路相连，林水亭相映，吃住游相配。镌刻有《诗经·郑风》的奇石，形态各异;汇聚中国南北方名品的荷花，千姿百态，亭亭玉立;气势恢宏、妙趣横生的壁泉飞瀑，使人犹处深山峡谷;造型别致的情侣小屋，令青年男女留连忘返;儿童乐园中欢声笑语，乐趣无边;钓鱼台上宁静安逸，遮荫避雨;亭台轩榭造型各异，古朴典雅;“东周列国志石栏”堪称中华一绝;在琴瑟宫要以欣赏到2000多年前的郑国风情舞蹈表演及编钟、古筝等乐器演奏，绕梁三日，意韵悠远;登上郑风阁，四周风光尽收眼帘，窑洞餐厅古香古色，颇具有黄土高原风情。
郑风苑以她美丽的自然风光、脍炙人口的郑风诗歌和那缠绵悱恻的爱情传说故事，使这里成为人们心目中的爱情圣地，被誉为“东方伊甸园”、也有人叫‘爱情公园’。在这里可以作诗经觅踪之旅，品味东方古典爱情的甜美;也可攀岩戏水，荡舟垂钓，尽情领略她优美而迷人的风情!
河南导游词1000字左右篇6
“Hello!大家好，我是游遍天下旅行社的，很高兴当大家的导游。我叫杨学凡，大家可以叫我杨导。今天，我们要去万仙山，那里有许多美丽的景色等着我们，我们出发吧!Let is go!"
“ 我们到了!瞧，一座座山耸立在云雾中，真是“雾锁山头山锁雾”啊!大家知道这座 山为什么叫万仙山吗?这座山有一个传说，在很久以前，曾有一万个神仙飞到这里住，所以取名为万仙山。这山这么陡，怎么爬呢?请跟随我进山吧!”
“看，前面有一条长长的通道，那就是绝壁长廊。因为山不好爬才特意修筑了这样一条蜿蜒曲折的通道，供爬山用。通过这个道路可以直接走到山上，我们上山吧!”
“瞧，我们爬到山上了，底下的景色多美啊!一片葱绿，几乎不留一点杂物，还有一些人用过的溜 索。底下花红柳绿，没有建筑物，全是大自然的美。这么美的景色，让我们下山去细细品赏吧!”
“我们下山了!看，正前面的那眼泉就是喊泉 ，只要大喊几声水就流的快了。希奇吧，不信来试试。这个喊泉十分奇怪，是怎么回事呢?因为这水是从山涧流出来的，我们一喊，振动了山洞水也就自然而然的流的快了，请大家跟我一起喊喊，让这山涧里的水流的更快些吧!”
”我们游玩了喊泉，还有一些水池，我们去那里吧.看，那里有小蝌蚪，游来游去，可爱极了!我们可以把脚伸进池塘里，那水清而凉，舒服极了!请大家在这里玩一会吧!”
”好了，大家上岸吧，万仙山的旅游景点众多，我讲也讲不完，希望你们去细细游赏.好了，现在可以自由活动三个小时，你们自己去感受万仙山的美吧!三个小时后在车上再见!”
请注意：
万仙山的景色都是大自然给予的，是一处自然的美丽景观.希望您保护环境，不乱扔废纸废物，争做一名文明礼貌的好游客，也不要毁坏树木，做一名保护大自然的游客.
