禅意的语录
2023年通用禅意的语录大合集96句
懂,无需太多语言,有时只需一个微笑,一眼凝眸,它是灵魂与灵魂的对白,它是心与心的共鸣。因为懂得,所以慈悲;因为懂得,所以相惜。懂,不是一个字,而是一颗心。下面是小编精心准备的禅意的语录96句,希望对大家有所帮助。
1、人生第一要务就是归本返源,一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独,缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物,心超万物。任何现象,只有超越才能看清;任何遭遇,只有容纳才能化解。一分私一分失,一分舍一分得。幸福就是:用童真微笑,用爱心生活。
2、红尘纷扰,俗世喧嚣,人生脚步匆匆,求索漫漫,于是,累了,倦了,每个人都不约而同的渴望一份宁馨,向往一片恬静。我亦倾心于这样的时光,素心淡淡,一茶,一书,一笔,用文字腌制心情。一座城,一人静,于浮世清欢里细煮光阴,在得失荣辱中点缀流年……
3、一个人的快乐不是他拥有很多,而是因为他计较地少。多是一种负担,是一种失去;少不是不足,而是另一种有余。生活中我们要学的豁达些,因为豁达才不至于钻牛角尖,才能乐观上进,才能把快乐送给别人。
4、渐渐发现,人生是一场修行,边走边悟,且行且珍惜。童年的纯真,少年的懵懂,青年的志在千里,中年的海阔天空,都是人生必经的过程,如茶人生,次第前行。历经数次沸腾与翻滚,恰似人生跌宕起伏,留给世人的却是芳香四溢,做人亦如茶,不如将烦劳放下,学会对生活豁达。
5、静坐光阴深处,看春意渐浓,看花开满枝,看新绿摇翠,风含情,水含笑,两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。采一朵白云的悠闲,携一缕柳韵的温婉,揽一份诗意入怀,静听风,枕花眠。花闲,人静,水碧,风清,禅房花木深,云水空禅心。
6、一个人只有不断地更新自己、修正自己,才能激发自己的活力。
7、只有有了明确的目标,才能不走错路,少走弯路。
8、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自我,你懂吗?
9、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
10、对人和睦才能欢喜、自在地过日子。
11、所谓"难过",并非时间漫长难度,而是心念卡住过不去。
12、见解名悟,闻解名信。信解非真,悟发信谢。理数自然,如果熟自零。(东晋)竺道生《注维摩经》
13、对待挫折,要学会面对,处理,放下。
14、轻安所持于善所缘心一境性之定,即止自性。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
15、只有相信自己,才能灭除一切疑难及困惑。
16、平常心人人向往。可一颗平常心,到底怎么个平常法?又有几人能真正看透?
17、我信仰早晨,生命为早晨而张扬。早晨是新生的开始,早晨是 理想的跑道,早晨是奋斗的号角,早晨是成功的序曲。从光明的希望 中出发,披着灿烂的朝霞飞翔,我灵魂愉悦,内心坚定。不管前面是 朗朗乾坤,还是荫翳蔽日,都不能影响我前行的脚步、必胜的信心。
18、能够管好自己的心灵,就能管好一切。
19、如虫在溷中,不知东与西,结着于淫欲,盖此亦虫伦。《出曜经》
20、对待妄念,我们要记住两个词:一个是"不忘",另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明",不起"遮遣、成立、取舍"等心,这是最重要的。 这样,妄念突起时,不压制它、不随它跑,不产生任何爱憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。
21、我们都是作茧自缚的人,有人作利茧,有人作名茧,有人作 情茧,无论作那一种茧,到头来缚住的都是自己。我们不是圣人,更 无先知先觉,造化捉弄,难免作茧。死在茧中,还是破茧而出,则不 同的人有不同的选择。选择不易做到更难,搜古索今,不曾见有几人 蝶化,唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。
22、般若要用、要观照,才有自在;般若要行,行深般若,才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行,才能在它的指导下度一切苦厄。
23、人活在世上,总要有所承担,所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事,无非是合于伦理、不悖法律,即在自己能力范围之内,助长个人身心而又不损害他人利益;不该做的事情则与之相反。
24、"入时观自在",因为心无障碍,所以不论看什么,都可以看得很透彻,自然就能很好地驾驭自己的心,将它修炼成一面墙,不论做什么用途,都能够保持不动;同时又能像仓库一样,不管储藏了多少东西,都既不会成为自己的负担,也不会成为会引发傲慢情绪的引子。
