关于诚信善良的演讲稿
善良是源自内心深处的一种高尚的心灵，一种可贵的品质。它是路见不平时的一声怒吼，它是危难之际的一只援手，它是对弱小者的同情与帮助。一起来看看关于诚信善良的演讲稿8篇，欢迎查阅!
关于诚信善良的演讲稿篇1
时间让回忆变得很美丽，让现实变得总是很残缺。不高兴时，想起的总是以前的美好、现在的不好，然而这对比并没有产生我们期望的美丽，反而让人滋生出莫名的哀愁。这或许是我想的太多?或许是世界变化太快?又或许自己并不是一个满足的人?
你脑子有问题是某人的评语，相信生活中的你并不陌生这句话，它常常从我们所熟悉的某个人的口中脱口而出。一切都是在变，其中有你有我，这变化从我们的周围渐渐浸入我们的身体。自己不满足，总希望对自己好的人再对自己好一些，然而期望越高失望越高，冷不丁的会冒出这样一句话“得不偿失”，一会儿好，一会儿不好的。说我们有毛病的人，不理解我们在期待什么;他(她)也不知道世界的变化是为了衬托哪种不变;更不理解我们多变与不变之间的天平是什么做就的。
今天看了王蒙的《善良》，却让自己有了揪心的感觉。在看看现在还有多少人去懂得?在他们的眼里这个世界已全然是弱肉强食的空间，至于善良似乎离他们太遥远了。“如果要生存就应当比别人更邪恶”“拒绝善良，也不向往善良””为了金钱善良是可以出卖的”为什么他们不想着自己要比别人更有能耐去变得强大呢?他们说我也应当变得邪恶，那样他们或许会更听话些。为什么你们要惧怕的是邪恶而不愿意和平的与善良同行?气氛变得紧张难道是你们想要的吗?我承认这世界很复杂，邪恶更是无处不在，不过这点理解多半是听人说的，一路走来，觉得身边的人多是怀着善意与我相处的，或许是我经世事不多，没有他们看到的多……
关于诚信善良的演讲稿篇2
我要讲述的是一个真实的故事。
时间虽然过去了很多年，因为我参与了整个事件的处理，很多细节仍然历历在目。当年也曾以为是个很好的创作素材，但事后感觉整个事件平淡无奇，算不上“感天动地”而作罢。后来我的一位在企业报当记者的朋友，把它写成一篇一百来字的新闻，发表在《人民日报》头版上。
故事缘于一起平常的交通事故。那时我在企业居民小区搞物业管理，接到消息立刻第一时间赶到现场。现场很恐怖，一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人，静静躺在一片鲜红的血光中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说，司机下车看了一眼车肚，立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄离开了现场。
救护车与交警还未赶到，受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的血竟是辣椒酱，明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我，他是郊区农民，是骑车来小区卖辣椒酱的，刚才是被吓晕了，自己伤得不重。
这时救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查，结论是左腿被轧，其它部位看不出有多大伤害，当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气，看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。
可就在这时，传来一个令人震惊的消息，肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上，然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场，那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里嚎啕大哭，却有一位退休老工人倒在地上。
故事到这里就有点离奇，当肇事司机翻越护栏的时候，正好这位退休老工人路过。情急之下他竟然神勇冲向前，一把接住那个坠落的身体。结果被救者安然无恙，老工人却折断两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为，而变得富有传奇色彩，也就是所谓的“新闻眼”。可当我的那位朋友采访他，问他事后有没有后怕时，他的回答是那样的朴实：我总不能眼看着他死吧。
故事是结束了，可本来很平常的事故，因为意外的原因，使它的善后处理变得错综复杂。但现实是这位司机穷得家徒四壁，上有老母下有妻儿，就指望他一人的收入。单位为了照顾他的困难，才借钱给他买了一辆二手小四轮，跑跑厂里的短途运输。所以当他面对突然飞来的横祸，心如死灰。
那位老工人令人敬佩，他了解到司机的家境后，拒绝了一切补偿，自己付了医药费。而最让人担心的是那位受伤农民，他完全能躺在医院一年半载，直到满足他的要求。这样的例子太多了。但事情的进展完全出乎我的意料。那天司机去医院探望伤者，当时有人问他：你自己都不想活了，为什么还记得打120去救他?显然司机毫无准备，愣了一下：万一他还有救呢?就因为这句话，感动了我们，也感动了伤者。第二天，受伤的农民就坚持要出院：咱回家养着，咱可不能讹人家!