河南特色景点的导游词范文2
各位游客，大家好!欢迎大家来到安阳，我是你们的导游，你们叫我崔导吧。今天，我们去参观殷墟。
殷墟是商代晚期的都城遗址。它还是国家级重点文物保护单位。 20_年7月13日，殷墟通过世界遗产大会入选世界文化遗产名录。殷墟规模巨大，范围广阔。
殷墟大门是有北京著名的杨鸿勋教授专门设计的，他的灵感来源于甲骨文的“门”。它看起来简单，却是最原始的大门，可称为华夏“门”的鼻祖。
接下来，我们看到的是妇好墓，妇好墓是妇好的墓穴。妇好是商代第23代国王武丁的妻子，也是古代第一位文武双全的女将军，妇好曾带领18000人的军队杀退敌人。但是最终妇好因积劳成疾而先逝，于是武丁修了一座妇好墓来纪念妇好。
在妇好墓的右边，是司母戊大方鼎。司母戊是武丁的母亲，因大方鼎的铭文上有司母戊的名字，所以后人把这个鼎命名为司母戊鼎。
最后，我们再参观一下甲骨文碑林。在全国，碑林有很多个。但这个碑林最与众不同，这里的甲骨文不是名人刻的，也不是著名书法作品，而是用来记录的。这上面记录了历史战争，还有最早的彩虹记录。
今天的旅游到这里就结束了，祝大家旅途平安。
河南特色景点的导游词范文3
游客朋友们,现在我们正在安阳殷墟的大门处.我们先来看进苑的这所大门,这座们是由北京著名古建筑专家杨鸿勋专门设计的,它是仿甲骨文中门字而建,它看似简单,却是最原始的大门,堪称是华夏门的鼻祖,门框上浮雕着凤,虎,饕餮，蝉等花纹，门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写，整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色，门两侧墙上浮雕殷代龙形玉块，是根据妇好墓中出土的龙形玉块放大而成，是中华民族早期龙的形象之一。
朋友们，欣赏完这扇大门，接下来就让我们一起走进历史，感受三千多年前的上古文化吧!当世界上多数民族还停留在石器时代的时候，生活在这里的人们已经进入了青铜时代，这也是殷墟闻名于世界的第二个原因。
朋友们，您现在看到的这件青铜器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器浇铸起来特别困难，据估计制造这样的重器，需要明确的分工与协作，从炼铜到浇铸，从制模到拆苑需要130多人同时施工，青铜器中，铜、锡、铅的含量比例与现在所铸青铜器中铜、锡、铅的含量比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是用来煮肉用的锅，到了后来，随着生产力的发展逐渐演变成了权利的象征。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城，呈现在我们面前的就是在商都宫殿遗址上复原的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所，这个建筑是‘‘茅茨土阶，四阿重屋’’的建筑方式，也就是茅屋盖顶，夯土台阶，四面斜坡，重重屋檐，整个大殿宏伟庄严。
游客朋友们，我们现在来到了中国最早的档案馆——甲骨窖穴展厅，1936年这里出土了一批甲骨，编号为YH127，它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一个坑，共17096片，大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象历法、商业、军事、政治等各方面的内容，这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
在甲骨碑林认过字，观看过车马坑后，我们来到了中国最早的女将军——妇好的墓前，首先映入眼帘的这尊雕像，是华夏最早的巾帼英雄----妇好，它高3.5米，是汉白玉雕塑而成生动的再现了妇好生前的英姿和风采。那么妇好是何许人也?原来妇好是商王武丁的妻子，她能文能武，能征善战，深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的社稷江山立下汗马功劳。据甲骨文记载，她多次率兵打仗，还能主持重大宫廷祭祀，在王室中占有举足轻重的地位，由于连年征战妇好终因积劳成疾，先于武丁而死武丁非常悲痛，破例将她葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑以示纪念。大家可以顺梯而下，到复原后的墓坑参观。