25、在认识和评价别人的时候,我们常常免不了要受自身特点的影响,我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法,觉得自己这么想,别人肯定也这么想。俗语"以小人之心,度君子之腹"说的就是这种情况。
26、人活在世上,要有所承担,还要恪守本分。
27、七情六欲是人之常情,人们因此生出爱与恨、悲与苦,于是众生之间便产生了联系,或和睦相处,或相互斗争。情就是人与人之间纠结的根源。
28、人很容易遇到一些失败或障碍,于是悲观失望,或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气;或恨怨他人,结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实, 身处逆境而不丢掉希望的人,肯定会打开一条活路,在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。
29、虽然世人皆知诱惑苦,但仍无法抵制诱惑。究其原因,就是弄不清什么是需求,什么是欲求。心中无欲无求的人,不仅不为诱惑所动,还能舍身成就自己的修为,同时也保全他人的尊严。
30、有德不孤。德之极在佛,有佛不孤。念佛人常蒙诸佛菩萨现前护念。
31、宁啖烧石,吞饮烊铜,不以无戒,食人信施。
32、若施主等心施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等于大悲,不求果报,是则名日具足法施。
33、心若有禅,处处皆禅,心若有佛,时时见佛。禅由心生,佛在心中。参禅,是人生清明的一开始;信佛,是生命由小爱到大爱的升华。禅机源于万象之中,要用心去领悟;佛性寓于万物当中,要用心去参透。坐亦禅,行亦禅,禅意人生,般若自在。
34、心绪,碾转万千。无论忧伤,还是喜悦,都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉,折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎,搁置在红尘之外,静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里,浅笑,晴朗,向暖。
35、包容,对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的"精神补品"。
36、有磨难才会有痛苦,才会使人思索。一个人只有痛苦地思索,才会顿 悟人生的真谛,才会明智练达。而只有明智的人,人生才会卓越,才会不 同凡响。这就是逆境,一种造就强者的人生境遇。
37、卷语丹青已逐岁月失色,字典里暖情惬意的遗迹再也找不回欢欣。理智告诉我感情只能记载过去,可情欲却无法跨越思念的鸿沟。爱情失去了你,梦也没有了次序,不知何时才能恢复禅心,将你从思念中掸去。
38、佛心者,大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。《观无量寿佛经》
39、无论外界怎样,我们都应该随时提醒自己不要有一丝一毫的浮躁,只有认认真真、踏踏实实地生活,才能保持宁静平和的心态,为每一个目标做好充足的准备,耐心做好每一阶段的事,最终获得成功。
40、固执己见,虽闻佛法而不信,一句话——业障重。业障重,不能信佛,反而自诩,愚痴之极。
41、我不是住持,不是方丈,不是大德。小人物用不着大名词。鞋要合脚,帽要合头。头小却顶着大帽,不舒服可以忍一忍,不美观反正自己看不见;但帽檐下垂,遮住双眼,看不见前面的路,才真正要命。过誉如小头戴大帽,一定会遮蔽双眼。
42、一个人想要成佛,应该在信仰佛、法、僧三宝的前提下,首先以做人开始,由道德人手。在做好人和遵守道德的基础上,才有条件建立菩萨的功德和诸佛的境界。做人失败,越学佛越容易学偏;道德缺失,越修佛越容易修邪。噶举祖师刚波巴大师说:"若不如法而行,仍种下因为佛法反而堕落恶道的因,实在无益。"
43、对于生命而言,其实没有高下,只是生活方式存在差别。人的精神生活 是不能掺杂挑剔的,更没有必要为自己寻求合理化,充面子,畏首畏尾。只 有以平直自然的心去生活,真正地回归到自己,才能肯定自己,同道唱和, 无人而不自得。用自然的心去生活,才会得到自在的人生。
44、不过,抵达顶峰的过程可能也会有所差异,有的人走得轻松,有的人一路坎坷,但艳阳高照也好,风雨兼程也罢,只要怀揣着抵达终点的希望,每个人就都可以获得自己的精彩,都可以是"发光体"。
45、真正贫穷的不是那些所拥甚微的人,而是那些渴望更多的人。
46、人在病时尘心减,人将死时道念生。
47、是三归依乃是一切无量善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
48、人生本如梦,一切事情过去就过去了,如江水东流一去不回头。一切皆是无常,繁华过尽是虚无。如果人们能体会到事过无痕的境界,就不会滋生这样那样的烦恼,也就不会陷入越执著越得不到的怪圈中不能自拔。