善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美，只有在善良的土壤里，才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人，去用崇高的品德感天动地，但我们必须做到人人心存善良，这个世界就一定会美好。如今想起来这件事能顺利解决，如果说有什么重要因素，那只能是一个原因——因为善良。
关于诚信善良的演讲稿篇3
总是太困惑，总是太懦弱，总是太伤感，总是太傻瓜。成长着，成熟着，太多的心事无法言语。一件又一件事情压在胸口，明明是承受不住的，却偏偏伪装着，所有的痛苦独自“享受”。
此时此刻，我不知该如何去面对现在的社会，承受不起人心叵测，承受不了社会的黑暗，那明争暗斗的计谋。自己也不明白为何会想这些与年龄不相符合的事情，只是我没有能力去迈入，没有勇气去融入社会之中去。
从小，我就很傻瓜，我总会觉得身边人都是好人，但是妈妈总是教导我说“人心难测”，可是我感觉为什么大人会如此想呢?大家在一起和平不是最快乐的吗?小，不懂得很多，一直到现在才体会到人心如此的令人发指，心的黑暗，自私以及随时随刻的心计，在我到来这所学校的同时，令我深有体会!
我是属于极其心软的一类，从不曾想过向任何人索要什么回报，从不曾想过去装与做作。我很直白，也不算懂得表达情感与情绪大大落落的。只会想到身边的人，而忘记自己的人，只会与别人分享快乐，而独自承受悲痛的人。也许别人说我不会是这种人，可是我就是这样的人。只懂得对朋友用心的我却得到一个“装”字，那刻，天塌下来，手足无搓，在湖边大石头上伤心的哭。
骂自己笨，骂自己傻，骂自己做的是不是不好……
想了几天，明白了，自己该坚强起来，朋友们的绝情，我懂了，以后，我也不要再傻了。这些事，也许又是一次成长吧!
善良，有时，也是一种傻瓜，一种懦弱的表现!
关于诚信善良的演讲稿篇4
《欣赏是一种善良》不是一本书，而是我们考试时的一篇文章。《欣赏是一种善良》这篇文章主要讲了两个故事。第一件事是屠格涅夫对《童年》这本小说很感兴趣，千方百计的去找写作者，找了许久，只找到了作者的姑母，后来姑母写信给侄儿，告诉他有人鼓励了他写的作文，让作者得到了自信，点燃了作者心中的火焰，让他成为了世界上的思想家和艺术家;第二件事讲了一位小偷由于偷盗失败，被抓了，林清玄无心写了一句话：“心思这么细密、手法这么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都应该会有成就。”这句话让小偷看见生命的希望，他从此痛改前非，现在这位小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了。
通过《欣赏是一种善良》这篇文章，我想起我在生活中也被人欣赏过。以前我不爱写作文，谈到写作文我就头痛，但我写出的作文常常受到老师的鼓励，老师总是说我一次比一次写得好了，这让我信心倍增，也更加努力地写好作文。
其实在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同时，每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量能源，欣赏者必须有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是做人的美德。让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福，欣赏是一种善良。
每一个人都有优点，我们都要学会真诚地欣赏别人，这是我在《欣赏是一种善良》这篇文章中领悟到的。
关于诚信善良的演讲稿篇5
不觉间，我已匆匆走过__个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。
关于诚信善良的演讲稿篇6
老师们，同学们：
早上好！
今天我们演讲的题目是“诚信，最珍贵的品质”。
首先我想问你，什么是诚信？有人说很简单。诚信就是诚实守信，是人类的一种美德。诚信是一种无论在哪里，在哪个时代，都受到重视，最值得珍惜的道德品质。
我记得有一个名人曾经说过:我在校园里学到了人生中最重要的知识，我学会了归还我借的东西，我学会了与人分享我自己的东西，我学会了真诚和诚实。这是一句很普通的话，没有华丽的词藻，却显示了一个很大的道理，说明了诚信在我们的人生成长过程中起到了多大的作用。
那请你考虑一下。当你离开座位时，你有意识地把椅子放在桌子旁边，然后放回去吗？老师上课可以不打断吗？看完了可以把阅览室的书还回去吗？你有努力做到答应别人的事吗？这些都是小事，做不到也不会影响什么，但诚信就在于此。培养良好的诚信品质需要从小事做起，也要坚持去做。只要学生能以诚为本，以信为本，时时处处注意自己的.言行，就会养成认真踏实的对待一切的态度，从小就坦诚相待。在日常的学习生活中培养自己良好的品德，那么你就会逐渐成为一个正直品质好的人。
诚实很棒，但是诚实不难，只需要一小时就可以开始了。如果你找到更多的钱去买东西，你应该把它还给老板；发现别人丢的东西，要还给失主；如果考试不及格，要现实地告诉父母；也要和别人一样，和老师一样，和家里学校一样，和那些被监督的，没被监督的一样。
同学们，诚信是最宝贵的品质。还是从小诚实守信吧。只要人人讲诚信，文明之花就会传遍社会。我希望每个学生都能用一艘诚实的船驶向光明的未来。愿你因为诚实，多一份友情，多一份优雅，多一份踏实，成为一个高尚诚实的人。
谢谢大家！
关于诚信善良的演讲稿篇7
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以各位一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，各位才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
关于诚信善良的演讲稿篇8
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。