各位游客，由于时间关系，我们今天的讲解就先到这里，下面留给大家半个小时的时间自由参观，继续领略殷墟的博大与震撼。
河南特色景点的导游词范文4
南湾湖源远流长的历史遗产，浓郁丰厚的民俗风情而著称;以幽、朴、秀、奇的独特风格，山、水、林、岛的完美和谐而闻名，是融自然景观、人文景观、森林生态环境、森林保健功能于一体，具有旅游、休闲、度假、养生、科研、教学等多功能的生态型旅游区。是河南省著名的省级风景区。东有贤隐寺，西有蜈蚣岭，南有龙潭瀑布，北有渡口码头。贤隐寺北侧有信阳市重点文物保护单位，迄今有1500多年历史的梁武帝肖衍行宫旧址--梁王垒。时贤岭上还有信阳抗日时期战斗遗址，建有抗日战争信阳战场旧址纪念碑，是一块散发持久魅力的红色土地。南湾湖位于信阳市西南8公里处，为河南省著名的省级风景区。20_年被评为中华十大生态亲水美景第五名。
湖上游有黑龙潭、白龙潭。南湾湖内众多岛屿，大小不一，形态各异，错落有致地散布在清碧的湖中，鸟岛处处见鸟影，每年有十万只侯鸟在此繁衍栖息。
南湾湖上游耸立着李先念战斗过的四望山;下游连着历史文化悠久的贤隐山。贤隐山上有迄今1400多年的“梁王垒”遗址;有与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺、南阳玄观庙齐名的贤隐寺;有奇异的仙人床、丈人石、动人神奇的平顶松传说。登此山，东可眺信阳城貌，西可观南湖烟波。湖面东西宽20公里，南北长50公里，水域面积70平方公里。登上巨龙般的堤坝，放眼望去，眼前烟波浩淼，绿宝石般的岛屿星罗棋布，湖光山色，水天相连。湖的上游，便是荣获国家金奖的“信阳毛尖”的产地“五云”诸山。
河南特色景点的导游词范文5
太行峡谷国家森林公园位于壶关县东部的晋豫两省交界区，北距壶关县城30公里，位置优越，交通便利。
公园涉及三个乡镇的23个村，占地面积达4389.4公顷，其中林木面积3287.6公顷，森林覆盖率高达74.9%。公园风光旖旎，自然景观和人文景观资源十分丰富。规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线，开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处，景点400余个。
有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，使公园的自然景观和人文景观珠联壁合，相映成趣。公园的景点主要集中在紫团山上。
山距壶关县城东南60公里，因山有紫气缭绕成团而得名。山区万峰突兀，方圆百里。古称抱犊，风光绝佳，有“南五夷(山)，北抱牍(山)”之说，是“海内不可多得”之胜境。历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。主要有八大景色：仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。云盖寺在山巅，亦称白云寺，有南向的二进院佛寺建筑，大殿斗拱层叠，木质透雕，尤以4组戏剧砖雕而著称。紫微洞亦称紫团洞，是紫微道人面壁之处。洞如迷宫，宽窄不等，最高处达50余米，最宽处达30余米，最低窄处则仅容一人侧身而入。洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处，已开发1500米，接待各方宾客。真泽宫景区以真泽宫为中心，位在紫团山区树掌镇神郊村。宫内供奉着乐氏二仙女，又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。宫外红墙碧瓦，巍峨庄严，内部雕梁画栋，结构巧妙，占地7000平方米，依山筑砌成五进院落，一院高于一院。有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿，有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等，使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。太行山峡谷，古有“藏龙卧虎之地”的美称。不久太行峡谷森林公园，将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前，为游人赞赏、青睐。
