关于《狂人日记》读后感700字5篇
关于《狂人日记》读后感700字5篇
《狂人日记》这一篇主要讲了鲁迅在出稿一段时间后周围的人看他的眼神就像要吃掉他一样，鲁迅还说自己当时回想了以前一些关于吃人的传闻。下面是小编为大家收集关于《狂人日记》读后感700字5篇，欢迎借鉴参考。
《狂人日记》读后感700字一
鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。
书中狂人说：“我三十年未见过明月，......赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马上就要吃了我了......”当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢?狗怎么会见谁吃谁呢?所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
《狂人日记》读后感700字二
《狂人日记》这一篇主要讲了鲁迅在出稿一段时间后周围的人看他的眼神就像要吃掉他一样，鲁迅还说自己当时回想了以前一些关于吃人的传闻，如:吃杀人狂的肉可以壮胆，用馒头沾烈士鲜血可以止咳，父母生病儿子要割下自己的一块肉给父母吃才能好等等。
关于这篇文章我觉得是在讽刺一些人——那些用异样眼光看着鲁迅的人。
众所周知，鲁迅弃医从文之后讽刺过一些吃馒头沾烈士鲜血的人，说过他们病态之类的话，这类话当然是讽刺的同时得罪了很多封建迷信的人，鲁迅的话与他们所谓的“正确的思想”产生了冲突，得罪了那么多人自然是会的。自然归自然，就不代表他们是对的。不然为什么一堆人会支持鲁迅呢，鲁迅是对的，毫无问题。
对此，我对于出生在21世纪感到幸运，不会受到所有19，20世纪的束缚，不会有那么多盯着人看的奇怪的人，不会有那么封建残忍血腥冷酷无情悲观的想法，没有人会变态到拿馒头沾烈士鲜血，也没有人会吃人。而往后望去，鲁迅全部经历过这些，是多么慎人，多么恐怖，也没有人管。那鲁迅是多么可怜，从年轻时就立志救中国人，苦学几年，到头发现，要救的不是人，是在人躯中等待救赎的灵魂，人生的几年就这样白费了，只好学写文章来救人了，辛辛苦苦写了那么多，招来了麻烦，招来了鄙视，负面的评论远超于正面的评论，而鲁迅仍然作为一个不倒的勇士。
是什么让他如此坚持，明显不是钱，是爱国的精神，身为国家不多的读书人，鲁迅认为带领国家算是读书人的责任，出国留学，辛辛苦苦，雄心壮志，是灰霾，还是成功。也许当时并不怎么样，但也感谢了变法使越来越多的年轻人读书，宣传读书，提倡读书，为了读书。
所以，在此要致敬鲁迅先生!
《狂人日记》读后感700字三
书中最让人感悟深刻的还是《狂人日记》，《狂人日记》是我国历史上第一部白话文小说。是中国现代小孩所史上具有开山意义的作品，我们深深的为鲁迅先生的文采所倾倒。文章讲述的是人吃人的世界，封建的社会对人的残害 当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。
依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环： 自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。…… 于是狂人呼吁人类和睦相处： 去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。 绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。
鲁迅看到当时社会的无线黑暗，人们生活在水深火热之中被封建的残余思想舒服，不可自拔。他敢于直面，敢于呼喊群众奋起反抗。 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”! 另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。 《狂人日记》成为了五四运动的范本，成为反对旧文化的标本。
看了这文章之后，我们看到了新的曙光。看到新的希望。
《狂人日记》读后感700字四
狼吃羊，是生物法则;狼吃狼或是羊吃羊，就是残暴行为，同理，人吃其他物种天经地义;人吃人，就是披着人皮的狼。狼吃狼或羊吃羊，比较罕见，而人吃人却屡见不鲜。
那时的狂人是个疯子，背负着“迫害狂”之类的病症，但也许他才是那个时代最清醒的人。因为他说：“你们都是一群吃人的人。”即使被压迫，即使被质疑，也无法掩盖“你们都是一群吃人的人”的事实。他是那个时代的疯子，但是疯子不吃人。
他时而神经质，时而精明的很傻。他知道四周的人的嘲弄，清楚所有的虎视眈眈，了解这个世界虚伪的可怕。当全世界都是“吃人”的人，惟剩一人不“吃人”，这样的特殊是被时代所不容许的，这样的特殊让所有人都羞愧恐怖，这个世界容不下异类，所以除非被同化，要不一定要毁掉他。最可笑的是这个世间所有的坏事当事人都会找一个冠冕堂皇的理由，正如狂人所说：“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。”他们带着“仁义道德”的面具却在私底下搞着男盗女娼的“吃人”把戏，他们满口的“之乎者也”背地里却无不是道貌岸然的伪君子，有什么比他们更可悲哪!唉，可怜之人不你有可恨之处啊!
他们受封建制度的压迫，原也是处于被吃的位置如今却也不得不走上了吃人的道路，也许开始的不情不愿然而最后却慢慢的心甘情愿了，直至感到理所当然，从受害者到如今的帮凶更甚至成了凶手，不得不说是那样的封建时代毁了这一代人，但同时这一代人也正蠢蠢欲动的想迫害下一代人啊。。。。。。
那时鲁迅疾呼：“救救孩子吧!”
而今，推翻了封建制度，迎来了改革开放的新春天，可是封建道德，伦理纲常却依荼毒着人们。一波未平，一波又起，市场经济和虚拟网络的冲击，人们的精神文明受到前所未有的质疑和挑战，我们中的大部分人在抨击《狂人日记》中“吃人”的人时，自己却也不自觉地成了这样的人。
试问，谁不吃人?
狂人曰：“人不吃“人”。”
《狂人日记》读后感700字五
在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。
翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?
不可领会?不可思议?不可明其所以然?
否也。
本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒.唐之言……”
站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧?!
虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。
胆怯?愤懑?悲哀?
而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。
站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”!