读《你心归我》有感——错在哪里？
读《你心归我》有感——错在哪里？
读《你心归我》有感——错在哪里？
保罗·席
简介
作者简介
史珍玲著（By Jean M.Swanson）
一九六二年，史珍玲姊妹和史文森牧师带着他们的三个孩子来到台湾信义会服事，前十五年中，史师母一直全心地抚养教导她的五个孩子。在那段期间，五个孩子虽然常常在生病，但神却不断地借此机会来教导她，让她明白神的道路。
她现在一直帮助各教会发展祷告研习会。并且花许多时间在台湾各地教导有关灵命更新的课程。本书即是她在教导这许多课程以及在祷告会和协谈经历上的累积。
史师母的五个孩子都极渴慕地寻求神，且让神在他们的生命中居首位。她的先生史文森牧师曾任教于种花福音神学院。
书摘（摘自《你心归我》史珍玲著，以琳书房，P12-13）
以后每周一次我们在学生中心碰面聚会，与会人数的加增超过我们所预期的，每位妇女都带着个人和家庭的问题来参加祷告会。当我们坐在那儿听她们大声为问题祷告时，心里愈来愈消沉，仅为"自己"的难处祷告，似乎只有使问题更趋严重，并且这一类的祷告容易使人无心也无暇去关怀新来的人。
就在聚会进行中，学生中心附设的宿舍有一位女学生在旁边看我们。有一天聚会结束正欲离去时，她突然走到我面前对我说："很抱歉打扰你，但我是否可以问你一个问题？我观察到你们每周一次聚集在这儿祷告，你们大声呼求、涕泗纵横，看来相当感人。但每周都这样，你觉得那时一种享受吗？"她脸上充满着困惑。
那一天，神借着这位尚未信主的青年学生让我省察自己以及我们的祷告方式。我再次进入内室向主祷告："主啊，错在哪里？我们的祷告会只是在收集问题，什么时候我们才能开始经历改变，看见问题迎刃而解？每个礼拜她们所谈的只是她们的争战，我再也忍受不住了！整个聚会好消沉，我真想退出！"
思考
作者在本书中讲到的这种祷告的现象，非常普遍的存在我们的信仰生活中。包括我们自己，也都是常常处于这种苦苦的、仅仅只为自己的难处祷告的祷告生活。弟兄姐妹聚在一起，分享的通通都是自己的难处、倾倒的都是自己的苦水。祷告的时候痛哭流涕，向上帝诉说自己的苦楚和心酸，诉说自己的难处和患难，哀求上帝救自己脱离一切的软弱、疾病、苦难等。
笔者并无否定个人感受和自己身处逆境中难过的情绪的意思。而是诚如书中那个尚未信主的青年学生发问的："你享受这样的信仰生活吗？";其次是，每次这样的苦苦哀求，是否真的帮助你走出心灵的软弱和负面情绪的捆绑？再者就是，这样的苦苦哀求，于别人有正面的、积极的见证吗？
笔者在读书的时候自我反省，我自问并不享受这种"痛苦"又"痛哭"的祷告生活，信耶稣本是喜乐的事情，因为世人都犯了罪，按着律法人人都有一死，但是耶稣却道成肉身，为我们钉十字架，担当我们的罪，使所有的人都能够因着相信耶稣，得到赦罪之恩。还有什么比这更令人喜乐和满足的呢？既然信耶稣应当是喜乐的，那么每天或者是常常痛苦的在神面前痛哭地祈求，就不见得就是神期待我们有的状态。因此，要么是上帝出了问题，要么就是我们出了问题。显然，出问题的一定是我们。
再者，每天诉苦的在神面前祈求，除了发泄下自己的情绪外，并没有真正的帮助我们走出心灵的软弱，也没有从根本上出去我们内心负面情绪的捆绑。从某种程度来说，我们是用一种类似于"麻醉剂"的东西，把那些阴暗和负面的东西隐藏起来，并没有彻底消失，等到下一次再遇到逆境的时候，它会"连本带利"的爆发。