太行山绵延千里，象一条青色的巨龙，盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。闻名于世的“人工天河”——红旗渠，就构筑在磊山的悬崖峭壁中。因此，该风景区定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。这里是国家级风景浼胜区，也是“亚州第一，世界一流”的滑翔基地。主要景区面积有100平方公里。我国锦乡山河素有“北雄南秀”之称，而林虑山是北雄风光最胜处。
林虑山属暖温带半湿润大陆性季风气候，它的最高山峰海拔1675米，形成独特的山区气候特征。年平均降雨量670毫米左右。四季分明，光照充足，春暖少雨，秋凉气爽，平均气温12.7。C。
林虑山历史悠久，汇独特的自然景观与人文景观于一体，景区内有省级以上文物保护单位10处，市县级以上文物保护单位71处，旅游资源丰厚。从南北朝时期起，这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。
这里曾留下了历代帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹，也有他们美丽而神奇的传说故事。商朝第22代国王武丁，省年时被其父送往王相岩与平民奴隶生活在一起，在此结识了奴隶傅说，发现其很有才华，他即位后三年不语，方把朝臣说服，请傅说出山并拜为宰相，而武丁得傅说辅佐，实现了中国历史上的“殷道复兴”。东汉时期，朝中官宦夏馥迫于皇宫之祸，陷姓埋名避难于此，现遗迹尚存。明嘉靖年间游方道人赵得秀居山不舍，依崖筑景，苦练仙丹，现仍存其师徒墓塔。
景区气势磅礴，风光独秀。经过近几年的开发建设，形成了以“人工天河”红旗渠、太行大峡谷、太行之魂王相岩、冬夏倒置桃花谷、林虑山国际滑翔基地、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、石门涌泉万泉山、龙洞天桥王龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。本书重点介绍太行大峡谷风光。
太行大峡谷北起林州市任村镇回山角，南至山西省平顺县井底村，南北长30公里，东西宽200米，最窄处60米。群山环绕，山峦重迭，奇峰突兀，台壁交错，形态万千，森林覆盖，郁郁葱葱，青山流水，悬崖栈道，景色“雄、险、奇、秀”。站在高处眺望，抬头是景，低头是景，左看是景，右看是景，景色迷人。主要景区有：山前景区、王相岩景区、仙台山景区、桃花谷景区、太行平湖景区、林虑山国际滑翔基地等。那三九冰雪桃花开的桃花谷和三伏酷暑洞结冰的冬夏倒置奇观，更是令游人神秘莫测、赞口不绝。
太行大峡谷丰富的自然景观和人文景观吸引着四方游客。每年接待观光野营、休疗养生、滑翔攀岩等大批游客。现在北京、河南、上海、广州等多家电视台、电影制片厂来此作外境地，拍摄电视、电影片，著名的电影片《李双双》和电视剧《难忘岁月——红旗渠故事》等就是在这里拍摄的。每年迎来大批美术院校师生，来此写生作画，创作出了无数优秀美术作品。
河南导游词1000字左右篇7
尊敬的各位考官!您好!我是考生 __X，我已经准备好了，可以开始了么!
各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到焦作温县陈家沟景区参观游览。我是此次焦作温县陈家沟景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解焦作温县陈家沟景区。
陈家沟，是民间六式太极拳之一的陈式太极拳发源地。位于河南省焦作市温县城东 5 公里处的清风岭中段，原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村更名陈家沟。
陈家沟也称为陈沟，移居后即以陈卜为第一代。该行政村隶属温县赵堡镇，距县 15 分钟车程，交通方便。
我们刚刚提到陈家沟是陈式太极拳的发源地。陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到：“始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。”
另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起，从村中招募数百人，亲率他们攻入贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设“武学社”，从而太极拳得到了广泛开展。
