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鬼谷子的语录

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2023年鬼谷子的语录汇编36句

人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。下面是小编搜索整理的鬼谷子的语录36句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

1、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

2、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。

3、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

4、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。

5、若欲去之,因危与之,环转因化,莫知所为,退为大仪。

6、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。

7、经起秋毫之末,挥之于太山之本。

8、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。

9、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。

10、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。

11、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。

12、引钩钳之辞,飞而钳之。钩钳之语,其说辞也,乍同乍异。

13、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。

14、圣人常为无不为,所听无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也。

15、古之善背向者,乃协四海、包诸侯,忤合天地而化转之,然后以之求合。

16、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

17、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。

18、圣人谋之于阴,故曰"神";成之于阳,故曰"明"。

19、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

20、故去之者从之,从之者乘之。

21、言有之曰:"天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。"

22、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。

23、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。

24、"不见其类而为之者见逆,不得其情而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。"故圣人立事,以此先知而揵万物。

25、正不如奇,奇流而不止者也。

26、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。

27、貌者不美,又不恶,故至情托焉。

28、以阳而动,德相生也:以阴而静,形相成也。以阳求阴,苞以德也。以阴结阳,施以力也。

29、无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。出处:鬼谷子大全集

30、与智者言依于博;与博者言依于辩;与辩者言依于要 …

31、天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。

32、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。

33、任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。

34、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。

35、常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。

36、捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。