曾经真的有人问我："都说基督徒是喜乐的，为什么每次见你们祷告都是哭的一把鼻涕一把泪的？"我竟无言以对。我相信每一个基督徒在遭遇难处的时候，都有类似的心情。"凡事都有神的美意"这句话对身处逆境中的基督徒来说，是非常清楚明白，却又根本不清不楚的大道理。逆境中所遭遇的苦难会让人根本就不会觉得这样的"美意"美在哪里。如果信耶稣应该是喜乐的，那么请认真思考，为什么我们祷告却几乎没喜乐过？生活为各种事情缠累。为健康担忧，为经济担忧，为前程担忧……，我们是被神早就赐给我们的喜乐充满己心，还是被无尽的担心占据。这种永无休止的苦求，在众人眼中没有生命美好的见证，反而把更多的未信者，推离耶稣基督的救恩。
因此，我们的祷告和信仰生活不能仅仅为了解决我们自身的问题而存在。如果我们的生命中被这些苦毒、苦难、挫折、担忧所充满，那岂不是一大悲哀？所以，我们一定要找到一条出路，让我们的属灵生命健康起来。
出路
史师母在本书中提供了一条出路，一条不分种族、肤色、时间、地域限制的出路，就是圣经本身给的出路：赞美。大家不妨翻开诗篇看看，每一个哀歌在痛苦的哀求最后，总是以赞美结束。是什么改变了？是心态、是眼光、是焦点。
不再盯着不好的环境不放手，眼目定睛在耶稣的身上。当赞美在生命中时常产生的时候，你会发觉，你的生命和生活处处都在改变。反而你刻意的想要改变你不想要的生活状态、刻意的想要脱离苦难，你越发的深陷其中无法自拔。
笔者曾有多次因赞美走出逆境的经验。记得那一次，我失业了，经济压力很大，我跪在神的面前哭了好长时间，心中有感动唱诗，我就翻开歌本，唱《圣哉三一》。我唱一遍，两遍，越唱越有力量，越唱心中越不觉得沮丧和难过。我那个时候第一次发现，原来，赞美神的属性，颂赞神的作为是那样的奇妙。虽然我的环境没有改变，但是我的心不被负面的情绪所捆绑，我的眼目不再定睛在没有工作就没有钱的事上。我开心极了，有了这一次的经验后，我每当遭遇不好的环境，我就在祷告中，赞美神。
可能你会有疑问，那问题不还是没有解决？对不起。这个问题，我没法回答。因为神教导我们的焦点就不是为了解决这些问题。诗篇中的作者也都是在说着埋怨上帝的话、不理解上帝作为，说着说着，想起神曾经在他身上的恩典，就开始诉说神的恩典和作为，然后就因为曾经神的恩典和作为而赞美神，然后赞美着赞美着，他就心灵复兴了，跟神的关系也亲近了，也有力量了、不埋怨神了。转移我们的焦点，或许这就是我们无法明白的奥秘。神就是借着这样奇妙的方式，引导我们转移我们的目光不定睛在世上、不定睛在自己的需要上、不定睛在自己遭遇的苦难上，而是单单仰望耶稣基督。
应用
1、每天的祷告，不再仅为自己的软弱和需要祷告，制定计划，特别赞美神，单纯的赞美神，可以找出纸和笔，写出你要赞美神的方面。
2、学习与人分享神的恩典，分享神曾经在你生命中的带领
3、尽量少说负面的话，不以消极的状态面对别人
4、常常为别人代求，关心别人的需要
5、准备一个新的笔记本，把每一天你认为神的恩典都记录下来，当你觉得自己软弱无力时，翻开看看
6、唱诗歌的时候，尽量选择一些赞美神的圣诗。
7、不在公众场合聚会中，痛哭流涕的祷告，特别是慕道班聚会中。以防止因为我们人的原因，导致慕道友对信仰的误解。