对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说：“我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪洞县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书?拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看，连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”
另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出：在 1936 年山西洪洞县出版的《忠义拳图稿本》(樊一魁编)的这本书中，技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同。
陈家沟有令人敬仰的陈式太极拳历代宗师纪念馆，有享誉国内外的陈家沟武术馆，有充满传奇色彩的杨露禅大师学拳处。其中，历代宗师纪念馆是为纪念太极拳历代宗师所建。纪念馆的前面塑建有太极拳鼻祖陈王廷的铜像以及历代太极拳宗师的碑碣，碑碣上刻有历代宗师的简介，这是中外太极拳爱好者为纪念太极宗师们的所镌立的。
在陈家沟武术馆，可以一览当代太极拳师的风采。在武术馆大厅的四面墙壁上，可以看到当代太极拳名家以及后起之秀的展板。其中当代太极拳大师、陈氏十九世太极拳传人陈小旺，曾多次夺得全国太极拳、太极推手冠军，以其精湛的武技折服武林。与他相邻的是当代太极拳大师、陈氏十九世传人、全国武术十大名师陈正雷;以及与陈小旺、陈正雷并称为“四大金钢”的王西安、朱天才，他们个个身怀绝技，人人身手不凡，传拳授艺于五湖四海，名声远播于世界各地。
杨露禅大师学拳处坐落在青峰岭下，杨露禅常常攀上青峰岭头，藏在树丛中向下面的武学园内猎看传拳情景，并在门前空地上练习，电视连续剧《太极宗师》所讲述的故事就发生在这里。杨露禅正是在这里拜陈长兴为师，并获得武当张三丰秘传拳谱的。之后，太极拳又逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。
除此之外，陈家沟还是比较有名的文化遗址。2004 年 4―12 月，在南水北调中线穿黄工程基本建设中，河南省文物考古研究所对焦作市温县陈家沟遗址进行了考古勘探和发掘。共揭露面积 4950平方米，清理出龙山文化、两周时期和汉代灰坑 480 余座，各个时期墓葬 55 座，龙山时期壕沟 2条，东周时期陶窑 8 座，出土和修复了陶、石、骨、蚌、玉、铜、瓷等不同质地的文物 300 余件，取得了阶段性成果。
龙山文化遗址出土遗物主要是陶器，有少量石、骨、蚌器和螺蛳壳。陶器以泥质灰陶、夹砂褐陶、夹砂灰陶为主，也有少量的夹蚌褐陶、泥质黑陶、泥质红陶等。纹饰有竖篮纹、划纹、弦纹、方格纹等，素面陶也占有一定的比例，器形主要有深腹罐、小罐、?足、豆、瓮、圈足盘、折腹盆、钵、器盖、器座等。石器有石铲、石斧、石刀等。骨、蚌器主要是刀、镰、镞。西周墓葬共发现 5座，均为长方形竖穴土坑墓。墓内填土多为红褐土，在 T36M11 填土中还发现一具狗骨架。墓葬均为单人一次葬，并且都有木质单棺，葬式为仰身直肢和仰身屈肢，骨架保存较好，只是 M32 的墓主人缺失右臂。5 座墓葬全部都有随葬品，大多放在头部，以鬲、簋、豆、罐等实用器的不同组合为主，同时也发现有生泥坯制成的豆、簋、三足器等冥器，还有少量长条形蚌饰、小铜饰、玉?残片等。有趣的是，在 M11 的人骨架上部，特别是胸前发现有大量小螺蛳壳，似为有意摆放。
东周时期遗存最为普遍，分布于整个遗址，出土物也最为丰富，发现的主要遗迹有陶窑、墓葬、马坑、灰坑、居穴等。东周墓葬发现 38 座，全部是长方形竖穴土坑墓，形制一般不大。距坑口深0.3 米处发现马 2 匹，头均朝东又昂首向北，侧卧且脊背向南，四肢伸直，南北并列，而北部的一匹压在另一匹的四肢上。从马匹的摆放及其姿态来看，可以确定是死后摆放的。在坑的西部，马骨架的后面，还有较大的空间，但没有发现任何轮舆的痕迹。