49、《大学》中说"止于至善",是说人应该懂得如何努力达到最理想的境地,懂得自己该处于什么位置才是最好的。知足常乐、知前乐后、透析自我、定位自我、放松自我,才不至于好高骛远、迷失方向、碌碌无为,心有余而力不足,弄得自己心力交瘁。
50、不知不见,如是知见。
51、生活是人生最重要的内容,仅仅活在世上并不值得称道,值得称道的 是生活过得美好。
52、人生什么最有价值?就是爱。把牺牲当作享受,能够付出爱心的人,永远都很快乐,而且活得有意义。
53、看似精明的愚者,是天下最愚蠢的人,这些人原本是一块废 铁,不过表面镀了一层薄薄的金;看似愚笨的智者,是天下最聪慧的 人,这些人总是神光内敛,破衣烂衫中包裹其实都是真金。
54、心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此E口境转而心不转。心随镜转,动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
55、烦恼和忧愁就像戒不掉的烟,你越是纠缠就越是痛苦。许多烦恼和忧愁都是自己绑上去的绳索,是对心力的无端耗费,是自己设置的精神牢笼。昨天已经过去,明天还是未知,只要好好把握现在,什么事情都可能出现转机。所以,在人生的储蓄卡上,你可以预支幸福和快乐,但请不要预支烦恼和忧愁!
56、仿佛最美好的风景只在彼岸,而此岸只是一种过渡,因此我们对沿途的风景常常忽视。其实,生命中绝大部分的风景都是在途中,活着是为了经历,经历就是修行,也许它是平凡的、琐碎的、漫长的,要学会安于途中!
57、佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
58、懂茶者,必是精行俭德之人。品一杯香茗,人生悠远。品一杯香茗,人生回味无穷。半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界。饮下一壶人生的禅茶,回归本真,找到最初的自己。前尘往事,馨香依然。一盏清茶,徐徐散发出幽幽的芬芳。
59、佛教微语《六祖坛经》说:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好:"佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。"心外无佛,自己纯真的本性就是佛。把心治好,有清净正直的思维,有善良的言行,有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
60、往日的欢乐已是往日的快乐,再怎么留恋也无法放在今天;过去的痛苦再一次回顾,只能徒增无聊的烦恼和忧伤。为误了头一班车而懊悔不已的人,肯定还会错过下一班;为过去的一点点幸福而抓住不放的人,也不会收获更多的快乐。关上身后的门,让过去过去。
61、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
62、每个人在生活中,有很多相似的经历,然而每个人的感受不尽相同,有的人得失随缘,保持乐观。有的人则执着迷离,坚守痛苦。这与前世的业力和今生的能力有关系。一个人发自内心的快乐,不在于得到更多,而在于珍惜即有,当我们有能力珍惜所拥有的一切时,不完美的,也渐渐完美。不快乐的,也渐渐快乐。
63、用纯净的眼光看世界,世界就是精彩的;用淡然的方式去生活,生活就是美好的。让心中怀着爱与慈悲,行走在人生的路上,懂得付出,学会感恩;懂得关怀,学会谦让;懂得理解,学会体谅。时刻提醒自己,生命是不停向前飞奔的旅程,一切逝而不返,且行且珍惜。
64、人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。水往低处流,云在天上飘,让一切自然和谐地发生,这就是平常心。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
65、做人千万不要太任性,因为你是活给未来的你看的,不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世,注定要受许多委屈。一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动,因为真诚;有时候会为一首歌流泪,因为经历。生命是飘泊的云,心是执着的风,懂得珍惜,心经过的地方,就会开出一朵美丽的花。
66、有时我们遭遇的是挫折而不是成功,生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强,并继续向前,而不要因为这些事让我们陷入低谷。接受挫败并学会坚持,不畏风险地追求我们的梦想,把消极转化为积极,让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石,并学会利用它们让自己更坚强,即使我们失败很多次,但是也不要被失败打倒。
