鬼谷子的语录

2023年鬼谷子的语录汇编36句

人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。下面是小编搜索整理的鬼谷子的语录36句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

2、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

3、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

4、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

5、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

6、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

7、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

8、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

9、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

10、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

11、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

12、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

13、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

14、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

15、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

16、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

17、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

18、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。

19、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

20、故去之者从之，从之者乘之。

21、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"

22、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

23、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

24、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。

25、正不如奇，奇流而不止者也。

26、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

27、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

28、以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。

29、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集

30、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …

31、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。

32、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

33、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

34、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

35、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

36、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。