汉代遗存在该遗址中也有发现，主要分布在中部与东部，个别探方内堆积有地层，其他的多为灰坑和水井等迹象。值得一提的是 T76H197，坑壁上部较为齐整，下部外扩成袋状，底部近乎圆形。灰坑内出有 2 层兽骨，上层距坑口深 1.8 米，中间的比较集中，也最凌乱，可以分辨出的有 2 具较为完整的狗骨架和 3 个狗头骨，其他的骨头相互叠压，分不清个体，北部也有一具较为完整的狗骨架，四周还有零星的狗头骨和牛肢骨、牛肩胛骨;下层兽骨距上层 0.96 米，较之上层更为密集、杂乱，没有完整的个体，只发现 2 个马头骨、2 个羊头骨、1 个狗头骨以及大量的马肋骨、马肩胛骨、马脊椎骨、羊下颌骨、肢骨等。坑内填土中出有不少汉代砖瓦片、饰有花纹的空心砖块和烧土块、蚌壳片，也夹杂有龙山时期的篮纹陶片。
关于焦作温县陈家沟景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
河南导游词1000字左右篇8
相聚是一种缘分，我希望大家在相聚的日子里相互关心相互爱护，为这段旅程留下一个美好而难忘的回忆。
接下来我把咱们今天的行程给大家简单介绍一下，现在的时间是7：30。我们从郑州火车站出发沿高速公路途经许昌、漯河，大约有三个小时的时间就到了我们今天的旅行目的地―?岈山。
驻马店位于河南省中部，西部是低山丘陵，东部为广阔的平原。面积7.5平方公里，总人口780万。驻马店地区位于北亚热带向暖温带过渡的交汇地带。107、106国道和京广铁路纵贯南北，行程了以驻马店为中心，公路，铁路，航运纵横交错，四通八达的交通脉络具有承东启西，南北通融之便。
朋友们，马上就到驻马店?岈山小区了，接下来我向大家先介绍一下概况，?岈山位于驻马店遂平又名嵯峨山，八宝玲珑山。相传这里过去没有山，而是一片中原。按古时的说法，每个地方都有一个掌管本地风调雨顺的神仙，这里的神仙叫?岈，当时他很年轻，有一年这里遭遇水灾后，他没有办法回到天庭，吧王母娘娘后花园的石头一块块的仍下来，记过天上的石头垒成这座山救了水中的百姓。后来玉皇大帝为了奖励他的爱民之举，就以他的名字给这座山封名―?岈山。?岈山景区面积148平方公里，以供的面积52平方公里。海拔786米，是国家级地质公园，4级景区，?岈山气候宜人，景色优美，区位优势的?岈山优势与华山之险，峨眉之秀，雁荡之幽，奇险奥幽四大特点享有“华夏盆景”江北石林之美誉。
好了，各位游客，现在我们已经进入了?岈山风景区，整个景区分作蜜蜡山、南山、北山、六峰山四部分，景区的精华主要集中在南山部分。说话间我们已经来到了蜜蜡山部分，请大家注意看湖对面这座独立的山峰，拔地而起，高越百丈，就是蜜蜡山峰了。为什么去这样一个名字呢?据说这里满山遍野都是野花，花儿招来很多蜜蜂在此菜花酿蜜，酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像途了一层厚厚的蜜蜡，所以人们吧这座山取名为“蜜蜡山”。附近的百姓到山上去打柴，采药，放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝，听起来是在是个令人向往的地方。山脚下的这个湖叫“秀蜜湖”。经过秀蜜湖，现在我们所处的位置是“好汉坡”，为什么叫好汉坡呢?因为蜜蜡山体陡峭，中间没有断层在1990年春天的时候以为宝岛游客来?岈山游玩，走累了就坐下来休息，无意间回头看了蜜蜡山这个状况不由感慨：“不要说前面那个大坡了，就是近处的这个小坡准能爬上去就是好汉，我赏他8000台币，山下的一位山民听到后，光着两只脚一会功夫就到了山顶，这位宝岛游客给了这个山民8000台币，后找人写了“好汉坡”三个字，这就是好汉坡的又来了。
说话间我们已经过了石人洞，舞阳洞，现在我们看到的是?岈山四大奇观的飞来石，看过《西游记》的朋友们都知道每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会，传说有一年的蟠桃会介绍后各路神仙都在为王母娘娘祝寿，这是一只调皮的猴子跑到供桌偷了一个蟠桃，拔腿就跑，正好被王母娘娘的一位仙女发现了，这个仙女就捡了块石头向猴子砸去，猴子一惊，桃子就顺手丢了，不偏不远恰好落在了我们面前这座山头上，，大家看一下这座独立的山头像不像一个猴子?并且摔裂了一条缝，而砸猴子的那块石头恰好落在了峡谷的顶端，所以取名飞来石。步入石猴过犹如进入了一个猴子的温馨家园，三只猴子，其乐融融为我们勾勒出了一幅和谐的家庭场景。
大家眼前的这尊猴石山谷全世界迄今发现的最大最逼真的石猴。站在蓬莱洞看猴石，就好像是一对年轻的情人拥挤在一起，在蜜蜡湖地点观看似大猴背小猴的猴背猴状，可谓一石三鸟。现在我们看见?岈山上最有特使经管一线天，他高10米，长20多米，宽30厘米。人们从里面抬头看天只能看到一条先故名一线天。