67、人生如烟如梦,有人说它清晰,有人说它模糊,茫茫尘世,一开始就注定会与成败同行,与得失相伴。但是,紧张与松弛,沉重与飘逸,都是生命的状态,坎坷和艰辛中蕴藏着更大的追求。笑着面对悲伤,悲伤会化为动力,笑着面对忧愁,忧愁会化为快乐。让忧愁去漂流吧,生活需要快乐,也应该是快乐的。快乐自己,美丽世界;给别人以快乐,自己也就会快乐。
68、闲暇时诵读一下修定正意的经文。
69、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》
70、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
71、暗绿色的海水,卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来,那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。
72、以怨报德的人应该是人类的公敌,他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒,因为世人没有施恩于他,这样的人根本不配生活在世上。
73、所看即所想,所想非所看。
74、有信仰的人最富贵,具道德的人最安乐,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。用财富装扮身躯,不如用虔诚美化心灵。
75、岁月长河中,生命只不过是一粒尘埃,渺小而短暂。所以,我们需要善待生命,充实生命。人生之旅,路过的就是风景,走过的就是经历。生命无论长短,都要从容走过,再伟大的事情最终也会成云烟,不要给自己郁闷的理由,不要给自己颓废的借口。在平凡而琐碎的生活里,淡然一颗心,从容一切行,慈悲,踏实。
76、有时候我们想得到的东西,没有得到,就很不开心;可是得到了,又怕失去。人就是这样害怕改变,但是自己却又善变。人想要的实在太多了,真正需要用的时刻,却是少之又少。因此能够控制自己的心,就变得非常重要!
77、人一定要有最基本的经济能力,但如果过度的贪婪、执著,就会痛苦。我们努力去工作,拥有多少,就知足常乐吧!
78、修行,也是同样的道理,今天是为明天打基础,每一天都要好好过,今天过得好,明天才有可能会过得好。同样的一天,如果把事情安排好,就会有足够的时间做很多事情,如果没有安排好,一天的时间莫名其妙就过去了。所以,能不能珍惜当下,非常重要。
79、佛说世间有苦难,并不是否认人生有乐趣。相反的,他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
80、人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?
81、苦乐随缘,得失随缘。
82、佛曰:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?
83、心静能平万物,万物归一,事事随心。
84、菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。
85、学道常于自性观,即与诸佛同一类。
86、若你不理人,人也不会理你;若你不信人,人也不会信你;若你不容人,人也不会容你;若你不爱人,人也不会爱你。这个世界很公平,你付出什么,就得到什么;你付出多少,就得到多少。你付出和便得到容;你付出谦便得到尊;你付出善便得到缘,你付出苦便得到福。每个人都是自己的珍宝,只要你懂得开采。
87、愿所有的众幸福安宁,内心满足!
88、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。——玄奘
89、如果在十七岁,我会选择动荡一生。现在,我选择安静地老去。有一个懂的人,陪着我,不嫌我老,不嫌我罗嗦。他用秋天一样的声音读着我的文章,那样的洞天晓白,早就超越了所有。
90、如果我们真能看清苦的形成和苦的消失,那么我们便不会再受制于苦,而达到没有苦的生与苦的消失的境界。
91、佛言制心一处,无事不办。是故心分两路,事不归一。情专志笃,三昧速成。参禅念佛人不可不知。——(明)莲池大师《竹窗随笔》
92、钟表,可以回到起点,却已不是昨天;感情,可以回到原点,却也不像从前。时光不能倒着走,失去就别再回头。有缘惜缘,真心相对,不离弃,更不抛弃;无缘放下,淡然一笑,别强求,更别后悔。
93、不要轻易和人发生争执,当有人和你争执时,你就让他赢,因为你并没有损失什么。所谓的赢,他能赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是智慧的回避,以平常心应对无常的人生。
94、见利思义,见危受命,久要不念平生之言,亦可以为成人矣。
95、还是那句话,没必要去在乎别人说的话,人都是这样,你越把别人回事,别人会越觉得你一文不值,其实善良真的抵不了几个钱,所以说放宽心态跟着自己的感觉走,过好自己的生活,该说的就说该做的就做,或许在一年之后会觉得现在的这些都不是事,毕竟青春的路就是这样走过来的嘛,以后过的好才是王道。
96、人嘛,只要不伤天害理,只要对得起自己,只要不是盲目的冲动,干什么不行?